Примечание редактора: Крис Хеджес выступит с докладом на тему «Миф о человеческом прогрессе и крахе сложных обществ» 13 октября в районе Лос-Анджелеса. Открыть чтобы получить больше информации.
Я читаю и перечитываю дебаты некоторых великих радикальных мыслителей XIX и XX веков о механизмах социальных изменений. Эти дебаты не носили академический характер. Это были лихорадочные поиски причин восстания.
Владимир Ленин верил в насильственное восстание, профессиональный, дисциплинированный революционный авангард, свободный от моральных ограничений, и, как Карл Маркс, в неизбежное возникновение рабочего государства. Пьер Жозеф Прудон настаивал на том, что постепенные изменения будут осуществлены по мере того, как просвещенные рабочие возьмут на себя управление производством, а также обучат и преобразуют остальную часть пролетариата. Михаил Бакунин предсказал катастрофический распад капиталистического порядка, чему мы, вероятно, станем свидетелями в нашей жизни, и появление новых автономных рабочих федераций из хаоса. Петр Кропоткин, как и Прудон, верил в эволюционный процесс, который приведет к созданию нового общества. Эмма ГолдманВместе с Кропоткиным он стал очень настороженно относиться как к эффективности насилия, так и к революционному потенциалу масс. «Масса, — с горечью писала Гольдман в конце своей жизни, вторя Марксу, — цепляется за своих хозяев, любит кнут и первой кричит: «Распни!»
Революционеры истории рассчитывали на мобилизованную базу просвещенных промышленных рабочих. Они считали, что основой восстания является инструмент всеобщей забастовки — способность рабочих наносить ущерб механизмам производства. Забастовки можно было продолжать при поддержке политических партий, забастовочных фондов и профсоюзных организаций. Рабочим, не имеющим этих механизмов поддержки, пришлось копировать инфраструктуру партий и профсоюзов, если они хотели оказать длительное давление на боссов и государство. Но теперь, с разрушением производственной базы США, а также с демонтажем наших профсоюзов и оппозиционных партий, нам придется искать другие инструменты восстания.
Мы должны разработать революционную теорию, которая не будет опираться на индустриальную или аграрную мощь рабочих. Большинство рабочих мест в промышленности исчезло, а из тех, что остались, лишь немногие состоят в профсоюзах. Наши семейные фермы были разрушены агробизнесом. Монсанто и ее фаустовские коллеги на Уолл-стрит правят. Они постоянно отравляют нашу жизнь и делают нас бессильными. Корпоративный левиафан, который является глобальным, свободен от ограничений одного национального государства или правительства. Корпорации находятся вне регулирования и контроля. Политики слишком анемичны или, чаще всего, слишком коррумпированы, чтобы стоять на пути ускоряющегося корпоративного разрушения. Это отличает нашу борьбу от революционной борьбы в индустриальных обществах прошлого. Наше восстание будет больше похоже на то, что вспыхнуло в менее промышленно развитых славянских республиках, России, Испании и Китае, а также на восстания, возглавляемые бесправным сельским и городским рабочим классом и крестьянством в освободительных движениях, охвативших Африку и Латинскую Америку. Обделенные работающие бедняки, а также безработные выпускники и студенты колледжей, безработные журналисты, художники, юристы и учителя составят наше движение. Вот почему борьба за более высокую минимальную заработную плату имеет решающее значение для объединения работников сферы услуг с отчужденными сыновьями и дочерьми старого среднего класса с высшим образованием. Бакунин, в отличие от Маркса, считал деклассированных интеллектуалов необходимым условием успешного восстания.
