В этот День матери объединение неожиданных друзей запустило Кампанию в защиту бедных людей, повторяющую кампанию в защиту бедных людей, которую Мартин Лютер Кинг-младший начал полвека назад с целью «трансформировать политические, экономические и моральные структуры нашего общества». Существует ли стратегия, которая может сделать эту цель чем-то большим, чем тщетная надежда?
Сегодня миллионы людей участвуют в маршах: Женский марш, Марш за науку, Народный климатический марш, Жизни чернокожих имеют значение, Борьба за пятнадцать, Марш за наши жизни, Первомайские марши за права иммигрантов, #MeToo, Восстание учителей Красного штата и многое другое. А недавний опрос обнаружили, что с начала 2016 года каждый пятый американец протестовал на улицах или участвовал в политических митингах – примерно две трети из них выступали за прогрессивные цели, которые некоторые называют «сопротивлением Трампа».
Однако эти десятки миллионов людей сталкиваются с некоторыми дилеммами. Конечно, большинство из тех, кто участвует в этих действиях, поддерживают большинство идей друг друга, однако не существует средства для объединения их отдельных сил. Силы, которым они противостоят – короче говоря, 1% и их сообщники – могут использовать свое огромное богатство для покупки баз власти, начиная от политиков и политических партий до организаций избирателей, таких как НРА, от аналитических центров и университетских политических центров до средств массовой информации. Они не преклонятся перед маршем, даже маршем миллионов. Трампизм сильнее Трампа и переживет его.
Стратегия по умолчанию для противников трампизма — поддержка Демократической партии. Хотя это, безусловно, «меньшее из двух зол», Демократическая партия также замешана в расизме, сексизме, обнищании, разрушении климата и насилии внутри страны и за рубежом, против которых выступает Сопротивление Трампа. Оно представило мало доказательств того, что, находясь у власти, оно будет эффективно бороться с этим злом. Он мало что дает в плане альтернативного видения, выходящего за рамки status quo ante. Он не предложил программу, которая могла бы привлечь тех, кто поддерживает трампизм.
Эти ограничения существуют прежде всего потому, что при нынешней структуре американской политической и экономической системы любая политическая партия, скорее всего, будет зависит от 1% и следовать его интересам. Простое избрание большего количества демократов или даже более прогрессивных демократов не дает достаточных рычагов, чтобы бросить вызов этой реальности. Однако у сторонников этой стратегии есть убедительный ответ: вы действительно думаете, что мир станет лучше, если мы просто позволим Республиканской партии победить на выборах и править?
Существует третья стратегическая альтернатива: «беспартийная оппозиция», которая вытягивает различные электораты из своих разрозненных структур для объединения их власти, но использует прямые действия, а не избирательную политику, в качестве средства осуществления этой власти. Такая беспартийная оппозиция может играть некоторые из важнейших ролей политической партии, объединяя различные группы населения вокруг общих интересов, разоблачая существующую политику и институты и представляя альтернативы.
Испытательным полигоном для новой Кампании бедных стало то, что стало известно как движение «Вместе вперед», которое развивалось в Северной Каролине за последние десять лет. Он показывает, как коалиция движений, выступая в роли беспартийной оппозиции, может бросить вызов реакционным политическим силам и трансформировать политическую арену. «Вперед вместе» наиболее известна за пределами штата своими «Моральными понедельниками» и неожиданным провалом антитрансгендерного «законопроекта о туалетах» Северной Каролины, но это лишь два из многих проектов «Вперед вместе», которые можно использовать при разработке новой кампании в защиту бедных людей.
Беспартийные оппозиции
Идея «оппозиционной партии» является обычным явлением в политике. Это политическая партия, которая не находится у власти и стремится заменить тех, кто находится у власти. Но что такое «беспартийная оппозиция»?
Политические партии, будь то парламентские или революционные, почти по определению стремятся захватить государственную власть. Когда они не у власти, они критикуют тех, кто у власти, формулируют программу того, что должно делать правительство, и призывают общественность вместо этого привести их к власти.
«Беспартийная оппозиция» — это объединение социальных движений, выполняющее некоторые классические функции оппозиционной партии без цели захвата государственной власти. Движения, основанные на ненасильственных прямых действиях, такие как рабочее движение 1930-х годов и движения за гражданские права и против войны во Вьетнаме 1960-х годов, часто были настоящей «оппозиционной партией» в Америке. Чтобы такие движения сделали следующий шаг и стали объединенной силой вокруг программы фундаментальных социальных изменений, не обязательно требуется, чтобы они действовали на избирательной арене. Действительно, формирование такой политической силы, организованной вокруг радикальной программы, которая должна была быть реализована прямыми массовыми действиями, во многом было той концепцией, на которой Мартин Лютер Кинг разрабатывал первоначальную кампанию в защиту бедных людей в 1968 году.
