[Вклад в Проект «Переосмысление общества» хостинг: ZCommunications]
Для левых и полезно, и необходимо продолжать поиск новых утопий и переосмысливать контуры будущего бесклассового общества. Но притворяться, что реальный мир уродлив, или думать, что все конфликты сегодня являются классовыми конфликтами, ни к чему не приведет. Нынешние левые дискурсы уделяют мало времени конфликту, который уже очень важен и, вероятно, будет доминировать в обозримом будущем – войне между радикальным исламом и всеми остальными. Сюда входит модернизм во всех его проявлениях и формах, а также социализм и прогрессивный ислам.
Левый анализ, который был бы обоснованным, информированным и гуманным, отсутствует. Итак, между ксенофобами и ненавистниками мусульман Запада, с одной стороны, и нелогичными исламскими радикалами, с другой, выбор становится все более мрачным.
Разгневанные хищничностью империализма и ужасами, которые он причинил миру, некоторые левые поддерживают всё и вся, что претендует на борьбу с Америкой. Для них знак добродетели принадлежит тем, кто с каждым вздохом ругает Америку. Таким образом, они безоговорочно встают на сторону религиозных радикалов в Пакистане, выступают против продемократического движения в Иране и призывают передать Афганистан Талибану. Можно найти ужасающее утверждение о том, что Талибан возглавляет национально-освободительную борьбу в Афганистане и Пакистане и что Хезболла и Хамас заслуживают безоговорочной поддержки со стороны левых международных сил. Однако к мусульманам-уйгурам Синьцзяна проявляется мало сочувствия, предположительно потому, что Китай все еще находится в хороших книгах некоторых левых.
Антиамериканизм не является нелогичным или необоснованным. У людей во всем мире есть веские причины негативно относиться к Соединенным Штатам, которые, преследуя свои корыстные интересы, десятилетиями ведут незаконные войны. Оно подкупало, запугивало и свергало правительства, поддерживало тиранов, подрывало движения за прогрессивные перемены и позволяло безнаказанно похищать, пытать, заключать в тюрьмы и убивать в любой точке мира. Преследуя цель тотального контроля над планетой, американские военные в настоящее время эксплуатируют более 900 объектов в 46 странах, а также более 4600 баз на территории США и на ее территориях. И все это при разговоре о поддержке демократии и прав человека.
У Америки кровавая история интервенций: в крошечном Вьетнаме США убили миллионы людей. В Никарагуа, Гондурасе и Гватемале оно действовало через «эскадроны смерти». В Иране по указанию Standard Oil США свергли законно избранного премьер-министра Мохаммеда Мосадека. На Ближнем Востоке США помогли Израилю систематически лишить палестинцев их земли и довести их до нынешнего состояния агонии и беспомощности. Недавно они стояли в стороне и наблюдали, как Израиль превращает сектор Газа в руины с помощью самолетов, предоставленных США. Война, развязанная под ложными предлогами, опустошила Ирак. И это еще не все.
И поэтому, если бы я был палестинцем в 1948 году, иранцем в 1953 году, вьетнамцем в 1960-х годах или иракцем в 2003 году, у меня не было бы никаких сомнений в том, что сражаться с американцами было абсолютно правильно. Эта освободительная война будет вдохновлена целью защиты национальных ресурсов и территории от хищников, хотя хотелось бы, чтобы она также была направлена на создание лучшего, более свободного и более справедливого общества.
Но ничто в мире не остается неизменным – даже самые далекие звезды на небе действительно движутся. Не следует предполагать, что международная политика вечно фиксирует агрессоров и жертв, или делать вид, что мы живем в эпоху морских имперских держав XIX века. Хищнический империализм, вдохновленный необходимостью яростного экспорта капитала – как блестяще объяснил Ленин в 19 году – действительно был вчерашней угрозой глобальному миру. Но сегодня есть и другие силы.
Религия лежит в основе многих конфликтов сегодня. Христианские фундаменталисты нападают на клиники по абортам в США и убивают врачей; Еврейские поселенцы, держа в одной руке Ветхий Завет, а в другой — Узи, сжигают оливковые сады и изгоняют палестинцев с их исконных земель; Индусы в Индии сносят древние мечети, сжигают церкви и убивают как мусульман, так и христиан; Буддисты Шри-Ланки вырезали тамильских индуистских сепаратистов.
В эту конкретную эпоху человеческой истории наиболее опасным является жестокий исламский радикализм. Его рассадники повсюду, и оно внедрено в сообщества как на Западе, так и в мусульманских странах. В ближайшие несколько десятилетий мир, вероятно, станет свидетелем того, как борьба между религиозными фанатиками и всеми остальными – особенно прогрессивными и практикующими мусульманами – станет еще более напряженной. Несомненно, пришло время отойти от устоявшихся догм и вчерашнего мышления.
