Размышления из механической жизни
Джонатан Гиллис
18-22 ноября 2012
По отношению к Космосу люди весьма незначительны. Возможно, мы подобны лишь одной волне в океане Космоса. Мы обычно не можем «видеть более широкую картину», так сказать, несмотря на общеизвестные эмпирические знания о том, что мы населяем одну планету в одной солнечной системе из миллиардов во всей известной Вселенной, населенной, возможно, миллионами планет, способных поддерживать жизнь как таковую. мы знаем это. В доминирующем имперском обществе эго проявляется настолько сильно, что мы не выходим за очень узкие культурные рамки, которые уверяют нас, что мы исключительны и исключительно важны. Оставив в стороне такое высокомерие, можно было бы стоять на берегу и смотреть на просторы океана и размышлять над всей его жизнью и взаимоотношениями, которые когда-то, не так давно, процветали под поверхностью. Можно было смотреть на звезды ясной ночью, что было обычной практикой во все времена, и наблюдать иллюстрированную историю; астрономически тысячи, миллионы или миллиарды лет назад, то есть тысячи, миллионы или миллиарды лет назад. Можно стоять на тротуаре и случайно смотреть вниз, замечая маленькие растения, растущие вверх через щель между цементными плитами, и удивляться тому, как Природа бросает вызов человеческому господству. Если бы не человечество, все другие виды жизни, кроме человека, свободно бы исчезали и исчезали в соответствии с естественным эволюционным явлением или законом. Короче говоря, нечеловеческая жизнь вообще не зависит от людей. Напротив, и это совершенно очевидно, что человеческие существа зависят от всей нечеловеческой жизни в плане немедленного существования и долгосрочного выживания. Тем не менее, значительные сегменты современного человечества создали, поддерживают и расширяют искусственный и доминирующий мир, заменяя реальный Мир, разрушая и приручая его, а также хрупкие взаимосвязанные сети жизни в нем.
Продвигая высокомерие как добродетель, доминирующее имперское человечество резко оторвалось от реальности и почти полностью отошло от реального Мира. Из этого следует, что поколения, зависящие от доминирующей глобальной гегемонистской культуры, будут защищать такой образ жизни или смерти, который по своей сути антиприроден. Природа, как и практически все аспекты господствующей имперской жизни, рассматриваемая как отдельная, превратилась в зрелище. Как покровители общественных парков и лесов, зоопарков и аквариумов, а также отдыхающие в охраняемых и управляемых местах, мы являемся туристами природы. Между прочим, так называемая человеческая природа изменилась до такой степени, что мы используем наше сильно стандартизированное поведение в качестве предлога, чтобы представить нашу иррациональность в выгодном свете, настаивая на том, что наши вопиющие нарушения фундаментальных рассуждений рациональны, тогда как на самом деле наши рассуждения в основе лежит психоз. Мы, конечно, отрицаем этот факт, поскольку признание потери контакта с реальностью означало бы, что вся наша жизнь и каждый способ ее осуществления по своей сути основаны на лжи или, так сказать, выдумке. , и, таким образом, довольно произвольным.
Инопланетный наблюдатель наверняка заметил бы нарциссизм, лежащий в основе современной цивилизации. При извинении за нынешние преступления геноцида, рабства и экоцида нередко приводится аргумент, что из-за исторических событий или, более конкретно, из-за интерпретаций и создания исторических событий доминирующей культурой, Нынешние макрокриминальные патологии и разрушительные действия, которые в совокупности имеют региональные и глобальные последствия, не только оправданы, но и совершенно рациональны. Не может быть каких-либо значимых, устойчивых или осязаемых отношений с Природой и, следовательно, со всей нечеловеческой жизнью, составляющей полный портрет реального Мира, когда Природа воспринимается и рассматривается как товар, будь то в целом, конкретно или абстрактно. Действительно, инопланетный наблюдатель наверняка заметил бы, как так называемые «цивилизованные» люди относятся друг к другу как к товару, хотя они не относятся друг к другу как к неудобствам, препятствиям или врагам.