Революции совершают не бедные. Это те, кто приходит к выводу, что они не смогут, как когда-то ожидали, подняться экономически и социально. Это сознание является частью самопознания работников сферы обслуживания и работников фастфуда. Это осознается растущим числом выпускников колледжей, попавших в тиски низкооплачиваемой работы и непристойных сумм долгов. Эти две группы, однажды объединившись, станут нашими основными двигателями восстания. Большая часть городской бедноты была искалечена и во многих случаях сломана в результате переписывания законов, особенно законов о наркотиках, что позволило судам, сотрудникам службы пробации, комиссиям по условно-досрочному освобождению и полиции беспорядочно задерживать цветных бедняков, особенно афроамериканцев, без каких-либо ограничений. просто вызвать и запереть их в клетках на годы. Во многих наших наиболее бедных городских центрах – наших внутренних колониях, как их называл Малкольм Икс – мобилизация, по крайней мере поначалу, будет затруднена. Городская беднота уже закована в цепи. Эти цепи готовятся для всех нас. «Закон, в своем величественном равенстве, запрещает как богатым, так и бедным спать под мостами, просить милостыню на улицах или воровать хлеб», — язвительно прокомментировал Анатоль Франс.
Эрика Ченовет и Мария Дж. Стефан рассмотрели 100 лет насильственных и ненасильственных движений сопротивления в своей книге «Почему гражданское сопротивление работает». Они пришли к выводу, что ненасильственные движения добиваются успеха в два раза чаще, чем насильственные восстания. Они обнаружили, что насильственные движения работают в основном в гражданских войнах или в прекращении иностранной оккупации. Ненасильственные движения, добившиеся успеха, привлекают тех, кто находится в структуре власти, особенно полиции и государственных служащих, которые осознают коррупцию и упадок правящей элиты и готовы отказаться от нее.
«История учит, что у нас есть сила преобразовать нацию», — сказал Кевин Зиз, когда я брал у него интервью. Зиз, который вместе с доктором Маргарет Флауэрс основал PopularResistance.org и помог спланировать оккупация площади Свободы в Вашингтоне, округ Колумбия, продолжил: «Мы выдвинули стратегическую основу, которая позволит людям работать вместе в общем направлении, чтобы положить конец господству денег. Нам нужно быть общенациональным сетевым движением, объединяющим множество местных, региональных и проблемных групп, чтобы мы могли объединиться в одно массовое движение. Исследования показывают, что ненасильственные массовые движения побеждают. Маргинальные движения терпят неудачу. Под «массовым» мы подразумеваем цель, которую поддерживает подавляющее большинство и от 1 до 5 процентов населения, активно работающего над преобразованиями».
Зиз сказал, что это массовое сопротивление должно работать по двум направлениям. Оно должно попытаться остановить машину и в то же время строить альтернативные структуры экономической демократии и демократические институты, основанные на широком участии. По его словам, жизненно важно отделиться от корпоративной экономики. Деньги, по его словам, необходимо собирать для массовых движений, поскольку большинство фондов, предоставляющих гранты, связаны с Демократической партией. Радикальные студенческие и экологические группы особенно нуждаются в средствах для создания национальных сетей, как и общественное банковское дело инициатива. Эта инициатива имеет важное значение для движения. Он никогда не найдет поддержки среди законодательных органов, поскольку государственные банки освободили бы людей от тирании коммерческих банков и Уолл-стрит.
Самая важная дилемма, стоящая перед нами, не идеологическая. Это логистически. Государство безопасности и наблюдения сделало своим главным приоритетом разрушение любой инфраструктуры, которая могла бы спровоцировать широкомасштабное восстание. Государство знает, что трут существует. Он знает, что продолжающийся развал экономики и последствия изменения климата делают народные волнения неизбежными. Он знает, что по мере того, как неполная занятость и безработица обрекают, по крайней мере, четверть населения США, а возможно, и больше, на вечную нищету, а пособия по безработице сокращаются, школы закрываются, средний класс угасает, пенсионные фонды разграбляются воров средств, а поскольку правительство продолжает позволять промышленности ископаемого топлива опустошать планету, будущее все чаще будет представлять собой будущее открытого конфликта. Борьба с корпоративным государством сейчас ведется в первую очередь вокруг инфраструктуры. Нам нужна инфраструктура для создания восстания. Корпоративное государство намерено отказать нам в этом.
