Источник: Народная власть: если не сейчас, то когда?
В условиях ужасного кризиса в Венесуэле многие задаются вопросом, является ли социалистический горизонт по-прежнему стратегической целью, которая направляет наши дискурсы и политические действия – как для чавистского руководства в правительстве, так и для народных движений – или вместо этого прагматизм и здравый смысл капиталистических экономики навязывают себя в качестве стратегии, в лучшем случае косвенной, для преодоления или смягчения последствий кризиса в Венесуэле.
В народных движениях этот социалистический горизонт в целом укрепляется и углубляется, несмотря на этот ужасный кризис. Многие примеры, такие как коммуна Эль-Майсаль или план «Пуэбло-а-Пуэбло» (упомянем лишь некоторые из них), показали, насколько экономически эффективной и политически мощной может быть построение народной власти снизу. Сама эта конструкция порождает условия для достижения стратегической цели социализма.
В коммуне Эль-Майсал люди избрали – автономно и на низовом уровне – своих кандидатов в такие органы, как Национальное учредительное собрание, мэрию и муниципальные советы. И в отличие от того, что происходит на национальном уровне, участие населения в коммуне возросло и выросло в количественном и качественном отношении. С 2009 года, когда была создана коммуна, ее производственная мощность постоянно увеличивалась. В настоящее время ежегодно засевается более 1000 гектаров кукурузы, а также выращивается свинина, молоко и овощи, такие как перец, зеленый лук, огурцы, помидоры, кабачки и многое другое.
В рамках плана «Пуэбло а Пуэбло», в котором участвуют всего 270 организованных производителей, за последние три года удалось произвести самоуправляемым образом более тысячи тонн продуктов питания. Он координировал усилия по спасению наших местных семян, производя семена, которые уменьшают потребность крестьянских производителей в их импорте, и разработал систему распределения, основанную на новых отношениях между городом и деревней, которая устраняет посредников из производственной цепочки. Таким образом, более 1.200 семей имеют доступ к высококачественным продуктам питания еженедельно, экономя не менее 60% по сравнению с рыночными ценами.
Снова и снова народные массы Боливарианской революции доказывали, что народная власть – лучшее оружие для борьбы и преобразования этого кризиса и, в свою очередь, для рождения социализма. Народная власть, построенная снизу, является единственным способом породить социализм, и Чавес неоднократно разъяснял это:
«Социализм должен выйти из низов, он не появится по указу; его необходимо создать. Это популярное творение масс, страны; как сказал Мариатеги, это «героическое творение». Это историческая конструкция, которая исходит не от президентства».
Хотя возможно, что социализм не будет создан президентским указом, в Венесуэле мы также по опыту знаем, насколько важно иметь народное правительство, которое будет способствовать созданию этой народной власти и подталкивать ее к строительству. Именно по этой причине мы задаемся вопросом, делает ли выбор в пользу прагматизма и здравого смысла капиталистической экономики правительство Венесуэлы, которое мы считаем своим союзником в построении народной власти и переходе к социализму, в отличие от того, что происходит в народных движениях. (в лучшем случае как краткосрочный план по преодолению нынешнего кризиса в Венесуэле).
Если, с другой стороны, социалистический горизонт остается стратегической целью, как мы объясним, что в условиях этого кризиса больший акцент делается на кооптации, чем на народном участии и протагонизме? Об этом свидетельствует, например, приостановка выборов в муниципальные советы в 2016 году; назначение – а не выборы – представителей CLAP и лидеров PSUV на местном и национальном уровнях; вместе с отодвиганием строительства общинного государства и народной власти в национальную политическую повестку дня.
Почему ассистенциализм имеет приоритет над самоуправлением? Субсидируемое питание в коробках CLAP и бонусы, предоставляемые через карту родины (Carnet de la Patria), несомненно, являются необходимыми шагами для уменьшения воздействия кризиса на беднейший слой населения, который страдает больше всего. Но почему они стали флагманской политикой правительства, отодвигая на второй план ту политику, которая допускает продвижение народной власти и бедных людей в сторону стратегического фокуса на самоуправлении и самоуправлении, а также экономическую политику, которая сосредоточена на увеличении общественной собственности? над средствами производства?
Почему наше правительство больше привержено расширению прав и возможностей частного капитала, а не общественной собственности? Ярким доказательством этого являются заявления, подобные заявлению министра внешней торговли Хосе Вильмы Мора во время встречи с руководством Национального совета по содействию инвестициям 11 июня 2018 года: «Мы хотим быть высокопроизводительными, и мы сделаем это вместе с частным сектором... Я еще раз скажу: у нас могут быть большие политические разногласия, возможно, непреодолимые, но когда дело касается торговли, это другое дело».
Совместим ли случайно переход к социализму с соглашениями или мирным сосуществованием с капиталом? Я так не думаю. Пока мы продолжаем заключать договоры с капиталом, полагая, что кризис заставляет нас быть прагматичными, здравый смысл капитала в конечном итоге будет навязывать себя во всех аспектах. По словам Мигеля Маццео:
«Одной из величайших задач Боливарианской революции является устранение всего поля сговора между частным/государственным капитализмом и бюрократической и корпоративной логикой, которая изнутри (и практикуя чавизм «сверху») цепляется за путь, основанный на на формах паразитического накопления капитала и придерживаться модели, имеющей мало общего с общинным социализмом. Если капиталисты или бюрократия, которая берет на себя роль буржуазии, будут держать в своих руках собственность, управление и руководство компаниями, в то время как подчиненным и угнетенным классам будет отведено выполнение задач реализации, то это превосходство капитала неизбежно выразится в политических терминах. ».
Только посредством общественной собственности на средства производства и таких организаций, как коммуны, коммунальные советы, кооперативы и другие, можно создать новую, социалистическую экономическую модель, включающую общественную собственность и социалистическое мышление на каждом этапе производства. цепочка: производство, распределение и потребление.
Тем, кто утверждает, что принятие народной экономики в качестве основной стратегии преодоления кризиса в лучшем случае наивно, я бы возразил, что наивно продолжать верить, что капиталисты существуют для того, чтобы спасти кого-то, кроме себя. Последний отчет Oxfam фактически показывает, что в последнее время богатство концентрируется ускоренными темпами:
«Число миллиардеров росло беспрецедентными темпами: один каждые два дня в период с марта 2016 года по март 2017 года». (Оксфам, 2018 г.)
Таким образом, задача народного движения Чависта – того, которое охватывает и углубляет социалистический горизонт как единственный способ дать отпор и трансформировать глубокий кризис, который мы имеем в Венесуэле – состоит в том, чтобы расти и четко формулировать, выстраивать коллективные программы борьбы, которые позволят Нам необходимо укреплять народную власть, социалистические производственные цепочки и бороться с политическим руководством и другими акторами, чтобы сохранить переход к социализму как стратегическую ориентацию Боливарианской революции.
Мнения, выраженные в этой статье, принадлежат автору и не обязательно отражают точку зрения редакции Венесуэлаанализа.
Переведено Рикардо Васом для Венесуэлаанализа.com.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