Чтобы подчеркнуть конкретный момент, администрация Обамы и империя в целом двусмысленно воспринимают недавние израильские нападения на палестинцев в секторе Газа, совершенные американскими F-16, вертолетами «Апач» и т. д., как право Израиля на самооборону. Другими словами, согласно внешней доктринальной логике или риторике, Израиль совершает непропорциональную агрессию или терроризм, чтобы защитить себя от практически беззащитного населения Палестины. На момент написания этой статьи число палестинских погибших составляет около 162 человек убитыми и почти 1000 ранеными, включая многих, если не в основном женщин и детей, в результате последних неизбирательных израильских бомбардировок, являющихся продолжением политики апартеида, то есть незаконной оккупации и аннексии. палестинских земель, угнетение коренных народов, продолжающееся более 40 лет. Напротив, пять израильтян были убиты и несколько десятков или около того ранены в результате нетехнологичных и низкосортных ракет, выпущенных в ответ из Газы, 5 из которых были ранены в результате взрыва в автобусе в Тель-Авиве. Ожидается, что число погибших палестинцев в секторе Газа будет расти, в то время как Израиль продолжает совершать военные преступления, усугубляя давнее наследие таких преступлений при полной поддержке США и Запада в целом. По состоянию на 24 ноября между Израилем и ХАМАС было достигнуто шаткое соглашение о прекращении огня. Вопрос сохранения прочного мира во многом и главным образом зависит от Израиля и, как следствие, от США. Статус-кво, в котором выражаются и ожидаются циклы насилия, продолжающееся финансирование и поддержка США, введенная Израилем блокада, произвольные задержания и политика израильского апартеида, включая вопросы распределения воды и еды, свободы передвижения и т. д. в-четвертых, создает условия, в которых палестинцы вынуждены отвечать насилием.
Поскольку мы подчиняемся аппарату средств массовой информации, вещательным крыльям высококонцентрированной доктринальной власти, которая производит и распространяет ложь и сфабрикованную реальность, мы оторваны от самой реальности и контекста, в котором реальность существует. Это создает так называемый когнитивный диссонанс. Нам прививают воспринимать реальность и, таким образом, верить в реальность, которая противоречива и несовместима с действиями, происходящими в действительности. В наш высокотехнологичный цифровой век контроль над массовым сознанием достиг апогея. Чуть более 60 миллионов граждан США проголосовали за один и тот же бренд или версию одних и тех же концентрированных центров элитной власти. Иллюзия выбора — это всего лишь пропасть, на которой подвешены наши устоявшиеся убеждения в балансе между иллюзией и реальностью.
Мы ведем механический образ жизни. Поскольку мы служим сменным винтиком в машине империи, мы полезны; ограничены, конечно, нашей стратифицированной кастой и далее низведены до внутренних разделений. Ограниченные нашей механической рутиной, мы оторваны от естественных ритмов песни и танца Жизни. Мы терпим рутину нашего порабощения, поклоняясь нашим хозяевам и защищая опустошение, которое поддерживает наш имперский образ жизни. Мы отделены от Природы, поскольку с нашей точки зрения мы воспитаны и воспитаны в поверхностной доминирующей системе, где все и вся объективированы. Экономика, в которой мы вынуждены участвовать, работая на работах, которые дают нам неприемлемую заработную плату, основана на контроле, деградации и разрушении Мира Природы. Короче говоря, экономический аппарат на самом деле антиэкономичен, поскольку он неэффективен и расточителен. Настоящие производители, аккультурированные низшие классы, угнетаются, подавляются и впадают в депрессию, а за свой труд получают минимальную заработную плату, а менее удачливые томятся в нищете и крайней нищете. Почти половина богатства олигархии тратится на глобальную военную гегемонию; кстати, военно-промышленный комплекс является, пожалуй, самым большим загрязнителем на планете, а Соединенные Штаты - крупнейшим торговцем оружием на планете и, следовательно, несут ответственность за многое, если не за большинство насилия, охватившего Ближний Восток, Северную Африку, Латинскую Америку и так далее. То, что миллиарды людей во всем мире обнищают, коррелирует с доминирующей империей и ее деятельностью, если не сказать больше. Также корреляцией является то, что 100-200 видов жизни расширяются каждый день; Между прочим, люди не открыли (термин, указывающий на высокомерие нашей самооценки) все виды жизни, и у нас нет адекватного понимания важности биоразнообразия и среды обитания, как сложностей, сплетенных индивидуально и в целом.
