ПРИМЕЧАНИЕ ОТ ГЛЕННА ГРИНВАЛЬДА: Как и все Статьи фрилансеров Outside Voices которые мы публикуем здесь как часть того, что по сути является нашим разделом статей, мы редактируем и проверяем содержание, чтобы обеспечить фактическую точность, но наша публикация статьи или статьи не означает, что мы согласны со всеми или даже с некоторыми из них. взгляды, высказанные писателем, которому здесь гарантируется редакционная свобода. Мы понимаем, что тема этого эссе противоречива, но в то же время она обсуждается сейчас больше, чем когда-либо.
В свете антисемитских высказываний Йе (ранее Канье Уэста) он столкнулся с широким осуждением со стороны предыдущих партнеров бренда и с преградой прекращения спонсорства, что «уничтожил его собственный капитал». Всего через две недели звезда НБА Кайри Ирвинг продолжает нести значительные личные финансовые наказания из-за приостановки спонсорства и продолжающегося отстранения от участия в НБА после того, как он первоначально не извинился за то, что поделился ссылкой на антисемитский фильм; теперь перед ним стоит длинный список требований о его восстановлении в должности, включая прохождение образовательных курсов и пожертвование денег группе либеральных активистов ADL, которые комментатор ESPN Стивен А. Смит назвал «выхолащивание». И теперь комик Дэйв Чаппель, которого уже давно обвиняют в трансфобии, сталкивается с аналогичные обвинения в антисемитизме из-за его монолога в последнем выпуске «Субботним вечером в прямом эфире», который, казалось, поддерживал или, по крайней мере, распространял некоторые предпосылки относительно власти евреев в средствах массовой информации и развлечениях, что привело к такому множеству наказаний для Йе и Ирвинга. Эта статья Крисса, британского журналиста (см. его собственный Substack здесь), исследует использование обвинений в антисемитизме прежде всего в контексте британской политики и утверждает, что, как и другие формы обвинений в фанатизме, они часто цинично используются для дискредитации политических врагов и подавления дебатов.
Как всегда, любой, кто желает дать вдумчивый ответ на эту статью, оспаривающий некоторые или все аргументы, может это сделать. Мы будем публиковать качественные и продуманные ответы в духе открытых и свободных запросов при условии, что статьи соответствуют нашим редакционным стандартам. Как мы объяснили, когда мы запустили этот раздел нашего SubstackЦель журнала «Outside Voices» — предложить нашим читателям высококачественные, хорошо документированные и аргументированные статьи, призванные способствовать, а не подавлять важные политические противоречия.
Вот история об антисемитизме на британском левом фланге. В мае прошлого года Израиль вел короткую войну в секторе Газа: за десять дней они разрушили сорок школ, четыре больницы и почти тысячу зданий; они также унесли около 250 человеческих жизней. Я пошел на акцию протеста против войны в центр Лондона не потому, что действительно думал, что это может что-то изменить, а из обычного смутного чувства долга и вины. Это был веселый день. Нас там были тысячи, заполнившие улицы; Я продолжал сталкиваться с людьми, которых знал. Большинство из них, как и я, были евреями. Впоследствии я обнаружил, что протест, по мнению большей части прессы, на самом деле был оргией антисемитской ненависти. В основном эта ненависть принимала форму плакатов, сравнивающих Нетаньяху с Гитлером: эти протестующие не получили памятку о том, что существует список политических лидеров, которых допустимо сравнивать с Гитлером, и хотя он довольно длинный, имени Нетаньяху в нем нет. .
Вероятно, самая показательная искра возмущения в тот день была связана с большой надувной марионеткой, которая появилась позади бывшего лидера лейбористов Джереми Корбина, когда он произносил речь. На чучеле был изображен мужчина в арабском головном уборе, с вьющимися дьявольскими рогами, светящимися красными глазами и большим выступающим крючковатым носом. Это был Халифа бен Заид бин Султан аль Нахайян, шейх Абу-Даби и президент Объединенных Арабских Эмиратов: в прошлом году шейх Халифа нормализовал отношения между ОАЭ и Израилем, так что теперь протестующие явно изображали его чудовищным Еврей, используя все классические приемы векового антисемитизма.
Рога: на протяжении веков евреев изображали как нечто не совсем человеческое, как животных или демонов. Скульптура Моисея Микеланджело подарила ему пару козлиных рогов; В 1262 году церковный синод в Вене приказал всем евреям носить рогатые шляпы. Окровавленные руки: все эти клеветы о евреях, пьющих христианскую кровь, похищающих детей, чтобы выпить их кровь, запекающих кровь в нашу мацу. Нос вряд ли нуждается в объяснениях. В Лондоне набирал силу антисемитизм, и Корбин снова присоединился к нему; он плюхнулся перед «самая расистская в мире надувная лодка высотой 10 футов» и ничего не сказал. «Его следует немедленно исключить из Лейбористской партии.. Не приостановлено. Исключен. Как и любой другой депутат или член Лейбористской партии, присутствовавший на мероприятии».
