С внезапной кончиной в канун Рождества соучредителя Института политических исследований Маркуса Раскина мы потеряли жизнь, которая соответствовала большинству важных прогрессивных движений последних 60 лет, и концептуализировали некоторые из их самых смелых идей.
Марк покинул свой пост в Белом доме Кеннеди в 1962 году, встревоженный агрессивными военными действиями этой администрации во Вьетнаме, на Кубе и разработкой ядерного оружия. Вместе с Диком Барнетом, который в то же время покинул Государственный департамент, он создал Институт политических исследований (IPS), первый в истории независимый прогрессивный аналитический центр, призванный изменить мир за пределами центров силы Вашингтона.
С тех пор история IPS отслеживала гражданские права и антивоенные движения во Вьетнаме; антиядерное движение; ранняя борьба за права женщин, окружающей среды и геев; движения против корпоративной глобализации, южноафриканского апартеида и войн в Центральной Америке, вплоть до антивоенных мобилизаций после 9 сентября; а также сегодняшние движения за расовую и экономическую справедливость, права иммигрантов, экологические, женские и ЛГБТК-движения.
История активизма самого Марка весьма удивительна. Это был бывший музыкальный вундеркинд, философ, юрист и правительственный чудак, который в конечном итоге присоединился к тому, что в конечном итоге будет называться «Новыми левыми», прежде чем что-либо носило это название. Он приветствовал активистов SNCC и других участников IPS на многомесячные семинары о том, как работает Вашингтон, предоставляя крайне необходимую передышку измученным борцам за гражданские права, избитым – буквально – полицией и насилием Клана, а также массовым политическим подавлением, которое сделало это возможным.
Марк организовал раннее сопротивление призывнику, что привело к его обвинению в суде по делу о заговоре Бостонской пятерки, и путешествовал по Советскому Союзу, развивая гражданскую дипломатию для противодействия холодной войне. (По словам одного, кхм, попутчика в одной из таких поездок, Марк, бывший студент Джуйярда, попал на конкурс пианистов со своим правительственным смотрителем, каждый из которых пытался превзойти другого в сложной музыке. История не знает, кто победил. ) Десятилетия спустя Марк представил план, который привел к тому, что IPS создала движение «Города за мир» в преддверии войны в Ираке. Его воображение никогда не останавливалось.
Но то, что иногда остается незамеченным в стопках восторженных отзывов о его жизни, приходящих со всего мира, и слишком часто упускаемых из виду – даже теми из нас, кому выпала честь работать с Марком на протяжении многих лет, – это необыкновенный вызов, который он и его очень небольшая группа сообщников столкнулась с проблемой, когда взялась за эту работу в постмаккартистскую эпоху конца 1950-х годов.
Они столкнулись с американским обществом, опустошенным антикоммунизмом, антилиберализмом, беспрепятственным расизмом, непризнанным сексизмом и культурной цензурой. Когда Марк обратился от музыки к политике, в стране не было жизнеспособного национального левого или прогрессивного движения. Утратившая влияние Коммунистическая партия едва выживала, оставаясь лишь оболочкой своего когда-то яркого, связанного с движением прошлого. Движение за гражданские права только начинало расти, в основном ограничиваясь отдельными районами Юга, в то время как расистские нападения оставались постоянными, а линчевания по-прежнему были обычным явлением. Некогда мощное рабочее движение едва воссоединилось, а количество, сила и принципы профсоюзов все еще уменьшались. То, что в конечном итоге стало «Новыми левыми», отличными от старых просоветских левых коммунистов, еще не сформировалось каким-либо последовательным образом.
Именно в этой неприветливой трясине Марк, когда ему было чуть больше двадцати, отказался от многообещающей музыкальной карьеры и приехал в Вашингтон, чтобы изменить мир. Сначала он работал в Конгрессе, составляя серию эссе, известных как «Либеральные документы», в которых анализировалось, как могло бы выглядеть возрождение политического либерализма в тот ужасно нелиберальный период, и мобилизуя лучших членов в то, что позже стало Прогрессивной фракцией Конгресса.
