В недавнее пресс-конференция Вместе с Нетаньяху Трамп случайно упомянул о формулировке «одного государства» как о серьезном варианте прекращения палестино-израильского конфликта. Гость едва мог сдержать восторг.
В конце концов, учитывая явную предвзятость Трампа по отношению к Израилю крайне правый режима, наиболее разумная интерпретация его позиции состоит в том, что США открыто одобряют израильскую программу консолидации единого государства, Великого Израиля, который хоронит вопрос о Палестине навсегда.
Задолго до того, как Трамп появился на сцене, израильские правительства последовательно реализовывали «стратегия территориального захвата и апартеида', создавая нынешнюю реальность, в которой Израиль контролирует всю территорию исторической Палестины, одновременно отказывая коренному палестинскому населению в равных правах посредством политики и закона.
Теперь, когда формально полностью прекращено несуществующее решение о двух государствах, тонкая и изношенная маска демократии разорвана.
Отрицая даже теоретические права палестинского народа и вопиющее неповиновение международного права, Израиль полным ходом колонизирует то, что осталось от земель, принадлежащих палестинцам, ускоряя постепенное этническая чистка целых общин, особенно в Иерусалиме и Накаб (Негев) пустыня.
Со временем это не только раскроет природу израильского режима, направленного против палестинцев, как режим, сочетающий в себе оккупация, поселенческий колониализм и апартеид; это может непреднамеренно стать причиной всех непредвиденных последствий.
Освободившись от иллюзий о соглашении о двух государствах, абсолютное большинство палестинцев будет искать наиболее справедливое, этичное и устойчивое решение палестинского вопроса, а это не может не повлечь за собой деколонизация.
Деколонизацию не следует понимать как резкое и абсолютное обращение вспять колонизации, возвращающее нас в доколониальные условия и уничтожающее все права, которые были приобретены на сегодняшний день.
Вместо этого его следует рассматривать как отрицание тех аспектов поселенческого колониализма, которые отрицают права колонизированного населения.
Светское и демократическое единое государство в исторической Палестине (в границах ее британского мандата) является наиболее справедливым и морально последовательным решением этого векового конфликта.
Оно дает надежду на примирить якобы несовместимое – неотъемлемые права коренного палестинского народа, особенно право на самоопределение, и приобретенный права коренных бывших колониальных поселенцев жить в мире и безопасности.
Частично вдохновленный Южноафриканская Хартия свободы и Белфастское соглашение, тем гораздо скромнее Одна государственная декларация, автором которого является группа палестинских, израильских и международных ученых и активистов, утверждается, что «историческая земля Палестины принадлежит всем, кто живет на ней, а также тем, кто был изгнан или изгнан из нее с 1948 года, независимо от религии, этнической принадлежности, национальной принадлежности». происхождение или текущий статус гражданства».
Система правления, которую он защищает, основана на «принципе равенства гражданских, политических, социальных и культурных прав для всех граждан».
Израиль и сионисты во всем мире отвергают такой призыв к равенству как «экзистенциальную угрозу», поскольку он подрывает институционализированную систему расизма, которая по закону дает привилегии еврейским гражданам и формирует основу израильского режима.
В то время как замена аналогичной системы апартеида демократией и равными правами в Южной Африке была отмечена миром как триумф справедливости, простое предположение о равенстве и демократии в случае Израиля по-прежнему часто отвергается как отрицание предполагаемого «права» Израиля. сохранить свое этнорелигиозное превосходство – свое «право быть еврейским государством».
Среди еврейских общин во всем мире существует большое разнообразие мнений относительно концепции определения еврейского народа, но остается вопрос, независимо от того, имеет ли еврейский народ право за счет коренного населения поддерживать «еврейскую государство» в Палестине под британским мандатом.
Джозеф Левин из Массачусетского университета, адреса на эту деликатную тему, утверждая, что сама идея еврейского государства «по своей сути недемократична», «морально проблематична» и «нарушает право на самоопределение его нееврейских граждан».
Еврейское государство в Палестине, какую бы форму оно ни приняло, по определению является исключительным. Это не может не противоречить неотъемлемым правам коренного населения страны и увековечивать систему расовой дискриминации, которой следует категорически противостоять.
Израильский «нечестивый союз» с крайне правыми в Европе, а также тот факт, что сторонники превосходства белой расы Трампа ссылаются на исключительные принципы Израиля для защиты своей собственной ксенофобии и национализма – «своего рода белый сионизм– оба явления, которые подвергая часто скрываемое противоречие между сионизмом и либерализмом: реальность того, что сионизм фундаментально противоречит либеральным идеалам.
Эти и другие движущие силы делают инклюзивное стремление палестинцев к справедливости в унитарном демократическом государстве – стремление к равным правам – более понятным и даже более привлекательным.
В конце концов, принятие израильтян-евреев (при условии процесса этическая деколонизация) как равных граждан и партнеров в построении и развитии нового общего общества – это самое великодушное рациональное предложение, которое любое угнетенное коренное население может предложить своим угнетателям.
Только отказавшись от своих колониальных привилегий, демонтировав структуры угнетения и приняв восстановление прав коренных народов этой земли (включая право палестинских беженцев на возвращение, на возмещение ущерба и право всех палестинцев на полное равенство) могут ли поселенцы быть коренными народами и, следовательно, иметь право на участие в строительстве будущего общего государства.
Коренное население же должно быть готово после восстановления справедливости и восстановления прав простить и принять бывших поселенцев как равных граждан, а не господ и не рабов.
В этом будущем обществе культурные особенности и разнообразные самобытности должны питаться обществом и защищаться законом.
Палестина на протяжении веков была плодородной площадкой для встреч различных цивилизаций и культур, землей, которая способствовала общению, диалогу и аккультурации. Это наследие, почти забытое под гегемонией сионистского колониального правления, должно быть возрождено и прославлено.
Подчеркивая равенство человечества как свой основополагающий принцип, видение светского, демократического и унитарного государства обещает положить конец фундаментальной несправедливости, которая так долго преследовала Палестину и которая до сих пор делала практически невозможным представить себе этическое сосуществование.
Омар Баргути выступает за решение проблемы светского демократического государства более трех десятилетий. Эта статья отражает его личный анализ и делает не представляют взгляды движения BDS.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ
1 КОММЕНТАРИЙ
Отличный анализ. Как может что-то столь разумное появиться на свет в нынешней реальности?