Высшие классы, которые практически ничего не производят, но получают огромные вознаграждения за присвоение богатства, произведенного другими, всесильны в отношении иллюзий, которые опьяняют тех, кто кодифицирован и согласен с иерархической структурой власти. Именно благодаря корпоративному благосостоянию, то есть перекачиванию непристойных сумм богатства от низших классов к элитной властной структуре, то, что осталось от граждан заработанный сети социальной защиты, то есть социальное обеспечение, Medicare, Medicaid, продовольственные талоны и т. д., которые стали результатом долгой и тяжелой народной борьбы, в настоящее время находятся под угрозой так называемых мер жесткой экономии. Это правда, что в относительных культурных рамках мы находимся в гораздо лучшем положении, чем 30, 60 или 90 лет назад, с точки зрения прав женщин, трудовых прав, а также социальных, справедливых и экологических движений в целом. Однако мы должны учитывать, что эта доминирующая культура — это культура изнасилования, что около 5% мирового населения эта культура заключает в тюрьму больше собственных граждан, чем любая другая нация, что около 50 миллионов человек живут в нищете и так далее. так далее. Роскошным образом жизни элиты хвастаются монополизированные корпоративные СМИ, которые распространяют практически все, что видят, слышат и читают массы. Культура тотального потребления равносильна психопатической культуре. То, что макробезумие нормализуется, в то время как симптомы отдельных психических расстройств криминализируются или «лечатся» в той мере, в какой они лечатся, указывает на причинно-следственную связь между доминирующей культурой, которая основана на монополии насилия, террора, рабства, и другие формы насилия – и жертвы, связанные с этим, а именно жертвы, попавшие в сложный клуб доминирующей культуры.
В отсутствие регламентации и иерархии мы являемся свидетелями и испытываем врожденные возможности безусловного сострадания, о чем свидетельствует, например, акция «Оккупай Сэнди», когда добровольцы агитировали за Рокуэйс в Квинсе, Нью-Йорке и других районах после опустошения. суперурагана Сэнди. В отличие от огромных институциональных структур FEMA и Красного Креста, добровольцы из движения «Оккупай Сэнди» не закрылись, когда северо-восточный ветер обрушился на регион, который уже был сильно опустошен ураганом «Сэнди»; они продолжали реагировать на ситуацию стихийного бедствия не при условии установления приоритета институциональной целостности, то есть безопасности, а при безусловном приоритете неотложных потребностей пострадавших сообществ, которым они оказывали и оказывают помощь и оказывают помощь. Движение «Оккупай Уолл-стрит», которое год назад выселили из парка Зукотти, и движение «Оккупай Сэнди» — это, по сути, разные человеческие выражения, реагирующие на кризис, будь то кризис, вызванный деятельностью человека, или стихийное бедствие, которое, возможно, в случае с ураганом «Сэнди» и многими другими , если не самые недавние и неизбежные стихийные бедствия, стали результатом антропогенного изменения климата. Между прочим, любопытно задуматься о том, как можно стать волонтером или сделать пожертвование в такую организацию, как Красный Крест, где главный менеджер получает шестизначную зарплату; в отличие от боковой организации, такой как Occupy Sandy, которая, не беспокоясь и не обременяя себя бюрократией, берет на себя обязательства по достижению поставленных целей прямо и неформально и приветствует любого, кто готов внести свой вклад.
Когда мы живем в культуре, движущей силой которой является бесконечный рост, то есть эксплуатация и, таким образом, разрушение конечного Мира Природы, когда мы находимся на службе у корпораций и зависим от них, которые наделены огромными нерегулируемыми полномочиями, которые доминировать над аппаратами управления, которые предположительно являются демократическими – или порождают равное участие всех – корпораций, которые по закону должны постоянно максимизировать рост, то есть интернализировать прибыль и экстернализировать затраты, когда нас заставляют платить, когда мы боремся за то, чтобы жить, пить, есть и обеспечивать себе кров, нам, конечно, трудно участвовать в облегчении страданий других; страдания, которые, кстати, во многом, если не главным образом, вызваны той самой системой, от которой мы зависим. Многие, не моргнув глазом, заявили бы, что авторитарный контроль не только необходим, но и является естественным порядком вещей.
