Мемориал Мартина Лютера Кинга-младшего должен был быть открыт на Национальной аллее в воскресенье — ровно через 56 лет после убийства Эммета Тилля в Миссисипи и через 48 лет после исторического Марша на Вашингтон за рабочие места и свободу. (Из-за урагана Ирен церемония была отложена.)
Эти события представляют собой важные вехи в бурной истории расы и демократии в Америке, а неоспоримый успех движения за гражданские права, кульминацией которого стало избрание Барака Обамы в 2008 году, заслуживает нашего внимания и восторга. И все же нас до сих пор преследуют пророческие слова раввина Авраама Джошуа Хешеля: «Все будущее Америки зависит от воздействия и влияния доктора Кинга».
Раввин Хешель произнес эти слова в последние годы жизни Кинга, когда 72 процента белых и 55 процентов чернокожих не одобряли сопротивление Кинга войне во Вьетнаме и его усилия по искоренению бедности в Америке. Мечта Кинга о более демократической Америке стала, по его словам, «кошмаром» из-за сохранения «расизма, бедности, милитаризма и материализма». Он назвал Америку «больным обществом». В воскресенье после своего убийства в 1968 году он должен был произнести проповедь под названием «Почему Америка может попасть в ад».
Кинг не думал, что Америка должна отправиться в ад, а скорее считал, что она может попасть в ад из-за своей экономической несправедливости, культурного упадка и политического паралича. Он был не американским Гиббоном, ведущим хронику упадка и падения Американской империи, а смелым и дальновидным христианским блюзменом, стильно и с любовью сражавшимся перед лицом четырех катастроф, которые он определил.
Милитаризм – это имперская катастрофа, которая привела к созданию военно-промышленного комплекса и государства национальной безопасности, а также исказила приоритеты и статус страны (как в случае с аморальными дронами, сбрасывающими бомбы на невинных гражданских лиц). Материализм – это духовная катастрофа, которой способствуют мультиплексы корпоративных СМИ и культурная индустрия, которые ожесточили сердца заядлых потребителей и огрубили совесть потенциальных граждан. Умные уловки массового отвлечения приводят к дешевому мастерству души зависимых и занимающихся самолечением нарциссов.
Расизм – это моральная катастрофа, наиболее ярко проявляющаяся в тюремно-промышленном комплексе и целенаправленном полицейском надзоре в черных и коричневых гетто, ставших невидимыми в публичном дискурсе. Произвольное использование закона во имя «войны» с наркотиками привело, по меткому выражению ученого-юриста Мишель Александр, к: новый Джим Кроу массового заключения под стражу. А бедность – это экономическая катастрофа, неотделимая от власти жадных олигархов и скупых плутократов, равнодушных к нищете бедных детей, пожилых граждан и трудящихся.
Эпоха Обамы трагически не оправдала пророческого наследия Кинга. Вместо того, чтобы сформулировать радикальное демократическое видение и бороться за домовладельцев, рабочих и бедных людей в форме облегчения ипотечного кредитования, рабочих мест и инвестиций в образование, инфраструктуру и жилье, администрация предоставила нам помощь банкам, рекордные прибыли для Уолл-стрит и гигантские сокращения бюджета. на спинах уязвимых.
Как мы с ведущим ток-шоу Тэвисом Смайли сказали во время нашего национального турне по борьбе с бедностью, недавнее бюджетное соглашение — это лишь последняя фаза 30-летней, нисходящей, односторонней войны против бедных и трудящихся во имя морально несостоятельной политики дерегулирования рынков, снижения налогов и сокращения расходов для тех, кто уже социально игнорируется и экономически брошен. Две наши основные политические партии, каждая из которых связана большими деньгами, предлагают всего лишь альтернативные версии олигархического правления.
Отсутствие достойного Кинга подхода к оживлению бедных и трудящихся позволило правым популистам воспользоваться моментом, выдвинув убедительные заявления о коррупции в правительстве и нелепые заявления о том, что снижение налогов стимулирует экономический рост. Эта правая угроза является катастрофическим ответом на четыре катастрофы Кинга; его программа приведет к адским условиям для большинства американцев.
Король плачет из могилы. Он никогда не путал субстанцию с символизмом. Он никогда не смешивал жертвоприношение из плоти и крови со зданием из камня и раствора. Мы по праву отмечаем его сущность и жертвенность, потому что он так глубоко любил нас всех. Давайте не будем довольствоваться символикой, потому что слишком часто боимся вызова, который он принял. Наш величайший писатель Герман Мелвилл, который всю свою жизнь любил Америку, хотя он был нашим самым яростным критиком мифа об американской исключительности, отмечал: «Истина, рассказанная бескомпромиссно, всегда будет иметь неровные края; следовательно, заключение такого повествования, скорее всего, будет менее законченным, чем архитектурное завершение».
Ответ Кинга на наш кризис можно выразить одним словом: революция. Революция в наших приоритетах, переоценка наших ценностей, оживление нашей общественной жизни и фундаментальная трансформация нашего образа мышления и жизни, которая способствует передаче власти от олигархов и плутократов обычным людям и простым гражданам.
Говоря конкретным языком, это означает поддержку прогрессивных политиков, таких как сенатор Бернард Сандерс от Вермонта и Марк Ридли-Томас, руководитель округа Лос-Анджелес; обширная организация сообщества и средств массовой информации; гражданское неповиновение; и противостояние не на жизнь, а на смерть с власть имущими. Как и Кингу, нам нужно надеть кладбищенскую одежду и быть готовыми к следующей великой демократической битве.
Корнел Уэст, философ, профессор Принстона.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