Левая путаница
Будучи продуктом эпохи Просвещения, левые обязаны поддерживать разум и научный метод. Поэтому необходимо позволить фактам взять верх над убеждениями. Но, к сожалению, даже несмотря на очевидные доказательства, некоторые товарищи, кажется, заперты в состоянии отрицания, предпочитая направить весь свой гнев на Америку и Запад – несмотря ни на что.
Личный пример: только что по пакистанским телеканалам показали видеоролик (май 2009 г.). На нем была изображена 17-летняя девушка из Свата, корчившаяся и кричащая от боли, когда здоровенный бандит-талиб в капюшоне безжалостно избивал ее. Ее обвинили в том, что она пошла на рынок без сопровождения «разрешенного» члена семьи мужского пола, или мехрама. Последовала редкая демонстрация протеста настроенных секуляристов и левых сил Исламабада. Опасаясь террориста-смертника и бросив вызов враждебно настроенным студентам из соседнего медресе, небольшая, но шумная толпа направилась к резиденции президента. Но каждый крик одной стороны «Долой Талибан» находил отклик «Долой Америку» у других протестующих той же группы. Зрители, вероятно, были в замешательстве, кто заказал порку — Мулана Фазлулла или Барак Обама.
Есть более крупные примеры. Уго Чавес, безусловно, заслужил восхищение международных левых (и я тоже, могу добавить) за то, что выступил против американского запугивания в Венесуэле, но он был чрезвычайно близорук, защищая Ахмадинежада от бессовестных фальсификаций выборов в Иране. Роберт Мугабе, известный своим кумовством и широким применением пыток, до сих пор получает поддержку со стороны левых сил из-за своего бахвальства против Британии.
Чтобы продвинуть свою повестку дня, несколько популярных левых писателей искажают и искажают факты так, что у человека перехватывает дыхание. Я приведу здесь только два примера: пример Пепе Эскобара и Эрика Марголиса.
Эскобар пишет в своей колонке от 8 мая 2009 года, что «Коварный Техрик-и-Нифаз-е-Шариат-и-Мохаммади (TNSM – Движение за соблюдение исламского закона), возглавляемый суфием Мухаммедом, сумел заставить безземельных крестьян долины Сват бороться за свои права и экономическое перераспределение против обычных богатых, жадных, феодальных землевладельцев, которые одновременно выполняли функции местных политиков и правительственных чиновников».
Для любого, кто знает факты: суфий вовсе не «хитрый», а полустарческий идиот, который привел тысячи бойцов племен к гибели от рук американских войск в Афганистане, и которого даже Талибан теперь считает позором после своего поражения в Афганистане. Сват. Что касается перераспределения захваченных земель, имущества и пленных женщин (Эскобар опускает это!), то раздача военной добычи — это тактика, которую исламисты использовали для пополнения своих рядов. Дело в том, что в заявленной программе Талибана нет упоминания о социальной справедливости и экономическом развитии, создании рабочих мест для безработных, строительстве домов, предоставлении образования или ликвидации феодализма и трайбализма. Талибан стремится построить религиозное фашистское государство в Пакистане и Афганистане, и Эскобару, вероятно, плевать, потому что ему не придется там жить.
В качестве второго примера возьмем колонку Марголиса от 19 мая 2009 года. Он пишет: «На прошлой неделе Пакистан, наконец, подчинился гневным требованиям Вашингтона использовать свои вооруженные силы против мятежных пуштунских племен Северо-Западной пограничной провинции (СЗПП), которых коллективно ошибочно называют «Талибаном» в Это не афганские талибы, но западным СМИ и Пентагону удобно навешивать на них этот ярлык… Не менее зловещим и то, что восстание бедняков, распространяющееся по Пакистану – также ошибочно названное «Талибаном» – угрожает радикальным национальным восстанием, аналогичным к распространяющемуся в Индии маоистскому восстанию наксалитов».
Извините, г-н Марголис, ваше незнание фактов ужасно. Вопреки заявлениям западных СМИ о том, что их «неправильно называют» талибами, те, кто воюет против пакистанского государства, а также против его общества, не стыдятся называть себя талибами. У них есть заявленная организация под названием «Пакистанское движение Талибан» (Техрик-и-Талибан), и они с гордостью заявляют о себе как о боевиках Талибана, совершивших взрывы смертников на многих похоронах, конкурирующих мечетях, больницах и общественных собраниях. Взорвав 350 школ для девочек, они говорят, что взорвут еще. К сожалению, как и Эскобар, Марголис воображает, что эти религиозные фанатики — социальные революционеры.
Такая слепая поддержка антинародных организаций и движений серьезно подрывает доверие к левым. Есть примеры из прошлого, такие как поддержка международными левыми отвратительных красных кхмеров и Пол Пота. Тот факт, что эти преступления были привлечены к нашему вниманию ведущими западными СМИ, не означает, что сообщения были неправдивыми. Конечно, вещи надо называть своими именами.