Кампания бедных людей планировала использовать лагерь в Вашингтоне, округ Колумбия, в качестве бастиона продолжающегося межрасового движения, призванного бросить вызов распределению власти в Америке. «Экономический билль о правах» призывал к полной занятости, гарантированному годовому доходу, страхованию по безработице, более высокой минимальной заработной плате, жилью для малоимущих и расширенному образованию, и все это должно быть оплачено прекращением войны во Вьетнаме. Кампания получила поддержку со стороны американских индейцев, пуэрториканцев, американцев мексиканского происхождения и белых бедняков; Участие Кинга в забастовке работников санитарных служб Мемфиса было частью усилий по созданию коалиции для этой кампании. В своей речи в 1968 году в рамках Кампании бедных людей Кинг призвал «начать бескровную войну до окончательной победы над расизмом и бедностью».
Кинг реагировал на политический тупик. Усилия по решению проблемы обнищания черной Америки, такие как война с бедностью, терпели крах под давлением войны во Вьетнаме. Возможно, больше голосов за президента Линдона Джонсона (как и больше голосов за демократов сегодня), возможно, было бы необходимо, чтобы предотвратить право и защитить существующие социальные программы, но это не обеспечило выхода из неприемлемого статус-кво. Неэлекторальная оппозиция предложила другой путь к переменам – путь, который был трагически прерван убийством Кинга.
«Независимая оппозиция» — в отличие от фиктивной оппозиции в парламенте — сыграла решающую роль в волнениях в Польше, которые привели к подъему «Солидарности» и падению коммунистических режимов в Восточной Европе. Как выразился Адам Михник Письма из тюрьмыЦелью независимой оппозиции Польши было не захватить власть, а продемонстрировать нелегитимность правящей системы и помочь людям расширить свои возможности во всех сферах жизни общества. Независимая оппозиция «должна быть постоянно и непрерывно заметной в общественной жизни, должна создавать политические факты путем организации массовых акций, должна формулировать альтернативные программы».
В беспартийную оппозицию могут входить группы, которые также участвуют в избирательном процессе, при условии, что они не пытаются подчинить беспартийную оппозицию своим избирательным целям. Даже подрывная беспартийная оппозиция может принести пользу тем, кто работает на избирательной арене, пробудив 99 процентов от страха, изоляции, самоуспокоенности и отчаяния. Видение Кинга заключалось в том, что Кампания в защиту бедных вдохновит миллионы бедных людей голосовать. Некоторые профсоюзы открыто поддержали движение «Оккупай Уолл-стрит», поскольку считали, что это поможет прогрессивным демократам на предстоящих выборах.
Независимо от того, кто победит на следующих выборах, мы можем быть уверены, что этот 1 процент все равно останется у власти. Задача зарождающейся беспартийной оппозиции состоит в том, чтобы объединить 99 процентов не вокруг кандидата или партии, а вокруг наших общих интересов, структурных изменений, которых они требуют, и прямых действий, которые мы можем предпринять, чтобы начать их реализацию. Как выразился Адам Михник на заре возникновения независимой польской оппозиции: «Ничто не дает властям лучших указаний, чем давление снизу».
Идея беспартийной оппозиции может стать альтернативой Сцилле кооптации и Харибде маргинализации. Сегодня, когда правительство, политическая система и обе партии в первую очередь представляют интересы корпораций, банков и 1 процента, возможно, настало время беспартийной оппозиции.
«Вместе вперед» Северной Каролины — беспартийная оппозиция?
Как могла бы выглядеть беспартийная оппозиция, которая собирает широкую коалицию, чтобы влиять на государственную политику прямыми действиями в Америке Трампа? Может быть, очень похоже на «Вместе вперед» в Северной Каролине.
Историю того, что стало известно как «Вместе вперед», рассказывает ее основатель и лидер Уильям Барбер II в Третья реконструкция: как моральное движение преодолевает политику разделения и страха. Барбер, чернокожий священник и сын священника, за годы работы в качестве главы Комиссии по гражданским правам Северной Каролины, лидера NAACP штата и служителя местной общины, известной во всем штате, создал обширную сеть связей и широкое уважение. его выдающиеся программы для бедных.
