Источник: Красный перец.
Линдси Липскомб/Shutterstock.com
Перед нами открываются два альтернативных будущего. Один из них, уже видимый по ту сторону Атлантики и в других местах, предлагает уговоры насильственной принадлежности и авторитарной уверенности. Другой, который можно увидеть, но еще не увидеть, превращает деградацию повседневной жизни в основу коллективной свободы. Никакого среднего курса не может быть намечено. Коллапс стабильности системы, объявленный финансовым крахом 2008 года и продолжающийся в форме неровных кризисов и неразберихи, исключает любой возврат к умеренности «Третьего пути»: прошлое не возвращается. А в его отсутствие приходят, как выразился Джек Шенкер в начале своей новой книги: Теперь мы привлекли ваше внимание, «возможности одновременно освободительные и реваншистские».
Эти возможности, выпущенные, как джинны из разбитой бутылки капитализма, и есть то, что Шенкер намеревается отобразить. Иностранный корреспондент, освещавший революционный подъем в Египте и его репрессивное прижигание, отчет о которых составляет его первую книгу. Египтяне (2016), Шенкер имеет хорошие возможности для оценки поворота Британии к радикализму. Это развитие событий – в форме электоральных потрясений и политических поворотов, яркого активизма и аморфных стремлений – глубину которого, как он утверждает, не лучше всего различить из Вестминстерского гнезда. Путешествуя по стране, от Брайтона до Ньюкасла, от Лондона до Глазго, Шенкер пытается описать несправедливость – и составить схему сопротивления людей.
Требуйте невозможного
Он начинается в Манчестере. Лейла, Кайл и Ханна происходят из очень разного происхождения, но они разделяют устроение своего поколения: долги, низкие зарплаты, сморщенная система социального обеспечения и психические страдания от движения к бесплодному, неопределенному будущему через сверхконкурентное настоящее. Их мрачные перспективы и изнурительный опыт сводят их вместе на встречу, организованную «Требуй невозможного», радикальной образовательной программой, начатой в 2012 году, целью которой является дать молодым людям возможность понять общество – и изменить его.
Шенкер рассказывает о двух ее основателях, Эде Льюисе и Джейкобе Мукерджи, но основное внимание уделяется молодым участникам. Для каждого посещаемость сама по себе представляет собой радикальный акт отказа и сопротивления. Когда группа устраивает акцию протеста на станции Пикадилли в Манчестере, которую быстро закрывает полиция, они приходят в восторг. «Они кричали, аплодировали и давали пять», — пишет Шенкер. «Только что произошло что-то неожиданное и сейсмическое».
Эта глава – первая из семи, каждая из которых организована по теме и сконцентрирована в определенном месте – задает основу для остальной части книги. Британия, спустя десять лет после финансового краха, является неумолимым местом, определяемым социальными страданиями – обнищанием, государственной жестокостью, эксплуатацией – которые неизбежно вытекают из ее экономической системы, основанной на финансах, одного национального узла в глобальной системе, которую Шенкер называет «поздним капитализмом». '. Но против подобных наказаний и лишений поднимаются восстания. Они принимают форму забастовок, акций солидарности, протестов и кампаний, поддерживаемых организациями.
В Глазго есть Центр Единства, коллективно управляемая волонтерская организация, которая поддерживает тех, кто – таких как Юсра, иностранная студентка, чье заявление о предоставлении убежища было отклонено, в результате чего она была помещена в центр заключения Ярлс Вуд – попали в ловушку драконовской иммиграционной системы Великобритании. Лондонский союз арендаторов, Acorn и Living Rent, терпеливо организуя снизу вверх частных арендаторов по всей стране, борются с жилищной системой с высокой арендной платой и слабой защитой. А United Voices of the World, новый массовый профсоюз (еще один – Независимые рабочие Великобритании), объединяет тех, кто находится на самом остром конце британского рынка труда: нестабильных, низкооплачиваемых, преимущественно рабочих-мигрантов. Рассказ Шенкера о забастовке уборщиков в августе 2018 года в Королевском районе Кенсингтон и Челси, а также в Министерстве юстиции, двух привилегированных объектах, временно преобразованных в результате протестов, трогательно драматизирует борьбу «за переосмысление того, как все могло бы быть».