Корпоративное государство, обеспокоенное движением «Оккупай», приняло меры, чтобы закрыть любое общественное пространство для движений, которые могут вновь разжечь лагеря. Например, полиция Нью-Йорка арестовала членов организации «Ветераны за мир» 7 октября 2012 года, когда они оставались после 10:XNUMX официального времени закрытия Мемориала ветеранов Вьетнама. Полиция, которая в некоторых случаях извинялась перед ветеранами, когда надевала на них наручники, открыто говорила о мотивах властей: офицеры сказали тем, кого посадили в тюрьму, что они должны винить в арестах движение Occupy.
В то же время государство активно проникло в движения, чтобы дискредитировать, изолировать и вытеснить наиболее компетентных лидеров. Оно использовало свои огромные возможности наблюдения для мониторинга всех форм электронных коммуникаций, а также личных отношений между активистами, давая государству возможность парализовать запланированные действия еще до того, как они начнутся. Оно развернуло кампанию по связям с общественностью, чтобы демонизировать всех, кто сопротивляется, клеймя экологических активистов как «экотеррористов», обвиняя активистов в соответствии с драконовскими законами о терроризме, выслеживая таких информаторов, как Челси Мэннинг, Джулиан Ассанж и Эдвард Сноуден, которые проливают свет на внутреннюю тайны власти и осуждение их как предателей и угроз национальной безопасности. Государство попыталось – и в этой попытке некоторые в Черный блок оказалось невольно полезным — представить движение жестоким и бесцельным.
Occupy выразил обеспокоенность большинства граждан. Большинство граждан ненавидит Уолл-стрит и крупные банки. Он не хочет новых войн. Ему нужны рабочие места. Ему противно подчинение выборных должностных лиц корпоративной власти. Оно хочет всеобщего здравоохранения. Он обеспокоен тем, что если промышленность ископаемого топлива не будет остановлена, у наших детей не будет будущего. И государство использует всю свою власть, чтобы заблокировать любое движение, выражающее эти опасения. Документы, опубликованные в соответствии с Законом о свободе информации, показывают, что Министерство внутренней безопасности, ФБР, Федеральная служба охраны, Служба парков и, скорее всего, АНБ и ЦРУ (последние два отказались отвечать на запросы FOIA) работали с полицией по всей стране, чтобы проникнуть и уничтожить лагеря. Всего в движении было арестовано 7,765 человек. На пике популярности у движения Occupy было около 350,000 0.1 человек — или около XNUMX процента населения США.
«Посмотрите, как структура власти боялась всего лишь 1/10 процента населения», — сказал Зиз. «Что произойдет, когда движение вырастет до 1 процента (это не так уж и далеко) или до 1 процентов, которые, как показывают некоторые исследования, являются переломным моментом, когда ни одно правительство, диктатура или демократия не смогут противостоять давлению снизу?»
Государство не может позволить работникам Wal-Mart или любого другого сервисного центра, не входящего в профсоюз, иметь доступ к инфраструктуре или ресурсам, которые могут позволить длительные забастовки и бойкоты. И движение сейчас сводится к гайкам и болтам. Речь идет о фургонах с едой, медицинских палатках, фургонах связи, а также о музыкантах и артистах, готовых сформулировать и поддержать борьбу. Нам придется строить то, что в прошлом обеспечивали профсоюзы и радикальные партии.
Государство, в своих внутренних проекциях, имеет видение будущего, которое столь же антиутопично, как и мое. Но государство, чтобы защитить себя, лжет. Политики, корпорации, индустрия связей с общественностью, индустрия развлечений и наши нелепые телевизионные эксперты говорят так, будто мы можем продолжать строить общество, основанное на безграничном росте, расточительном потреблении и ископаемом топливе. Они питают коллективную манию надежды в ущерб истине. Их общественное видение является самообманом, формой коллективного психоза. Тем временем корпоративное государство в частном порядке готовится к миру, который, как оно знает, действительно приближается. Он закрепляет полицейское государство, которое включает в себя полное уничтожение наших самых основных гражданских свобод и милитаризацию аппарата внутренней безопасности, а также тотальную слежку за гражданами.