В 2007 году Барбер убедил NAACP Северной Каролины созвать Народное собрание с участием так называемых «четырнадцати племен справедливости Северной Каролины». Собрание, состоявшееся на Джонс-стрит возле здания штата, единогласно приняло повестку дня из четырнадцати пунктов, отражающую интересы этих четырнадцати племен. В нем изложен восемьдесят один шаг к действию. Народное собрание стало ежегодным мероприятием. Движение, которое оно породило, стало известно как «Исторические тысячи на Джонс-стрит» или HKonJ.
HKonJ выбрал в качестве одной из своих первых акций поддержку рабочих свинофермы «Смитфилд» в Тар-Хил, Северная Каролина, которые в течение десяти лет боролись за то, чтобы завоевать профсоюз. Коалиция решила «изменить повествование», «сделав борьбу рабочих моральным делом для всей нашей коалиции». Разговоры о «справедливой заработной плате» или «гражданских правах» не могли быть сведены к личным интересам отдельных групп; «Мы вместе обсуждали, какая экономика создает общее благо». Коалиция организовала священнослужителей и общественных лидеров, чтобы они сделали публичные заявления в продуктовых магазинах по всему штату с просьбой прекратить продавать мясо Smithfield. После нескольких месяцев борьбы профсоюз был признан и заключен контракт; Отношения коалиции с осажденными профсоюзами штата также укрепились.
Последовали более прямые политические действия. Захват правыми школьного совета округа Уэйк отменил руководящие принципы, поощряющие расовое разнообразие, и начал подрывать государственное образование. HKonJ проводил форумы, чтобы предупредить общественность о происходящем, и записывался на заседания школьного совета. «Наша задача заключалась в том, чтобы изменить общественный диалог». В ответ правление запретило протестующим присутствовать на своих собраниях. Барбер говорит: «Как Булл Коннор в Бирмингеме, они подготовили идеальную почву для гражданского неповиновения». Членов коалиции неоднократно арестовывали за попытку попасть на собрания. В то же время они мобилизовали избирателей на следующие выборы. Год спустя каждый член правления, пытавшийся провести ресегрегацию в школах, был проголосовали за а правый кандидат на должность директора школ штата потерпел поражение.
Исследование HKonJ показало, что основная причина, по которой люди с низкими доходами не голосовали, заключалась в том, что они не могли для этого оставить свою работу. В 2007 году коалиция оказала давление на законодательный орган Демократической партии и губернатора, чтобы они приняли закон об избирательных правах, разрешающий досрочное голосование и регистрацию в тот же день. Затем оно мобилизовало своих партнерских организаций для широкомасштабной кампании по регистрации избирателей и просвещению. Расширение избирательных прав добавило как минимум 185,000 2008 новых избирателей. В 15 году все XNUMX голосов коллегии выборщиков Северной Каролины достались Бараку Обаме, который одновременно был демократом и афроамериканцем.
На выборах 2012 года хорошо организованная и хорошо организованная реакция правых взяла под свой контроль законодательный орган и избрала губернатором Пэта МакКрори. Он принял новые ограничения на избирательные права, права геев, права на аборт, защиту окружающей среды, пособия по безработице, медицинское обслуживание, образование и другие элементы правой повестки дня. Он принял план перераспределения избирательных округов, настолько фальсифицированный, что в конечном итоге он был заблокирован федеральными судами как «неоправданно дискриминирующий». Группа студентов колледжа с клейкой лентой на губах заполнила наблюдательную зону законодательного собрания в знак протеста против ограничения избирательных прав и была арестована. Вперед Вместе решили последовать этому примеру. В понедельник, 29 апреля 2013 г., на законодательной галерее были арестованы семнадцать протестующих. Движение, которое вскоре будет переименовано в «Вместе вперед», решило вернуться через неделю. Так начались знаменитые «Моральные понедельники» Северной Каролины. В течение следующих трех месяцев у здания правительства было арестовано около тысячи протестующих. Восемьдесят тысяч человек присоединились к кульминационной демонстрации движения. Барбер назвал это «народным восстанием». По мере того как движение «Моральные понедельники» росло, инициатива губернатора МакКрори число опросов упало.