Правда была несколько прозаичнее, но никто не удосужился поправиться. На самом деле чучело было сделано для гораздо более ранний протест против участия ОАЭ в саудовской войне в Йемене. Они дали шейху Халифе окровавленные руки, потому что его силы убивали мирных жителей Йемена. Они дали ему рога дьявола, потому что он им не нравился, а черти обычно считаются плохими. А что касается носа — ну, евреи и арабы — братья, а у Халифы бен Заида оказался нос. большой, выдающийся, крючковатый нос. Это все. Как оказывается, большинство людей больше озабочены реальностью настоящего, чем символами тринадцатого века.
Это не значит, что был нет антисемитизм на марше. На самом деле было: я сам был свидетелем этого. Возле посольства Израиля группа молодых людей вскочила на стену отеля Royal Garden, и один из них кричал в мегафон. «К черту Израиль!» — кричал он, и часть толпы скандировала в ответ «К черту Израиль!». «К черту сионистов!» — крикнул он, и толпа повторила то же самое. А затем, еще охрипше: «К черту евреев!»
И вот оно. Существует, как известно, линия между антисионизмом и антисемитизмом. Люди спорили о том, где именно находится эта черта, но этот человек не просто пересек ее; он промчался мимо этой штуки, как будто ее там и не было. С точки зрения предрассудков, фраза «к черту евреев» довольно недвусмысленна. Что я почувствовал? Не хорошо! Я был там в знак солидарности, и ничто не ранит ваш нарциссизм больше, чем когда вам в лицо бросают хороший подарок. На мгновение я почувствовал себя очень, очень незащищенным. Так что, возможно, мне следовало что-то с этим сделать. Возможно, мне следовало пробраться сквозь толпу, подойти поближе к человеку с мегафоном и сфотографировать его. Распространите это в Интернете: давайте узнаем его имя, давайте узнаем его адрес. Есть ли у него работа? Уже нет! Или, может быть, он студент. Мы можем это изменить. Я мог бы посвятить себя тому, чтобы этого человека арестовали и бросили в тюрьму. Необходимость законодательство находятся в книгах. Я мог бы все рассказать о себе и своих обидах, а не о людях, которых бомбили за сотни миль от меня. Но трудно представить, как это могло убедить человека с мегафоном в том, что он на самом деле неправильно насчет евреев, что у нас не так уж и плохо.
Возможно, я здесь труслю; возможно, я один из тех евреев, которые покорно пошли бы в газовые камеры. К счастью, есть более смелые люди, люди, которые будут яростно противостоять расизму, когда бы они ни столкнулись с ним. Стивен Поллард — одна из ведущих фигур британской еврейской общины. слизистый, разумный шарик фаршированной рыбы, который был главным редактором Еврейская хроника уже более десяти лет и до сих пор является частым обозревателем британских СМИ. Примерно в то же время, когда я столкнулся с расизмом, он писал о своем собственном огорчительном открытии: он обнаружил, что в Твиттере есть кто-то, кому он особенно не нравится. Это, очевидно, было антисемитизм: никто не может не любить Стивена Полларда, не будучи фанатиком. Его ответ стал потрясающей демонстрацией мужества перед лицом ненависти: он узнал, где работает этот человек, и «написал председателю компании, предупредив его о поведении своего сотрудника». Несколько недель спустя генеральный директор позвонил Полларду и сообщил, что этот сотрудник больше не работает под его крышей. «Человек, которого я считаю ненавистником евреев, — заключил Поллард, — пострадал от последствий своего фанатизма. Вот что важно».
Мистер Поллард, конечно, откровенный критик культуры отмены.
Еврейская традиция гласит, что существует записывающий ангел, который записывает все наши добрые и злые дела. Когда мы умрем, мы встретимся с этим ангелом, который держит истинную книгу нашей жизни. Нам придется дать отчет за то, что мы сделали в этом мире. Я очень, очень хочу услышать, как Стивен Поллард объяснит это.
Здесь, в Британии, подобные вещи происходят уже давно. Под прикрытием борьба с антисемитизмом, небольшому количеству людей (многие из них не евреи) была предоставлена свобода действий для достижения своих собственных целей: политических программ, личной вендетты или просто чистого садизма.