Почему работа полиции – помимо защиты собственности и деятельности элитных классов и пресечения гражданских нарушений ненасилия и насилия, значительная часть которых, возможно, отсутствовала бы в отсутствие правоохранительных органов – влечет за собой обнаружение кого-либо и каждый гражданин как потенциальная угроза, которую можно подчинить, применив силу насилия? На этот вопрос наверняка есть множество ответов. Короче говоря, можно сказать, что настоящего сообщества с точки зрения доминирующей имперской гражданской жизни не существует, а есть только анклавы внутри корпоративных конгломератов. В доминирующей имперской матрице есть корыстолюбивцы и корыстолюбцы. Сам опыт, который во многом, если не главным образом, производится, сводится к стандартизации механизации жизни. Действительно, существуют спорадические и регулярные небольшие локальные демократические коллективы людей, собравшиеся в действительно общих интересах подлинного безусловного сострадания, такие как Occupy Sandy и многие другие коллективы и группировки. Хотя суть здесь в том, что, хотя у нас может быть выбор участия в небольшом эгалитарном сообществе, кажется, что наше участие и включение в такое сообщество является реактивным и связано с осознанием нашей подлинной социальной и общественной депривации и благоприятных условий. условия и выбор, которые могут возникнуть или не возникнуть в результате такого осознания. То, что такие ошеломляющие отклики человечества формулируются, обнадеживает и очень прекрасно, хотя нет никаких сомнений в том, что такие отклики порождают видение мрачного будущего, которое ждет впереди.
Кто-то склонен спросить, почему кажется, что в этой доминирующей культуре сообщество строится на основе и на основе, то есть, далее, люди искренне объединяются только после возникновения кризиса, разделяя непосредственный общий опыт опустошения и реакция на него? Давайте поставим другой вопрос. Почему люди, выживающие в нищете, возможно, имеют более сильное и тесное сообщество, чем люди, которым нравится управлять тем, что может предложить доминирующая имперская жизнь? Будучи оторванными от Природы и, следовательно, от Реального Мира, будучи лишенными матриархальной, эгалитарной идентичности, находясь с обрядом посвящения, кажется, что мы, члены доминирующей имперской культуры, незрелы и напыщены своей собственной незрелостью и угрожаем любому, кто не принимайте и таким образом не подтверждайте нашу незрелость. То, что мы коллективно безразличны к страданиям многих других и к разрушению Реального Мира, которого требует наш образ жизни, не может быть объяснено лозунгами апологии или пустыми заявлениями о морали.
По данным ООН, около 11 миллионов детей в возрасте до 5 лет умирают каждый год во всем мире, в частности, из-за недоедания и болезней, связанных с голодом. Каким-то образом не существует коллективного человеческого ответа на этот холокост, поскольку, хотя он имеет прямое отношение к нам и нашему образу жизни, он совершенно на нас не влияет. Даже если наши эмоции преобладают над нашей жесткой бессердечностью, мы могли бы просто пожертвовать деньги, как мы делаем, когда сотни тысяч людей погибают в результате сильных землетрясений и цунами на Гаити, в Индонезии, Шри-Ланке, Таиланде, Сомали и т. д., и мы сможем спать спокойно по ночам, зная, что мы хорошие, благословенные люди. А как насчет сотен тысяч иракцев, многих детей, которые были убиты в результате десятилетнего режима санкций США, введенного до 11 сентября 2001 года? А как насчет миллиона или более человек, погибших с марта 2003 года в результате прямых военных действий США только в Ираке, не говоря уже об Афганистане, Пакистане и так далее? А как насчет тех жителей Газы, которые выживают в так называемой крупнейшей в мире тюрьме под открытым небом и убиты в результате израильского государственного терроризма, полностью санкционированного и поддерживаемого США, то есть налогоплательщиками? По крайней мере, и это довольно мягко говоря, доминирующая империя позволяет ежегодно умирать 11 миллионам детей в возрасте до 5 лет. Эти и другие смерти, а также грубые и ужасные страдания не могут быть отнесены к законам или явлениям Природы, или законам или явлениям Вселенной; они обусловлены имперскими законами – будь то законы в законодательном смысле или законы в смысле действий государственной и международной организованной преступности, а также элитных преступных синдикатов, которые поддерживают такие преступления и управляют ими.