Беззаконие и восстание
Шенкер хорошо рассказывает эту историю беззакония и восстания. Каждая глава более или менее следует одному и тому же образцу. Он начинается с личной истории или эпизода, который типизирует системную проблему работы, жилья или границ, которая затем описывается напрямую, наслаивая резонансные цитаты из различных источников на собственный анализ Шенкера. Переходя от конкретного к абстрактному и обратно, Шенкер настраивает людей и организации, которые они создают и объединяют, против ограничивающих их условий, действующих друг на друга.
Этот «один-два» мог бы показаться механическим (Шенкер любит фразу «И все же»), если бы его движение было обработано менее деликатно. Написание столь же скрупулезно и играет в различных тональностях. Это может быть лаконично, например, когда новые здания Лондона описываются как «глобальные банковские счета со стенами и окнами»; и это может быть поэтично, например, когда в одной метафоре, взятой из мира природы среди многих, Шенкер находит «плодородную почву, на которой побеги сопротивления могут вырасти выше». Однако его главной особенностью является внимательность – к людям и местам, которые часто упускают из виду. В произведении, описывающем вдохновляющие акты сопротивления, забота, которая определяет прозу Шенкера, ощущается как собственный тихий акт солидарности.
Шенкер является приверженцем, как он охотно признает: он разделяет радикальную оппозицию, которую описывает. Хотя он признает – и в одной из глав, действие которых происходит в Тилбери, прямо документирует – негодование и расизм, которые характеризуют реакцию правых на британский кризис, оживляющая энергия книги и основная часть ее тем исходят от левых. То, что Шенкер там находит, поразительно. Но что именно? В статье для журнала 2019 г. Новый СоциалистическийТом Блэкберн дал печальную оценку перспективам левых. Руководство Джереми Корбина Лейбористской партией и корбинизм в целом, по его мнению, не разожгли социальные силы – состоящие из движений, кампаний и борьбы по всей стране – необходимые для создания и поддержания правительства под руководством Корбина. Без того, что Блэкберн называет «народной контрвластью», корбинизм обречен на институциональный упадок и политическое сокращение.
Нет простых ответов
В главе «Преобразованный мир», «Импульс» и Лейбористская партия Шенкер сталкивается с этой дилеммой. Хотя он сочувствует целям Momentum и восхищается его достижениями, он, как и сотрудники, с которыми он беседует, осознает напряжение между институциональной политикой и более повстанческой политикой, подробно описанной ранее в книге, «где люди организуются политически таким образом, что не имеют никакого прямого отношения ни к демократизации Лейбористской партии, ни к победе на выборах». Это не та напряженность, которую, по его мнению, можно разрешить; простых ответов не существует. Но, разделив горизонты – помимо простого «возрождения социал-демократических принципов» – расстояние между двумя начинаниями, возможно, можно преодолеть.
«В конце концов, будет ли когда-нибудь действительно возможен значимый «новый вид политики»?» — спрашивает Шенкер. В последней главе книги он дает обнадеживающий ответ на фоне ужаса. Экстрактивная энергия больших технологий и конспирологические патологии, которые они прививают, в сочетании с общим социальным распадом могут создать условия для антиутопии. Он знакомится с двумя мужчинами, Питом и Базом, которые в качестве администраторов страницы в Facebook организации Northeast Frontline Patriots, ответвления Лиги защиты Англии, олицетворяют современное слияние крайне правой политики и технологических платформ. Вот, очевидно, одно альтернативное будущее: этнонационалистическое техноварварство. Против этого ужасающего призрака Шенкер противопоставляет утешительные фигуры Джейми Дрисколла, социалиста, который в 2019 году стал первым мэром северного региона Тайн, и Сары Брайсон, общественной активистки Citizens UK. Оба искренне и коллективно работают ради лучшего мира. Какая группа людей, какая совокупность интересов одержит победу?
Новая народная политика, как ее называет подзаголовок книги, возможно, еще не имеет какой-либо определенной формы: она скорее возникает, чем доминирует, оспаривается и уязвима. Но это наша лучшая надежда. А в книге Джека Шенкера есть документ, равный ее амбициям и ее силе духа.
Теперь мы привлекли ваше внимание: «Новая политика народа» Джека Шенкера. опубликовано Пингвином
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