Это действительно началось после 2015 года, когда Джереми Корбин, старый социалист с блестящими глазами из задней скамьи Лейбористской партии, был неожиданно избран в руководство партии. Обдумывая подходящую линию атаки, британская пресса остановилась на том, что Корбин и его движение полностью антисемиты. Это было далеко не так, но хаос, который он распространил, помог полностью заглушить движение и ввергнуть Великобританию в нынешний перма-кризис. Но в число жертв также входит подавляющее большинство британских евреев: людей, которые по понятным историческим причинам склонны верю тебе если вы скажете, что их жизнь и безопасность находятся под угрозой. В разгар истерии мои знакомые евреи планировали покинуть страну; они были убеждены, что, если Корбин будет избран, он приостановит парламентскую демократию и соберет их в лагеря. Это было безумие, но нас обманули в промышленных масштабах. Мы были приемлемым побочным ущербом в чужой войне.1
В октябре я поехал посмотреть Евреи. Их собственными словами, очень странный и тревожный объект, похожий на пьесу, представленный в театре Royal Court в Лондоне и собранный неким Джонатаном Фридлендом. Джонатан Фридленд — отмеченный наградами британский обозреватель и мой брат. Он пишет для изданий, в том числе Опекун (где он был редактором мнений с 2014 по 2016 год), Еврейская хроника, и New York Times; он также ведет радиошоу на BBC. Его колонки не ужасный, в том смысле, что большая часть британских СМИ ужасна, и я даже не всегда с ними не согласен; Я просто не совсем понимаю, почему они существуют. Кажущаяся функция Джонатана Фридленда — повторять мнения центристов. Опекун читатели возвращаются к ним каждые выходные. Большую часть времени он достигает этого, просто суммируя новости недели, нахмурившись или улыбаясь. Правительство сделало этой, и это плохо; оппозиция заявила этой, и это хорошо. Этого человека можно довольно дешево заменить дрессированным голубем, который клюет на большую зеленую кнопку всякий раз, когда видит фотографию Кейра Стармера. На его странице в Википедии нет раздела «споры».
В качестве подработки Фридленд пишет триллеры-бестселлеры под псевдонимом Сэм Борн. Один из них рассказывает о дипломате, который борется со своей совестью после того, как обнаруживает заговор с целью убийства злого президента, похожего на Дональда Трампа. Другой — о том, как Израиль и Палестина, наконец, заключили мир после того, как нашли последнюю волю и завещание библейского патриарха Авраама, которое постановляет, что ни Исаак, ни Измаил не должны иметь единоличного наследства Святой Земли, но оба должны жить вместе и делиться.
Я не ненавижу Джонатана Фридленда, но боюсь его. Как я уже сказал, мы братья. Мы оба милые еврейские мальчики из среднего класса из Северного Лондона. Мы ходили в одну частную школу в Хэмпстеде; мы ходим в одну и ту же синагогу. Мы занимаемся одним и тем же направлением работы, если это можно назвать работой, и наши подписи появлялись в некоторых одних и тех же публикациях. Иногда я задаюсь вопросом, как мало нужно измениться, чтобы я превратился в кого-то вроде Джонатана Фридленда. Если бы я был немного менее противным, немного менее претенциозным, менее троллем или подростком-переростком, возможно, я был бы сейчас как Джонатан Фридленд, с головой такой же мягкой, как мой кардиган, и счастливо бормотал банальности, чтобы зарабатывать на жизнь. Между человеком и каплей тонкая грань. Но я не думаю, что смогу когда-нибудь совершить что-то вроде Евреи. Их собственными словами.
Спектакль представляет собой девяностоминутную реконструкцию интервью, которые Фридланд провел с различными британскими евреями, в которых они рассказывают о своем собственном опыте и опыте своих семей с антисемитизмом. Это очень странно и тревожно, потому что явно что-то не так. неправильно с тем, как были составлены эти истории, но никто не хочет об этом упоминать. У некоторых из этих людей есть родители или бабушки и дедушки, которые пережили или избежали Холокоста; они трогательно говорят о растущей ненависти, депортациях, лагерях смерти, но потом, когда приходит время поговорить о своем собственном опыте, все, что им остается обсуждать, — это твиты. В нескольких моментах пьесы выкатывают большой экран, на котором можно проецировать несколько неприятных твитов, на которые публика может насмехаться. Есть некоторые исключения: один из собеседников Фридланда – иракский еврей, который в детстве видел, как его соплеменников-евреев вешали на фонарных столбах, обвиняя в том, что они были израильскими шпионами. Другой подвергся физическому насилию на улице. Но в остальном это просто набор случайных комментариев из случайных аккаунтов в социальных сетях, снова и снова. Сначала я просто не был уверен, почему меня это должно волновать, но через некоторое время я начал злиться. Если сравнивать военные преступления Израиля с действиями Третьего рейха глубоко оскорбительно (а, возможно, так оно и есть), то насколько БОЛЕЕ Оскорбительно ли это поднимать вопрос об «Окончательном решении», потому что кто-то в Твиттере назвал вас придурком?