Перед выборами 2016 года республиканцы пытались расколоть движение, нацеливаясь, в частности, на чернокожих христиан, посредством так называемого «законопроекта о туалетах», требующего, чтобы люди пользовались общественными туалетами, соответствующими их «биологическому полу», – явный призыв к антитранс-фанатизму. Барбер и другие служители выступали на церковных собраниях по всей Северной Каролине, заявляя, что «фундаментальный принцип равной защиты перед законом» является «конституционным и моральным принципом», который они должны поддерживать. Вперед вместе сказал
законопроект вообще не касался ванных комнат. Фактически, он «попытался кодифицировать дискриминацию, лишил всех жителей Северной Каролины права оспаривать дискриминацию при приеме на работу в суде штата и отменил победы муниципальных кампаний по повышению прожиточного минимума». Как только они поняли, что на самом деле делает законопроект, «рабочие встали на сторону проповедников, а ЛГБТК-активисты встали на сторону бизнес-сообщества», чтобы выступить против него.
На следующих выборах МакКрори стал первым губернатором в истории Северной Каролины, который проиграть заявку на переизбрание.
«Вместе вперед» стала коалицией 145 организаций, представляющих христиан, мусульман, евреев, неверующих, чернокожих, латиноамериканцев и белых бедняков, профсоюзов, гражданские права, феминисток и защитников окружающей среды, врачей и незастрахованных, бизнесменов и безработных, женщин и мужчин, геев. и натуралы, молодые и старые, с документами и без документов. Это единство было основано на убеждении, что «никто из нас не будет свободен, пока все мы не будем свободны».
Действия «Вместе вперед» сформировались на основе ряда принципов. Один из них — это просто «появиться, чтобы поддержать любую группу в штате, которая выступает за справедливость». В 2013 году «Вместе вперед» поддержала борьбу организаций Planned Parenthood и NARAL против новых ограничений на аборты. Несколько лет спустя сто человек заполнили церковь Дарема, чтобы продемонстрировать солидарность с выросшим в Дареме просителем убежища, борющимся с депортацией. «Вместе вперед» ищет «мощные образы солидарности», проявляющиеся в «ежедневных актах справедливости и построении сообщества».
В программе «Вперед вместе» «наши наиболее затронутые члены» будут «говорить о проблеме, которая наиболее близка их сердцу», но «они никогда не будут говорить в одиночку». Движение существует
«так что проповедники могут бороться за пятнадцать, а рабочие могут говорить: «Жизни черных имеют значение», и белая женщина может вместе со своей черной сестрой отстаивать избирательные права, чернокожий мужчина может отстаивать право женщины на здравоохранение, а представители ЛГБТК могут отстаивать право голоса. за религиозную свободу, и гетеросексуальные люди могут вступиться за гомосексуалистов, а мусульманский имам может вступиться за незарегистрированного рабочего».
Движение часто отличалось двойным языком религиозной морали и политической приверженности конституционным правам и общему благу. Барбер сравнивает объединение различных групп населения с видением Иезекииля долины сухих костей, преобразованной в живое сообщество; он описывает очередь на гражданское неповиновение как призыв к алтарю. Но его религия, по меньшей мере, сектантская: «Часто именно люди вне церкви вдохновляли нас больше всего, служа примером того, какой должна быть церковь», — говорит он; церковь «не имела монополии на Божью мечту». А цели движения часто выражались светским политическим языком: «Справедливость и сообщество, общее благосостояние, внутреннее спокойствие и равная защита перед законом», как это гарантировалось конституциями штатов и федеральными конституциями. Один журналист описал предпосылка движения как «универсалистская программа» здравоохранения, избирательных прав, репродуктивного выбора и повышения заработной платы, которая начинается с «создания коалиций среди людей, которых политика разлучила».
Среди множества проблем определяющей общей основой для «Вместе вперед» стал ответ на нужды бедных и уязвимых слоев населения. Как выразился Барбер, «бедные и обиженные люди были краеугольным камнем нашей моральной арки». Они требовали ответа на человеческие страдания, который разделялся бы за пределами каких-либо конкретных религиозных или политических убеждений. Ее сторонники знали, что «законы, которые так явно вредят людям, неправильны и должны быть оспорены».
«Вместе вперед» представляет собой одну, хотя и не единственную, модель того, как могла бы выглядеть беспартийная оппозиция в эпоху Трампа. Она играет некоторые роли традиционной оппозиционной политической партии, объединяя различные электораты вокруг общих интересов, критикуя существующую политику и институты и предлагая альтернативы. Но он осуществляет власть путем прямых действий, а не путем выдвижения кандидатов.