В нашем формальном образовании, то есть в нашей формальной идеологической обработке, нас не учат тому, как критически мыслить, или тому, как научиться критически мыслить, поскольку критическое мышление противоположно тем самым тоталитарным силам, в которые они вовлечены и которым они подчиняются. . Нас учат вести себя и подчиняться власти, выстраиваться в очередь и ждать своей очереди. Короче говоря, на протяжении 12 или 13 лет нашей идеологической обработки мы готовы продать себя рынку или продлить свое «образование» через колледж, накапливая значительные долги, чтобы мы могли продать себя по более высокой цене; так или иначе, мы готовы приспособиться к господствующей империи. Нас не учат состраданию, хотя можно утверждать, что сострадание является врожденной чертой человечества или животных в целом, нас прививают к соперничеству и собственности. Над нами издеваются, но хулиганы — наши харизматичные и знаменитые сверстники, тренеры и учителя, и поэтому мы смиренно действуем так, как будто насилие — это всего лишь кошмар, от которого мы обязательно проснемся. Упрямые из нас продолжают вести себя достаточно долго, и в конце концов мы просыпаемся от кошмара, хотя и обнаруживаем, что это пробуждение — это просто осознание кошмара, в котором мы попали в ловушку; некоторые из нас отделяются от пыток, верят и чувствуют, что это будет длиться вечно, и что это все, конец всему, совершив самоубийство. Мы скорбим о братьях и сестрах, совершивших самоубийство, потому что они часто становятся мучениками социопатов, с которыми мы сталкиваемся, косвенно или иначе, и да, даже боготворим их каждый день.
Нас оценивают не по достоинствам возможностей нашего развивающегося и расширяющегося интеллекта, а по нашей способности запоминать факты из повествований о победителе всех народов и всех культур. Нас оценивают по нашей способности извергать общие темы в рамках очень узкого институционального спектра допустимых мыслей и дискуссий. Темы, которые извиняют, если не прямо оправдывают, геноцид миллионов людей из сотен племенных общин, населявших эти земли, известные как Америка, задолго до начала европейского завоевания. Между прочим, те, кто провозглашает, а именно привилегированные белые мужчины, в своих апологетах идеологии колонизации и завоеваний, что нет необходимости или почти вообще не интересоваться «историческими событиями», произошедшими сотни лет назад – иными словами, почему бы не угнетенные народы затыкаются и идут дальше – обнаруживая в себе не только недостаток понимания базовой истории, не говоря уже о текущих событиях, но и менталитет, который действует в строгом следовании культуре угнетателя; т.е. конституция может быть и хороша, и важна, но разнообразные культурные исследования угнетенных народов считаются угрожающими, если не совершенно нетерпимыми.
К американским индейцам относятся как к Природе, как к ничтожеству, существующему только через призму завоевателя и угнетателя. Нас не учат, что в 1924 году американские индейцы, которые еще не были гражданами США, были признаны таковыми Конгрессом, независимо от того, хотели они этого или нет. Нас не учат насильственному выселению и переселению американских индейцев в резервации или лагеря для военнопленных. Нас не учат о принудительном переводе детей американских индейцев в так называемые школы-интернаты, где им не разрешают говорить на родном языке, где они подвергаются сексуальному насилию и другим формам пыток.
Нас не учат, что Линкольн хотел сохранить Союз, с сохранением рабства или без него, и что прокламация об освобождении 1863 года, хотя формально и положила конец институту рабства в Соединенных Штатах, не отменила рабство. Нынешний тюремный промышленный комплекс и современный рабский труд восходят к эпохе Реконструкции после Гражданской войны. Нас не учат, что непропорционально большое количество цветных народов, а именно африканцев и латиноамериканцев, находится в тюрьмах, и что обнищание сообществ цветных народов является результатом классовой и расовой войны. Нас также не учат, что во всем мире, по очень консервативным оценкам, сегодня насчитывается около 30 миллионов людей, проданных в сексуальное и трудовое рабство, что соответствует численности населения США в 1860-х годах. Не говоря уже об 1-2 миллиардах, которые ежедневно выживают на гроши, чтобы мы могли наслаждаться искусственными цветами, коврами, кроссовками Nike, практически любыми предметами одежды, содержащими хлопок, большинством предметов одежды и обуви, если уж на то пошло, гаджетами Apple, практически любой электроникой. , кофе, какао, фрукты, бриллианты, порно и тд и тп. Для «добросовестных потребителей» на некоторых продуктах есть этикетки, произведенные без жестокого обращения с животными, однако, что интересно, нет таких заявлений об отказе от ответственности, которые аналогичным образом информировали бы потребителей о жестокости по отношению к людям, находящимся в рабском труде. Точно так же, как Север извлекал выгоду из рабства Юга в Соединенных Штатах вплоть до Гражданской войны в США, так и современная имперская жизнь извлекает выгоду из рабства глобального Юга. Около 215 миллионов детей в возрасте от 5 до 17 лет заняты детским трудом; около 250,000 18 из них тратят более XNUMX часов в день на плетение ковров. Мы ничего не думаем о том, чтобы пойти в Ikea, Target или Wal-Mart и купить ковер. Мы ничего не думаем, нас заставляют думать только о непосредственном самоудовлетворении и самореализации.