Согласно рекламным материалам спектакля, «в последние годы много говорят о евреях. Теперь они смогут говорить сами за себя». Это странное заявление, особенно если учесть, что среди опрошенных есть писатель, лауреат Букеровской премии Говард Джейкобсон, телеактриса и обозреватель Трейси-Энн Оберман, бывший член парламента от лейбористской партии Люсиана Бергер, нынешний член парламента от лейбористской партии дама Маргарет Ходж и Financial Times редактор Стивен Буш. Неужели эти люди лишены голоса? Являются ли они подчиненными, которые могут или не могут говорить? С какими бы проблемами ни столкнулся еврейский народ, это просто ни один из них. Но поскольку мы являемся группой меньшинства, очевидно, мы должны иметь право выдвигать те же жалобы, что и члены любой другой группы меньшинства: что мы подвергаемся структурной дискриминации, что нам не хватает голоса, что мы недостаточно представлены и подвергаемся насилию. Театр, полный комфортабельных людей среднего класса, получает удовольствие от воображения себя несчастными на земле. Это гротеск.
Одним из наиболее отвратительных направлений современной расовой мысли является афропессимизм— по сути, представление о том, что все западное общество и культура основаны на античерных, а его фундаментальные структуры созданы для того, чтобы дегуманизировать чернокожих людей и низвести их до рабства. Фридланд хочет сказать то же самое о евреях. Итак, нам напоминают, что в одном из писем Чосера содержится антисемитский кровавый навет. Кентерберийские рассказы, что Шекспир дал нам злодейского еврея Шейлока, а Чарльз Диккенс — Феджина: весь западный литературный канон — это воспитание ненависти к евреям! Глубокая грамматика нашей культуры исключает и объективирует евреев; мы постоянные жертвы общества, ставшие жертвами простого факта быть евреем. В воздухе, которым вы дышите, чувствуется антисемитизм.2
Три давно умерших писателя — довольно ненадежное основание для такого вывода. Можно отметить, что на самом деле евреи играли довольно активную роль в европейской литературной культуре, начиная с 384 года нашей эры, когда святой Иероним консультировался с известными раввинами по поводу своего латинского перевода Библии. Можно отметить, что в произведениях современника Чосера Боккаччо все еврейские персонажи благородны, достойны восхищения и умны. Можно упомянуть, что вся наша современная концепция западного канона во многом обязана Гарольду Блуму, который вырос, говоря на идиш. Любимым произведением Шекспира моего дедушки было Венецианский купец; Я думаю, каждый еврей его поколения сказал бы то же самое. Они не жаловались на антисемитизм Шекспира; они просто заявили, что пьеса своих, ведь это тоже наша история. Мы не вечные аутсайдеры. Хорошо это или плохо, но мы помогли построить этот мир.
Мне кажется, это гораздо более здоровый подход. Но подход, предпочитаемый Фридландом и его бандой, имеет свои соблазны. В нем говорится, что Чосер и Шекспир являются частью того же, что породило нацистов и которое в настоящее время создает грубые твиты, которые вы предпочитаете просматривать на своем телефоне. Один объект, антисемитизм, однородный во времени. Это позволяет вам делать некоторые вещи, которые в противном случае были бы трудными. Это означает, что когда вы звоните чьему-то начальнику из-за того, что он сказал в социальных сетях что-то, что вам не понравилось, вы на самом деле предотвращение Холокоста. Ты не хулиган. Ты не злодеи. Повсюду Варшавское гетто, и все, что вы делаете, — это восстание.
Среди множества форм антисемитизма, раскрытых в пьесе, была одна, которая мне запомнилась. Антисемитски говорить евреям, что мы придаем большое значение пустякам, или что мы преувеличиваем ситуацию, или что на самом деле все не так уж и плохо. Это антисемит — не верить нам, когда мы рассказываем истории о расизме, с которым мы столкнулись. Я думаю, что, может быть, если это так обидно, то, возможно, тебе не следует лгать.
Первый выстрел в антисемитских войнах Великобритании был уволен из Оксфордского университета. В 2016 году, через несколько месяцев после того, как Корбин был избран лидером Лейбористской партии, бывший сопредседатель университетского Лейбористского клуба заявил, что она становиться институционально антисемитские: что члены открыто обсуждали «международный еврейский заговор», что они настаивали на том, чтобы все евреи публично осудили сионизм или были изгнаны, что они поддерживали нападения на израильских гражданских лиц и что один из них был подвергнут дисциплинарному наказанию со стороны университета за следование любому еврейскому студенты, которые жаловались в кампусе, крича им «грязный сионист». Эти заявления были взрывоопасными. Они также были неправдой. Ни одно из них так и не было подтверждено, и с разными Исследования не удалось найти никаких конкретных доказательств того, что нечто подобное когда-либо имело место. История о слежке и преследованиях студентов является доказанной выдумкой: обвиняемый студент никогда не привлекался к дисциплинарной ответственности за антисемитизм или что-либо еще. Но это не имело значения; повествование уже началось.
