Масштаб и продолжительность протестов против изнасилований в Индии позволяют предположить, что активисты полны решимости не допустить того, чтобы сексуальное насилие было спрятано под ковер. И реакция правительства – хотя и запоздалая – демонстрирует способность прогрессивных активистов привлечь правительство к ответственности. Два плаката протестующих – «Не учите меня, что носить, учите мужчин не насиловать» и «Не подвергайтесь насилию» – осуждают синдром обвинения жертвы, который утверждает, что защищает женщин, отрицая их свободу. .
Насильники заставили замолчать крики 23-летней Нирбхайи (псевдоним, который буквально означает «бесстрашная») в Индии, 16 декабря 2012 года. Полиция применила бамбуковые палки, водяные шланги и слезоточивый газ, чтобы заставить замолчать тысячи протестующих, оплакивавших ее смерть. и потребовали от правительства решить проблему безудержного сексуального насилия. Но растущие протесты в Нью-Дели и других индийских городах могут, наконец, помешать индийским политическим чиновникам и средствам массовой информации заставить замолчать женщин, выступающих против изнасилований.
Женское движение в Индии протестует против насилия в отношении женщин, в частности изнасилований полицией женщин, находящихся под стражей, с 1970-х годов. Но правительство свело проблему к минимуму. До настоящего времени. Групповое изнасилование Нирбхайи нарушило широко распространенные этические нормы и побудило людей к действию. Протесты могут отражать совокупное влияние женского движения на раскрытие и пропаганду насилия в отношении женщин. Они также отражают разочарование в государстве, которое в прошлом году переросло в антикоррупционное движение.
Поначалу власти делали все возможное, чтобы игнорировать массовые протесты против изнасилований. Во-первых, они препятствовали обвинению. Высокопоставленные полицейские якобы не позволили Нирбхае и ее матери записать на видео свои показания. Затем они опошли и обвинили протестующих. Комиссар городской полиции принизил серьезность изнасилования, заявив, что даже мужчины в Дели небезопасны, потому что у них воруют карманники.
Премьер-министр Манмохан Сингх подождал почти неделю после начала протестов, прежде чем сделать публичное заявление. Его первые слова призывали к спокойствию, подразумевая, что настоящей проблемой был протест. Главный министр Дели Шейла Дикшит отказалась встретиться с протестующими и приказала полиции их выгнать. Многие вспоминают, что четырьмя годами ранее, когда молодая журналистка была застрелена, возвращаясь с работы домой, Дикшит предупредил женщин, чтобы они не слишком рисковали. Их ответы вызвали еще большее возмущение.
По правде говоря, Индии предстоит проделать большую работу по искоренению насилия в отношении женщин, и стоящая перед ней задача выходит далеко за рамки привлечения к ответственности нападавших на Нирбхайю. Исследования показывают, что в браке наблюдается высокий уровень изнасилований, однако уголовное законодательство Индии не признает это преступлением. Насилие в отношении лесбиянок является обычным явлением.
О зверствах индийской армии в отношении женщин, участвовавших в народных восстаниях, ходят легенды. Поскольку полиция и суды предвзято относятся к женщинам, особенно лесбиянкам и бедным, сельским женщинам, женщинам из низших каст, неиндуистам и женщинам с ограниченными возможностями, юридическое возмещение сексуального насилия маловероятно. Более широкая культура слишком часто упрощает взгляды мужчин, ощупывание и преследование женщин в общественных местах, описывая их как «накануне насмешки».
Предложенные политическими деятелями «решения» являются еще одним примером неспособности государства серьезно отнестись к насилию в отношении женщин. Манмохан Сингх объявил о создании двух комиссий по расследованию для расследования изнасилования Нирбхайи и предложения поправок к уголовному законодательству для ужесточения наказания за сексуальное насилие, включая возможность смертной казни за изнасилование; обе комиссии исключают женские группы и всех активистов гражданского общества.
Как отмечают феминистки, такие быстрые решения вряд ли смогут остановить сексуальное насилие, особенно когда оно происходит в семьях. Полностью карательные меры игнорируют огромные сдерживающие факторы, с которыми сталкиваются женщины, сообщая об изнасиловании, включая унижение и жестокое обращение со стороны полиции, остракизм со стороны их семей и преследования со стороны насильников. Они еще больше расширяют возможности полиции, зачастую репрессивной. В более общем плане насилие со стороны государства в ответ на изнасилование просто создает более жестокое общество.
Живость индийской демократии заключается в реакции активистов. Если Индия – или, если уж на то пошло, любая демократия – стремится искоренить насилие в отношении женщин, правительства должны признать голоса феминисток. Вместо того, чтобы быть отодвинутыми на второй план или кооптированы государственными деятелями, женские группы должны определять контуры дискуссии.
Только для того, чтобы восстановить международный авторитет и победить на предстоящих национальных выборах, индийское правительство должно признать масштабы проблемы сексуального насилия. Индии необходимо признать, что изнасилование является результатом унижения и деградации, с которыми женщины сталкиваются в повседневной жизни.
Амрита Басу, автор Два лица протеста: контрастирующие формы женского активизма в Индии, — профессор политологии, женских и гендерных исследований в Амхерстском колледже.
Крупа Шандилья — доцент кафедры женских и гендерных исследований в Амхерстском колледже и переводчик Безумие ожидания.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