Барбер говорит, что «эффективная работа по обеспечению справедливости в реальном мире» требует «реальной политической власти». И все же: «Хотя эта битва была глубоко политической, она не касалась в основном кампаний и выборов». Речь шла не только о завоевании мест в законодательном органе, но и о «разоблачении заговора правящей элиты с целью сохранения абсолютной власти посредством стратегии «разделяй и властвуй»» и изменении «историй, которые говорят нам, кто мы есть». «Вместе вперед» начала выдвигать свои требования избирательных прав и равного правосудия, когда демократы контролировали законодательный орган и губернаторство и утверждали, что ее повестка дня «не была республиканской или демократической, либеральной или консервативной». В отличие от политической партии или лоббистской группы, «Вместе вперед» избегает баллотироваться или поддерживать кандидатов на пост. Тем не менее, это изменило политику Северной Каролины.
«Вместе вперед» по-прежнему готова к быстрому реагированию. У него есть сеть активистов, готовых в любой момент собраться в законодательном органе. Барбер заявил, что движение не остановится до тех пор, пока его «Народная программа» не станет повесткой дня правительства Северной Каролины.
Новая кампания бедных людей – национальная беспартийная оппозиция?
В течение двух лет первой Морали понедельник в Роли коалиции «Моральные понедельники» объединились в четырнадцати штатах. Теперь движение «Вместе вперед» становится национальным в форме Кампании бедных людей. В течение прошлого года сопредседатели Союзной духовной семинарии Барбер и Лиз Теохарис проводили встречи и митинги по всей стране. Барбер говорит: «Нашей целью было прежде всего обратиться к людям, в штатах, на местах, и создать сеть координационных комитетов». Активисты из десятков штатов и Вашингтона присоединяются. В 40-дни гражданского неповиновения, «чтобы укрепить власть бедных и рабочего класса, чтобы перезагрузить национальную повестку дня".
Неочевидно, как применять модель «Вместе вперед» к национальной политике. Это, безусловно, будет включать в себя масштабное гражданское неповиновение на местном, государственном и национальном уровнях. Но Барбер говорит, что «гражданское неповиновение — это лишь одна часть плана». Второй этап будет включать регистрацию избирателей, создание более широкой сети и составление подробного списка политических требований.
Теохарис ясно дает понять политический, но непартийный характер кампании. «Мы, конечно, хотим повлиять на промежуточные выборы 2018 года и президентские выборы 2020 года». Но они не планируют поддерживать кандидатов или поддерживать какую-либо политическую партию. Их заявление о основные принципы заявляет, что «ни одно избранное должностное лицо или кандидат не выходит на сцену и не входит в Государственный организационный комитет кампании».
Новая Кампания бедных людей, как и первоначальная, затрагивает широкий круг вопросов, связанных с бедностью, но выходит далеко за рамки этого, выступая против американского милитаризма и иностранных войн и подчеркивая угрозу изменения климата. Парикмахер говорит «Четыре взаимосвязанные болезни сейчас угрожают социальному и моральному здоровью нации: расизм, бедность, разрушение окружающей среды и военная экономика». Требования Кампании, изложенные в ее «Моральная программа На основе фундаментальных прав» включает в себя 100-процентную чистую возобновляемую энергию и программу создания государственных рабочих мест для перехода к «зеленой» экономике. Подобно Мартину Лютеру Кингу-младшему, выступающему против войны во Вьетнаме, оно готово занять публичную позицию по непопулярным вопросам, если убеждено, что его моральная ответственность за это очевидна.
Десятки миллионов людей, принимавших участие в Женском марше, Марше за наши жизни и многих других протестах эпохи Трампа, маршируют в каждом сообществе, большом или маленьком. У них есть потенциал создать обширную сеть на низовом уровне, если Кампания в защиту бедных сможет охватить их и вдохновить на совместные действия.
И наоборот, все мы, кто участвовал в том или ином аспекте того, что стало известно как Сопротивление Трампу, должны подумать о том, как нам следует взаимодействовать с новой Кампанией в защиту бедных людей – и друг с другом. Возможно, мы сможем сделать эту кампанию и аналогичные усилия отправными точками для беспартийной оппозиции, которая сможет бросить вызов трампизму и власти 1% — и действительно «трансформировать политические, экономические и моральные структуры нашего общества».
Джереми Бречер является автором более дюжины книг о рабочих и социальных движениях, в том числе «Забастовка!» Трилогия климатического восстания. Он является директором по исследованиям и политике Трудовая Сеть для Устойчивости.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