Примерно в то же время выяснилось, что депутат от Лейбористской партии Наз Шах однажды разместил в Facebook шуточный мем, в котором предлагалось переместить Израиль в Соединенные Штаты. Изображение порожденный с профессором Норманом Финкельштейном, евреем, чьи родители пережили Холокост. Это тоже не имело значения; еще один депутат от Лейбористской партии сравнил ее Адольфу Эйхману. Партия заказала внутренний отчет по обвинениям в институциональном расизме, который найденный что «Лейбористская партия не охвачена антисемитизмом». Это тоже не имело значения. Во время презентации доклада ветеран антирасистской кампании Марк Уодсворт стал свидетелем того, как депутату от лейбористской партии Рут Смит вручили один из его пресс-релизов Daily Telegraph журналист; он обвинил ее в том, что она работает «рука об руку» с консервативной прессой. Смит обвиняют Уодсворта в распространении «гнусных теорий заговора о еврейском народе». Полагаю, идея заключалась в том, что он предположил, что она, член парламента Рут Смит, лично дергает за ниточки британских СМИ. На самом деле Уодсворт понятия не имел, что Смит был евреем, но это тоже не имело значения; он был исключен с вечеринки.
Все это произошло всего за несколько коротких месяцев. В последующие годы подобных инцидентов произошли сотни, и почти все они были манипуляциями, преувеличениями или откровенной ложью.3 Но сама плотность скандалов, похоже, убедила многих людей в том, что удалось должно быть, встал. Может быть, у партии действительно есть проблемы, может быть, антисемитизм действительно распространен — потому что они не могут Найти быть ложными, не так ли?
Но они могут. Именно так работают цифры. Допустим, есть генетическое заболевание, от которого страдает 1% населения, и есть тест на это заболевание с точностью 90%. Если вы начнете тестировать все члены, это не означает, что 90% полученных вами положительных результатов будут точными; это означает, что 90% положительных результатов будут ложный. В каждом случае существует 10% вероятность того, что тест даст неправильный ответ, но только 1% вероятность того, что человек действительно болен. Антисемитская паника стала гораздо более худшим испытанием. Если вы создадите среду, в которой люди будут иметь возможность выдвигать любые обвинения, которые им нравятся, без всякого наказания за ложь, но с сильными негативными последствиями даже за предположение, что некоторые из этих историй могут на самом деле быть неправдой — что ж, вы можете получить мало подлинных случаев расизма. Но подавляющее большинство будет цепляться за психопатов с политической повесткой дня, или с личной неприязнью, или просто с воющей пустотой в глубине их существа, требующей, чтобы ее наполнили чьи-то страдания.
Тем не менее, вы не можете выдвигать эти обвинения против просто кто угодно. Есть места, куда эти бесстрашные защитники еврейского народа не пойдут. Предшественником Корбина на посту лидера Лейбористской партии был Эд Милибэнд, который оказался евреем; за пять лет его пребывания на этом посту произошло несколько инцидентов, которые должны были вызвать у некоторых удивление. Как в тот раз, когда интервьюер BBC назвал его «Компьютерщик из Северного Лондона.' (Американцы, возможно, смогут получить приблизительное представление о том, что он имел в виду, заменив Верхний Вест-Сайд.) Антисемитские стереотипы! Слабый, тощий, женоподобный еврей! Как ни странно, это не вызвало подобной моральной паники. Daily Mail опубликовали сумасшедший репортаж о своем отце, великом теоретике марксизма Ральфе Милибэнде, которого они охарактеризовали как «человек, который ненавидел Британию.' Больше троп! Нелояльный еврей со своими тайными связями! Фашистская фантазия иудео-большевизма! Во время правления Корбина Вс- который однажды объявленный что его «антисемитизм бесспорен» — опубликовано (а затем поспешно удалено) карта «крайне левой экстремистской сети», которая, очевидно, захватила Лейбористскую партию. На карте было не просто изображено впечатляющее количество евреев; одним из источников был веб-сайт Aryan Unity, а другим — «Millennium Report», статьи которого носят заголовки типа «Является ли Люцифер богом иудаизма?» Ранее в этом году Кейр Стармер использовал мемориал Холокоста в Берлине в качестве фона для видеоролика политической кампании. Подобные вещи обычно осуждаются, но те же люди те, кто пользовался любой возможностью представить Корбина антисемитом, теперь призывали к осторожности и сдержанности.
В течение многих лет эти люди говорили нам, что антисемитизм существует и среди левых; на самом деле они имели в виду, что антисемитизм слева вопросы, а антисемитизма ни с какого другого угла нет.
Люди в идеологическом уголке Фридленда, как правило, очень обеспокоены ростом политики «постправды», но когда дело доходит до скандала с антисемитизмом, они странно сопротивляются фактам. Уже в 2017 году «Кампания против антисемитизма» — не особо поддерживающая Корбина организация —найденный что члены и сторонники Лейбористской партии были Меньше скорее поддержат антисемитские заявления, чем широкая общественность. На этом все должно было закончиться, но стойки ворот изменились: поскольку фактчекеры были быстро указать, проблема была не в фактическом количестве антисемитов, а в субъективном впечатление среди еврейского народа, что их было больше. Видимо, партия не сумела должным образом решить проблему. И в каком-то смысле они были правы. В этом году независимый Запрос Форда в скандал, наконец, обнародовал свои выводы и подтвердил, что антикорбиновские элементы внутри партии активно пытались изгнать левых членов партии за выражение какой-либо поддержки палестинцам, в то время как подлинные случаи антисемитизма остались нераскрытыми. Они пытались разрушить руководство Корбина: они хотели БОЛЕЕ расисты в партии; они хотели, чтобы члены организации выглядели как толпа фанатиков и чудаков. Еврейский народ был пушечным мясом во фракционной борьбе, которую вело правое крыло партии. Но когда отчет был опубликован, абсолютно ничего не изменилось.
