Чествуйте Мать уличными митингами. Праздник начался с активизма; его необходимо спасти от коммерциализма и банальностей.
Каждый год люди критикуют поверхностную коммерциализацию Дня матери. Но игнорировать свою маму в этот святой праздник немыслимо. А если вы мать, вы будете опустошены, если ваша неблагодарность не сможет почтить вас хотя бы один день в году.
День матери не всегда был таким. Женщины, задумавшие День матери, были бы сбиты с толку вездесущей рекламой, которая заставляет нас найти «идеальный подарок для мамы». Они ожидали, что женщины будут маршировать по улицам, а не есть со своими семьями в ресторанах. Это связано с тем, что День матери начался как праздник, посвященный общественной активности женщин, а не как праздник преданности матери своей семье.
История начинается в 1858 году, когда общественная активистка по имени Анна Ривз Джарвис организовала Дни труда матерей в Западной Вирджинии. Ее непосредственной целью было улучшение санитарных условий в общинах Аппалачей. Во время Гражданской войны Джарвис вынуждал женщин из их семей заботиться о раненых с обеих сторон. После этого она созвала собрания, чтобы убедить мужчин отказаться от враждебных действий.
В 1872 году Джулия Уорд Хоу, автор «Боевого гимна Республики», предложила ежегодно отмечать День матери за мир. Будучи приверженным отмене войны, Хоу писал: «Наши мужья не должны приходить к нам, пропахшие кровавой бойней… Наши сыновья не будут отняты у нас, чтобы они разучились всему, чему мы смогли научить их милосердию, милосердию и терпению. Мы, женщины одной страны, будем слишком нежны по отношению к женщинам другой страны, чтобы позволить нашим сыновьям тренироваться причинять вред их сыновьям».
В течение следующих 30 лет американцы отмечали День матери за мир 2 июня.
Многие женщины из среднего класса в 19 веке считали, что они несут особую ответственность как настоящие или потенциальные матери, заботясь о жертвах общества и превращая Америку в более цивилизованную нацию. Они сыграли ведущую роль в аболиционистском движении за прекращение рабства. В последующие десятилетия они начали успешные кампании против линчевания и потребительского мошенничества, боролись за улучшение условий труда женщин и защиту детей, здравоохранение и социальную помощь бедным. Активистам связь между материнством и борьбой за социальную и экономическую справедливость казалась самоочевидной.
В 1913 году Конгресс объявил второе воскресенье мая Днем матери. К тому времени растущая потребительская культура успешно переопределила женщин как потребителей своих семей. Политики и бизнесмены с энтузиазмом поддержали идею прославления личных жертв, принесенных отдельными матерями. Как прямо заявил отраслевой журнал Florists’ Review: «Это был праздник, которым можно было воспользоваться».
Новая рекламная индустрия быстро научила американцев чтить своих матерей – покупая цветы.
Возмущенная флористами, которые продавали гвоздики по непомерной цене в 1 доллар за штуку, дочь Анны Джарвис развернула кампанию против тех, кто «своей жадностью подорвет День матери». Но она вела проигрышную битву. Через несколько лет журнал Florists’ Review триумфально объявил, что именно «мисс Джарвис была полностью раздавлена».
С тех пор День матери превратился в индустрию с оборотом в миллиарды долларов.
Американцы, возможно, уважают идею материнства и любят своих матерей, но не всех матерей. Бедные, безработные матери могут наслаждаться цветами, но они также нуждаются в уходе за детьми, профессиональном обучении, медицинском обслуживании, более высокой минимальной заработной плате и оплачиваемом отпуске по уходу за ребенком. Работающие матери могут наслаждаться завтраком в постель, но им также нужна государственная помощь, предоставляемая любым другим промышленно развитым обществом.
Проявив немного воображения, мы могли бы восстановить День матери как праздник, посвященный политической активности женщин в обществе. В 1980-е годы некоторые группы сторонников мира собирались на ядерных полигонах в День матери, чтобы выразить протест против гонки вооружений. Сегодня наша самая большая угроза исходит не от ракет, а от нашего безразличия к благополучию людей и здоровью нашей планеты. Представьте себе, если можете, ежегодный Марш миллионов матерей в столице страны. Представьте себе День матери, наполненный голосами, требующими социальной и экономической справедливости и устойчивого будущего, а не речами, наполненными слащавыми банальностями.
Некоторые сочтут оскорбительным изменить наш нынешний способ празднования Дня матери. Но публичная активность не исключает частного выражения любви и благодарности. (И это не мешает людям выражать свою признательность круглый год.)
Женщины девятнадцатого века осмелились мечтать о дне, который прославил бы женский гражданский активизм. Мы можем сделать не меньше. Мы должны чтить их видение гражданской активностью.
Рут Розен — профессор истории Калифорнийского университета в Дэвисе.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