Затем он переехал в Белый дом, где быстро разглядел сквозь призрачные иллюзии Камелота и осознал опасное стремление к войне, происходящее в учреждениях, которые Марк первым назвал «государством национальной безопасности». Наемники, получавшие деньги от ЦРУ, только что потерпели поражение в заливе Свиней на Кубе, только начинались дискуссии о наращивании войны во Вьетнаме, а в военном планировании США все чаще появлялось ядерное оружие. Имперские опасности заставили Марка, к которому присоединился Дик Барнет, покинуть администрацию Кеннеди, чтобы лучше противостоять угрозам войны и государству национальной безопасности – на этот раз извне.
Все это звучит так логично, такая ясная траектория. Но если посмотреть на это в контексте Соединенных Штатов конца 1950-х и начала 60-х годов, это становится еще более необычным. Маккарти был официально отвергнут, но маккартизм все еще оставался влиятельным, поэтому антикоммунизм оставался влиятельным в общественном дискурсе, а угрозы войны с Советским Союзом продолжали расти. Послевоенный национальный идеал игнорировал разнообразие людей в стране (цветные люди тогда составляли весьма незначительное меньшинство), вместо этого отдавая предпочтение и идеализируя белый средний класс, пригородный конформизм мужчин на работе и женщин дома.
Без сплоченного национального движения не было бы неформальной сети прогрессивных организаций, которые приветствовали бы Марка в Вашингтоне, не было бы сайта Idealist.org для поиска работы, где студенческие активисты могли бы сочетать свою страсть после окончания колледжа с оплачиваемой (даже если не всегда хорошо оплачиваемой) работой. платная) должность в какой-нибудь некоммерческой организации. Не существовало модели того, как мог бы выглядеть аналитический центр левых активистов — группа общественных учёных, связанных с движениями, которые только начали зарождаться. Марку и Дику пришлось разобраться в этом самостоятельно – в политический момент, когда подобные начинания бросали вызов не только политической власти, но и всеобъемлющей доминирующей политической и социальной культуре страны. Устрашение не охватывает и половины дела.
После недавнего разговора об этой эпохе с Хизер Бут, поборницей общественных организаций и давним другом Марка и IPS, я был поглощен этой — для меня — ранее не принимавшейся во внимание реальностью, с которой столкнулись Марк, Дик и некоторые другие. . В каком-то смысле они были промежуточной когортой. Они были на полпоколения моложе героев, воевавших в Испании, посаженных в тюрьму как «преждевременных антифашистов», воевавших во Второй мировой войне, а затем вернувшихся домой, чтобы бороться против расизма, сегрегации Джима Кроу и маккартизма – и в результате попавших в черный список. , заключен в тюрьму или отправлен в ссылку, а иногда и покончил жизнь самоубийством. И они были на полпоколения старше активистов 60-х, которые построили SNCC и отправились на юг как «Всадники свободы»; которые создали «Новых левых» и превратили их кампусы в бастионы сопротивления; и кто организовал обучение на основе Вьетнамский читатель которую Марк редактировал вместе с Бернардом Фоллом, и которая быстро стала библией антивоенного движения.
Они были предоставлены сами себе – и какой мир они изменили. Каждое движение создает своих лидеров, точно так же, как лидеры создают движения. Наши сегодняшние лидеры другие: гораздо больше женщин, больше цветных людей. Они удивительны.
Но теперь, когда Марка больше нет, от того выдающегося раннего поколения осталось мало. Эти немногие остаются в нашем пантеоне, пробным камнем нашего собственного прошлого, поскольку именно на их плечах мы стоим, продвигаясь вперед через этот новый опасный период. Иди хорошо, Марк. Мы продолжим работать от вашего имени — бросая вызов новым угрозам, останавливая следующие войны, преобразуя новый мир, находя новых лидеров. Ладиться.
Филлис Беннис руководит проектом «Новый интернационализм» в Институте политических исследований. Ее последняя книга Понимание ИГИЛ и новой глобальной войны с террором. Другие книги включают Понимание палестино-израильского конфликта: учебник для начинающих, Понимание американо-иранского кризиса: введение, Прекращение войны в Ираке: введениекачества Прекращение войны США в Афганистане: введение. Если вы хотите регулярно получать ее тезисы и статьи, нажмите здесь и выберите «Новый интернационализм». Вы можете найти ее на Facebook здесь: http://www.facebook.com/PhyllisBennis
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