Есть еще несколько неудобных фактов об антисемитизме в Великобритании. Как и то, что в 2019 году, в разгар истерии, полностью половина всех жалоб на антисемитизм, полученных Лейбористской партией, поступило от один человек. У этого человека также было определение антисемитизма, которое охватывало такие вещи, как «неевреи делятся Опекун статьи о еврейской проблематике».
Или как тот факт, что Юан Филиппс, один из зачинщиков паники, притворялся евреем, подписывая свои электронные письма именем «Дэвид Гордштейн».
Или как тот факт, что члены Лейбористской партии были в пять раз больше шансов подвергнуться расследованию на предмет антисемитизма если бы они сами были евреями.
Я думаю, самая показательная история в пьесе Фридленда — Люсиана Бергер. Бергер — бывший член парламента от Лейбористской партии, и, несмотря на то, что она была идеологически против руководства Корбина, она заняла пост в его теневом кабинете. Но по мере того, как ее разногласия с руководством становились все более публичными, и особенно после того, как она выразила свое возмущение по поводу этой дурацкой фрески, ее начали забрасывать неприятными сообщениями в Интернете. Люди угрожали обезглавить ее или бросить кислоту в лицо; люди говорили, что знают, где она живет и где ее дети ходят в школу. И сотни и сотни твитов называют ее глупой, эгоистичной, циничной капиталистической сукой Тори.
Тем временем члены ее местной партии продолжали пытаться выразить ей вотум недоверия; они хотели заставить ее покинуть свое место и заменить ее кем-то другим. Может быть, кто-то менее еврейский. Она не могла присутствовать на собраниях избирателей. «У меня нет ничего общего с этими людьми», — сказала она Фридланду. «В этой комнате не было никакой человечности». Бергер десятилетиями состоял в Лейбористской партии; ее двоюродный дедушка был министром в социалистическом правительстве Атли. Но теперь партия обернулась против нее. Большую часть этого испытания она была беременна; она сказала Фридленду, что обеспокоена тем, что стресс повышает уровень кортизола в ее крови и вредит ее будущему ребенку. Она вышла из партии в 2019 году.
Получение грубых твитов, возможно, не то же самое, что Холокост, но я испытываю некоторую симпатию. Я сам был не на той стороне Твиттера, и это действительно сокрушительный опыт. Быть так глубоко ненавидимым людьми, которых ты никогда не встречал: это может сломить тебя, и раньше это убивало людей. Оглядываясь назад, можно сказать, что одной из подлинных слабостей движения Корбина была его готовность поддаться психопатической логике социальных сетей. Были тысячи членов, которые, казалось, тратили всю свою политическую энергию на оскорбления людей в Интернете. Они решили, что они правы и их дело справедливо, а это означало, что они могут быть настолько жестокими, насколько захотят, по отношению к любому, кто им не нравится. Я знаю, потому что я тоже это делал. Время от времени люди все еще пытаются делать вид, что онлайн-злоба — это исключительно левая проблема, но это не так. Но это то, чего любому социалистическому движению необходимо избегать, как чумы, а мы этого не сделали. Это было плохо для движения и для наших душ; Каковы бы ни были ваши политические взгляды, каждая секунда, которую вы проводите в Твиттере, делает вас мелочнее, глупее и хуже. Это яд, и если у вас есть учетная запись, вам следует немедленно прекратить чтение и удалить ее.
Но вот в чем дело. Лусиана Бергер была депутатом парламента от Ливерпульского Уэвертри, в который входят некоторые из самых бедных частей страны. Среди ее избирателей были тысячи людей, которые неделю за неделей не знали, хватит ли им денег, чтобы прокормить свои семьи. Примерно в то время, когда разворачивался этот скандал, уровень безработицы в Ливерпуле достиг своего пика. близко к 20%. Город пострадал от политики жесткой экономии Тори больше, чем где-либо еще в стране. потери эквивалент 816 фунтов стерлингов на услуги местного самоуправления для каждого жителя. Новорожденный ребенок сейчас в два раза больше шансов умереть в Ливерпуле, как и в Лондоне. Может быть, эти люди тоже боятся? Могут ли они тоже испытывать стресс? Может ли у них также быть повышенный уровень кортизола в крови?