Эта культура является культурой владения. Глобализация этой культуры создала мир, в котором меньшинство владеет и вынуждает лишать собственности большинство. По сути, мы охотно владеем великой иллюзией, в то время как каждый аспект нашей поверхностной искусственно созданной жизни усиливается, так что мы верим, что мы не только значимы, но что мы значим больше, чем кто-либо, у кого нет достаточно привилегий, чтобы быть в центре нашей жизни. влияние. Между тем, мы живем во время экологического коллапса. Ставить под сомнение или отвергать ответственную за это систему делает минимальное меньшинство и почти безрезультатно или практически безрезультатно, поскольку расстояние и взаимозависимость людей и институтов корпоративного управления укоренились и непоколебимы; хотя выживание, конечно, не приносит никакой пользы или эффекта. Предвидеть грядущий экологический коллапс — значит создавать, участвовать и поддерживать локализованные, самостоятельные и самоподдерживающиеся сообщества с матриархальным и эгалитарным укладом и принципами управления наземным Миром Природы; конечно идеал.
Механическая имперская жизнь обрушивает на душу множество ужасов. Эта материалистическая культура, в которой идентичность связана с матрицей брендов, в которой основной предпосылкой является то, что частная выгода и собственность важнее, чем потребности сообщества, отвратительна и сводит с ума. Природа рассматривается как товар, который можно использовать для заправки бензиновой машины. Население просто занимается покупками того, что им нужно, и тем более того, что им не нужно или даже не нужно, если уж на то пошло. На следующий день после Дня благодарения миллионы людей будут брать, брать и брать, в оргии гротескного потребления, олицетворяющей в один день ту самую культуру, одержимую разрушением планеты и людей, которых не волнует продолжающееся разрушение.
Инопланетный наблюдатель мог бы отметить, что эксперимент человечества длился довольно долго, хотя и недолго. Возможно, они заметили бы многочисленные реакции Земли на доминирующее имперское человечество и эфферентные резонансы центробежных сил, которые решили судьбу человечества через вымирание. Неважно, несмотря на все наше искусство, политику, законы, корпорации, статуи, замки и суперкрепости, технологии, кровожадность, прочее и так далее, мы останемся лишь сноской в истории Космоса. Хотя человек бесцельно бродит в тени отчаяния, он теряет легкую улыбку, улыбку жалости, ибо мы так совершенно ничтожны! Преодолев массовый обман, развенчав мифы, которые заставляют нас поверить в то, что правящие элиты предназначены для того, чтобы их боготворили и поклонялись, что они значимы и более значительны, чем мы, мы осознаем, что если значимость находится в глазах смотрящего, то находится в энергичной и родственной солидарности с теми, кому нечего есть, с теми, кто страдает от макронасилия и лишений, с теми, кто принесен в жертву на алтарь жадности; Короче говоря, с теми, кто сопротивляется и переживает угнетателя, а также ненасытную жажду угнетателей причинять разрушения, страдания и страдания. Благодарение адресовано настоящим людям, сегодня и каждый день, которые находятся в безусловно реальных и значимых отношениях с Реальным Миром и всеми нитями жизни, переплетенными внутри него. Они уменьшают стыд ровно настолько, чтобы мы могли искренне выразить, что сегодня хороший день, потому что жизнь стоит того, чтобы ее прожить, потому что жизнь драгоценна, и действительно, жизнь значительна.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