Много десятилетий назад в «Майн кампф» Адольф Гитлер заявил следующее: «Сегодня я верю, что мое поведение соответствует воле Всемогущего Создателя». К настоящему времени у всех нас была возможность оценить последствия этого «воля». В 2003 году в статье израильской газеты «Гаарец» цитировался палестинский лидер, утверждавший, что Буш сказал ему; «Бог сказал мне нанести удар по Аль-Каиде. И я ударил их. А затем он поручил мне нанести удар по Саддаму, что я и сделал. И теперь я полон решимости решить проблему на Ближнем Востоке».
Исследования, проведенные за последние несколько десятилетий относительно влияния национал-социализма на повседневную жизнь в Германии во время и после этого периода, выявили серьезные гражданские установки, такие как молчание, оглядывание через плечо и чувство страха, и перешли к изучению оценить последствия такого отношения и результаты принятия такого крайнего насилия, совершаемого по отношению к другим. Многие из этих исследований выявили коллективные признаки вины, депрессии и даже коллективного посттравматического стрессового расстройства.
Если добавить к этим личным последствиям пассивных сторонников зверств, если мы посмотрим дальше на результаты Второй мировой войны, мы увидим, как к немцам часто относились с презрением, потому что их обвиняли в нацистских преступлениях. Немцы, приезжавшие за границу, особенно в 1950-х и 1960-х годах, подвергались оскорблениям со стороны местных жителей и иностранцев, чьи семьи или друзья, возможно, пережили или погибли в этих зверствах. Даже сегодня в Европе и во всем мире немцы иногда подвергаются стигматизации со стороны пожилых людей, переживших зверства, совершенные нацистскими немцами во время Второй мировой войны.
Таким образом, хотя мы, жители Запада, считаем количество раненых или убитых «наших» солдат мерилом успеха или неудачи в этой аморальной войне, мы склонны игнорировать тот факт, что все эти убитые, раненые или перемещенные иракцы имеют долгосрочное влияние. о нашей повседневной жизни. Если мы будем ждать, пока наши правительства примут решение о том, когда убийства продолжатся достаточно долго, я не могу не задаться вопросом, столкнемся ли мы, жители Запада, в не столь отдаленном будущем с моральным испытанием и связанной с ним травмой порабощения. Точно так же, как тот, с которым столкнулись «невинные» гражданские немцы, которые когда-то решили позволить Гитлеру процветать.
10 августа 2007 года некоммерческая группа Just Foreign Policy заявила, что число иракцев, убитых в результате вторжения США, достигло шокирующей и отрезвляющей цифры в 1,000,985 30 2007 человек. 8 июля 2 года в докладе, опубликованном Oxfam и Координационным комитетом НПО в Ираке, говорилось, что около 2 миллионов иракцев остро нуждаются в воде, санитарии, продовольствии и жилье, и говорилось, что более XNUMX миллионов человек – в основном женщины и дети – были перемещены внутри Ирака и не имеют надежного дохода, а еще XNUMX миллиона иракцев бежали из страны в качестве беженцев, в основном в соседние Сирию и Иорданию.
Хотя это травмирующее событие ограничивается конкретной страной и регионом, его последствия и последствия настолько велики, что причисляются к тем культурным явлениям, которые Макс Вебер, немецкий политэконом и социолог, однажды назвал имеющими «универсальное значение и значимость». ²
Если мы не достаточно смелы, чтобы встать на защиту других людей и кровавой бойни, причиненной им западной империалистической внешней политикой, возможно, мы сможем изучить нашу недавнюю историю и поразмыслить о последствиях таких действий для «нас» и «наших» детей. Возможно, тогда, хотя и с чисто эгоистичной точки зрения, это коллективное признание геноцида будет обращено вспять, и мы снова сможем вернуться на путь мирного демократического существования. Если это не так, то, думаю, мы привязаны к описанию нашей коллективной апатии, которое дал французский философ Вольтер, когда он сказал: «Ни одна снежинка в лавине никогда не чувствует себя ответственной».
Если это наш выбор, точно так же, как человечество однажды заплатило цену за «волю» Всемогущего Творца через действия Гитлера, мы снова обязаны заплатить цену за «волю» Бога через действия Буша.
Пабло Узиэль — активист и независимый писатель из Испании. Его работы появлялись во многих прогрессивных СМИ, включая Znet, Palestine Chronicle, Thomas Paine’s Corner и Atlantic Free Press.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