Когда Бергер говорит, что у нее нет ничего общего с этими людьми, она права. Она, как и я, из хорошего еврейского дома среднего класса в Северном Лондоне. Она пошла на политический пост обычным путем: несколько лет в Национальном союзе студентов, а затем несколько лет в консалтинговой фирме. Партия поместила ее в чрезвычайно безопасное место в городе, который всегда голосовал за лейбористов. А потом она провела значительную часть своей политической карьеры, жалуясь на то, что люди там были быть грубым с ней.
Жители Ливерпуля Уэвертри не выбрали Лусиану Бергер для того, чтобы выступить на публике по поводу ее личной жертвы; они выбрали ее представлять их интересы в парламенте. Когда ее доля голосов вырос более чем на 10% на выборах 2017 года это произошло потому, что Корбин пообещал предоставить им достойную работу, школы и здравоохранение, а также помочь им построить жизнь, которую можно было бы прожить достойно. Они голосовали за лейбористов, потому что дети умирали. Вместо этого они обнаружили, что уполномочили Лусиану Бергер начать нападать на Корбина из-за фрески. Поэтому они попытались заменить ее кем-то, кто действительно будет выполнять их работу, потому что у них есть право на демократическое представительство, а Лусиана Бергер не имеет права быть таким представителем. И теперь кто-то, играющий Лусиану Бергер, может стоять на сцене перед публикой других хороших евреев среднего класса в лондонском театре и рассказывать нам, что люди, которых она представляла, были чем-то нечеловеческим, и они ненавидели ее, потому что она Еврей.
Это правда, что есть люди, которые ненавидели Бергер, потому что она еврейка. Один мужчина был заключен в тюрьму на две недели после отправки ей антисемитского послания, другой на два года за написание антисемитских статей, еще один провел 27 месяцев в тюрьме за отправку ей угроз смертью, еще один был заключен в тюрьму на восемь месяцев за заговор с целью ее убийства. Все эти люди были неонацистами. Никто из них не был членом Лейбористской партии.
Конечно, все это теперь в прошлом. Британские левые были полностью разгромлены на выборах 2019 года и, вероятно, не будут значимой политической силой для следующего поколения. Скандал с антисемитизмом не совсем помог делу, но в конце концов движение потерпело поражение из-за собственных ссор и непоследовательность, а также из-за своей неспособности заручиться поддержкой рабочего класса. Тем не менее, они победили, Джонатан Фридлендс в мире. Они счастливы? Конечно, нет. Они никогда не бывают.
Пока я пишу, нынешняя паника кружится вокруг рэпера Канье Уэста, которого удалили из социальных сетей и лишили большинства деловых связей после того, как он сказал в Интернете несколько глупостей о евреях. Люди, которых я знаю, продолжают публиковать сообщения «поддержки моих еврейских друзей и еврейского народа». Серьезные люди продолжают выстраиваться в очередь, чтобы осудить этот неприемлемый антисемитизм. Мы противостоим Канье Уэсту! Но кем бы еще ни был Канье, с ним тоже не все в порядке. У него не просто антисемитские взгляды; он кажется, думает что он находится в прямом общении с Богом и что в его дом были подброшены фальшивые дети. Означает ли это оправдание что он сказал? Мне все равно! Это не вопрос, который имеет смысл!4 Но в свете безумия Канье массовое волнение само по себе кажется довольно ненормальным. Это то место, где мы сейчас находимся? Это то, что нам грозит? Мы смело вставая человеку, находящемуся в серьезном психическом кризисе?
Я не хочу мира, в котором каждый, кто использует какой-либо антисемитский образ, будет быстро наказан за свое мнение; Я хочу мир, в котором я не нужно заботиться. Если я не нравлюсь Канье, это его дело — он все равно не сможет помешать мне наслаждаться его музыкой, как и никто из возмущен и потрясен, так же, как они не могут помешать мне читать Шекспира или Чосера.
В мире есть люди, сталкивающиеся с серьезными проблемами, и некоторые из них — евреи. Есть места, где люди расстреливают синагоги из автоматического оружия, но я не живу ни в одном из них. Есть места, где миллионы евреев живут в нищете, но я не живу ни в одном из них. (Большинство по-настоящему бедных евреев мира живут в Израиле. Забавно, как все это получается.) Как британский еврей XXI века, я не подвергаюсь угнетению, дискриминации или жертве расизма. Мне не нужна сентиментальная театральная пьеса, чтобы рассказать о моем собственном опыте. Мне не нужна кампания культурного террора, чтобы обеспечить мою безопасность. Ближе всего я подхожу к угнетению не со стороны людей, которые ненавидят евреев, а со стороны людей, которые утверждают, что любят нас.
Антисемитский дискурс – это оружие. Он нацелен на палестинцев, левых и множество других удобных целей, но, в конце концов, он всегда также направлен на евреев. Он говорит нам, что мы должны бояться, что мы должны представлять себя жертвами, что наши враги повсюду и что каждый неудачник, который загружает несколько глупых идей из неправильного угла Интернета, является поджидающим Гитлером. Здесь, в Британии, это уже сделало свое дело. Еврейская община была запугана и побеждена, зажавшись в себе. И теперь люди, которые привели нас сюда, празднуют свою жертву на лондонской сцене. Шанде далеко ди гои! Вам не стыдно?