Самая актуальная проблема, стоящая перед нами сейчас, является самой прозаичной. Протестующие пытаются заблокировать трубопровод Keystone XL смогут продержаться так долго, если им нечего будет есть, кроме несвежих бубликов. Им нужно адекватное питание. Им нужна система коммуникации, чтобы донести свое послание до альтернативных средств массовой информации, которые будут его усиливать. Им нужна элементарная медицинская помощь. Все эти элементы были жизненно важны для движения Occupy. И эти элементы, объединившись, позволили создать движение, которое угрожало элите. Лагеря также несли в себе внутренние источники распада. Многие не контролировали должным образом некоторые группы. Многие из них были захвачены или обременены теми, кто истощил политическую работу движения. Многие обнаружили, что консенсус, который хорошо работал в небольших группах, парализовал группы из нескольких сотен или нескольких тысяч человек. И многие не смогли предвидеть ошеломляющее истощение, которое сокрушило активистов. Но эти лагеря действительно обеспечили то, что было наиболее важным для движения, то, что профсоюзы или старая Коммунистическая партия когда-то предоставляли боевикам в прошлом. Они обеспечили логистику для поддержания сопротивления. И разрушение лагерей, в первую очередь, было попыткой государства лишить нас инфраструктуры, необходимой для сопротивления.
Однако одной лишь инфраструктуры будет недостаточно. Сопротивлению нужен яркий культурный компонент. Именно спиричуэлс питали души афроамериканцев во время кошмара рабства. Именно блюз отражал реальность чернокожих людей в эпоху Джима Кроу. Именно стихи Федерико Гарсиа Лорки поддержали республиканцев в борьбе с фашистами в Испании. Музыка, танец, драматургия, искусство, песни, живопись были огнем и движущей силой движений сопротивления. Повстанческие отряды в Сальвадоре, когда я освещал войну, всегда путешествовали с музыкантами и театральными труппами. Искусство, как отметила Эмма Гольдман, способно воплощать идеи в жизнь. Голдман отметил, что когда Эндрю Андершафт, персонаж пьесы Джорджа Бернарда Шоу «Майор Барбара», сказал, что бедность — это «худшее из преступлений» и «все остальные преступления — добродетели после нее», его страстное заявление разъяснило жестокость классовая борьба более эффективна, чем социалистические трактаты Шоу. Деградация образования в профессиональную подготовку для корпоративного государства, прекращение государственных субсидий на искусство и журналистику, захват этих дисциплин корпоративными спонсорами лишают население понимания, самореализации и трансцендентности. В эстетическом плане корпоративное государство стремится сокрушить красоту, истину и воображение. Эту войну ведут все тоталитарные системы.
Культура, настоящая культура, радикальна и преобразует. Он способен выразить то, что лежит глубоко внутри нас. Оно дает слова нашей реальности. Это заставляет нас чувствовать и видеть. Это позволяет нам сопереживать тем, кто отличается от других или угнетен. Оно раскрывает то, что происходит вокруг нас. Оно чтит тайну. «Тогда роль художника состоит именно в том, чтобы осветить эту тьму, проложить дороги через огромный лес, — писал Джеймс Болдуин, — так, чтобы во всех наших действиях мы не упускали из виду ее цель, а именно: в конце концов, чтобы сделать мир более человечным местом обитания».
Художники, как и бунтовщики, опасны. Они говорят правду, которую тоталитарные системы не хотят произносить. «Красная Роза теперь тоже исчезла. …» — писал Бертольт Брехт после Люксембург был убит. «Она рассказала беднякам, в чем суть жизни, И поэтому богатые ее стерли». Без таких артистов, как музыкант Рай Кудер и драматурги Говард Брентон и Тэрелл Элвин Маккрейни, мы не добьемся успеха. Если мы хотим встретиться лицом к лицу с тем, что нас ждет впереди, нам придется не только организоваться и прокормить себя, нам придется начать глубоко чувствовать, взглянуть в лицо неприятным истинам, восстановить сочувствие и жить страстно. Тогда мы сможем сражаться.
В более ранней версии этой колонки неверно приписывалось предложение: «Закон, в своем величественном равенстве, запрещает как богатым, так и бедным спать под мостами, просить милостыню на улицах или воровать хлеб». Автором цитаты был Анатоль Франс.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