1 Честно говоря, мы были не единственными. Вскоре после избрания Корбина была предпринята короткая попытка изобразить его в духе Берни Бро. женофоб. Это длилось недолго, поскольку женщины составляют большинство членов Лейбористской партии; их не обманули. Но существовали и параллельные – и гораздо менее публичные – попытки представить Лейбористскую партию как институционально индусофобский. В 2019 году партия раскритиковала Индию за нарушения прав человека в регионе и призвала к проведению референдума под наблюдением ООН, который позволил бы кашмирцам решить свою собственную судьбу. Впоследствии альянс между Консервативной партией, индийской погромной БДП и несколькими видными самопровозглашенными общественными лидерами попытался напугать британских индусов та же самая ерунда это было свалено на евреев.
2 Весь этот комплекс отношений не так уж далек от того, что называют пробуждение. В пьесе наши собеседники неоднократно жалуются, что сторонники социальной справедливости будут вынуждены защищать каждую защищенную группу, кроме евреев; другой видный британский еврей, Дэвид Баддиел, написал целую книгу под названием Евреи не в счет жалуясь на то, что левые борцы за культуру воспринимают антисемитизм достаточно серьезно. Но это работает и в другую сторону. Существует целый класс ученых мужей, которые, кажется, тратят все свое время на разглагольствования против зла политики пробудившейся идентичности – пока Израиль не начнет бомбить мирное население в секторе Газа. Когда это происходит, все ставки внезапно теряют смысл: международная политика превращается в серию микроагрессий, а война на Ближнем Востоке на самом деле является всего лишь оскорблением чувств писателя.
3 Не буду утомлять вас педантическими подробностями каждого фальшивого микроскандала, но есть один, в который стоит вникнуть: дурацкая фреска. Это было то, что заставило многих людей, которые раньше стойко сопротивлялись потоку чуши, начать сдаваться, но я, честно говоря, не понимаю, почему. В 2012 году уличный художник Mear One объявил в Facebook, что одну из его работ снимают со стены в Лондоне. Джереми Корбин ответил: «Почему?» На фреске были изображены банкиры с большими носами, играющие в «Монополию» на спинах согбенных несчастных рабочих. Это была безвкусная, халтурная, отвратительная картина, и недопустимо, чтобы у лидера Лейбористской партии был такой плохой вкус в искусстве. Это антисемитизм? Может быть! Я не знаю точно, какие идеи живут между ушами какого-то уличного художника, называющего себя Мир Один, и не вижу причин для беспокойства. Он не важен для меня. Но я do знаю, что если бы Корбин сам был антисемитом, он бы не спросил, почему фреску снимают. Он бы увидел банкиров с их большими носами и понял бы. Но евреи, о которых Корбин знает лучше всего, — это не банкиры в галстуках-бабочках, это еврейские левые активисты, с которыми он работал последние сорок лет. Он видел типичных богатых людей, а не тайный еврейский заговор. Так что да, может быть, он был слеп к каким-то оскорбительным образам, но он был слеп к ним, потому что это просто не часть его мира. Пусть у всех нас будут такие слабости.
4 Я до сих пор считаю это трагедией, потому что у Канье был особый гений, и, в конце концов, его антисемитизм является показателем его творческого упадка. Ему больше никогда не удастся сделать по-настоящему великий альбом: обида на евреев — последнее прибежище несчастного артиста-неудачника. Никому не нравились отвратительные акварели Гитлера, поэтому он ненавидел евреев. Никто не хотел смотреть сладкий балет Луи-Фердинанда Селина, поэтому он ненавидел евреев. Были великие художники, которые также были антисемитами – Селин была одной из них – но их искусство всегда состоит из неудач, желчи и обиды. Это для недовольных неудачников; как Энгельс унция пишет, «антисемитизм свидетельствует об отсталой культуре». (Люди, которые лучший в этом деле обычно, как Филип Рот или Антонен Арто, сами евреи.) Канье, когда он еще был самым интересным человеком в поп-культуре, занимался чем-то другим; он был последним художником двадцать первого века с настоящим чувством безумного мифотворчества. величие, фигура вроде Блейка или Ницше. (Блейк: «Если смирение — это христианство, то вы… О евреи! — истинные христиане». Ницше: «Я просто прикажу расстрелять всех антисемитов».) Мелкая обида фатальна для любого великого проекта. Даже Эзра Паунд в конечном итоге признал это: «Самой худшей ошибкой, которую я совершил, был тот глупый провинциальный предрассудок антисемитизма». Вместо того, чтобы волноваться из-за заявлений Канье, возможно, нам следует просто оплакать одного из величайших талантов нашего времени.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