ПОЧЕМУ РАДИКАЛЬНЫЙ ИСЛАМ?
Многие из нас, левых, решили понимать рост насильственного исламского фундаментализма как ответ на бедность, безработицу, плохой доступ к правосудию, отсутствие образовательных возможностей, коррупцию, потерю веры в политическую систему или страдания крестьян и рабочие. Как частичные истины они неоспоримы. Те, кто обречен жить жизнью без надежды и счастья, действительно ужасно уязвимы для призывов религиозных демагогов, которые предлагают счастливую будущую жизнь в обмен на беспрекословное послушание.
Гораздо труднее принять утверждение, что все проблемы возникают из-за доминирования западного империализма, прошлого и настоящего. Идея состоит в том, что если Запад примет вину за колониализм и исправит свои ошибки, конфликт исчезнет. Это совершенно неправильно. Подобно бедности и лишениям, империализм и колониализм сами по себе не создали насильственный исламизм.
Сознание — это не просто следствие материальных условий; менее ощутимые, психологически укорененные факторы являются ключевыми. Самый опасный религиозный радикализм сознательно создается путем тщательного культивирования недовольства, как реального, так и воображаемого, посредством громких заявлений религиозных идеологов, которым восприимчивы как бедные, так и богатые. Систематическая обработка сознания неистово пропагандируется религиозными идеологами в мечетях, медресе и в Интернете. Это создало климат, в котором внешние причины автоматически считаются ответственными за каждое зло, от которого страдает мусульманское общество. Шаткие мусульманские правительства, а также лидеры общин в тех местах, где мусульмане составляют меньшинство, также успешно научились генерировать гнев, который отвлекает внимание от местных проблем в сторону далеких врагов.
Исламский радикализм может стать плохой новостью для Вашингтона. Но для мусульман это гораздо хуже, потому что это настраивает мусульман против мусульман, а также против мира в целом. Лишь второстепенно направленные против эксцессов коррумпированных мусульманских правящих кругов и использующие чисто оппортунистические преимущества существующей несправедливости и неравенства, сегодня основными целями экстремистов являются другие мусульмане, живущие в мусульманских странах. Некоторые религиозные фанатики терроризируют и убивают других, принадлежащих к «неправильной» мусульманской секте. На долю шиитско-суннитского конфликта приходится большинство погибших в Ираке. В Бангладеш религиозные фанатики взорвали 400 бомб в общественных местах всего за один день. Эти фанатики обвиняют «модернизированных мусульман» в том, что они являются носителями адской греховности – так называемой джахилии – и заслуживают полного гнева Божьего. Наибольшее недовольство среди них вызывают самые простые вещи, например, разрешение женщинам ходить с открытым лицом, образование или сама мысль о том, что их можно считать равными мужчинам. Какое это имеет отношение к империализму?
Вопреки своим заявлениям, исламский радикализм безразличен к страданиям мусульман; Жертвами взрывов смертников часто становятся те, кто молится в мечетях или на похоронах. С другой стороны, ярость фундаменталистов взрывается, когда Веру воспринимают как оклеветанную. Например, бандиты подожгли посольства и здания по всему миру за акт богохульства, совершенный в Дании; другие яростно протестовали против рыцарского звания Салмана Рушди. Даже несмотря на то, что мусульманское население становится более ортодоксальным, существует любопытная, почти фаталистическая связь с реальным миром. Это говорит о том, что собратья-мусульмане больше не имеют значения – имеет значение только Вера.
Во время оказания помощи после землетрясения 2005 года в Пакистане я и мои студенты столкнулись с людьми, оказавшимися в отчаянном положении, которые отказывались от помощи, потому что их тронули неверные, которые едят свинину, пьют вино и чьи женщины имеют открытые лица. В частности, в моей памяти запечатлелось лицо старика, который сказал своему сыну, что он скорее умрет, чем позволит группе кубинских врачей, прилетевших на помощь, ампутировать его гангренозную ногу. В конце концов его доставили в иранскую группу помощи, но было уже слишком поздно.
Слепота к фактам ни в коем случае не является прерогативой мусульман-экстремистов: большинство американцев некритически сплотились вокруг Джорджа Буша после 9 сентября, а затем согласились начать войну в Ираке, хотя: 11) Существование оружия массового уничтожения было явной фальшивкой, 1 ) Участие Саддама в терактах 2 сентября было выдуманной ложью, но многим американцам до сих пор нравится верить, что это правда. 911) Война в Ираке была незаконной по международному праву. Для большинства американцев Гуантанамо, Абу-Грейб и убийства в Блэкуотере — всего лишь крошечные точки на экранах радаров. Американские СМИ фокусируются на 3 американцах, убитых в Ираке, но редко упоминают об ужасающих потерях среди иракцев, которые, по некоторым оценкам, превышают 3500 600,000 человек.
Но хотя основные средства массовой информации и писатели могут прикрывать свою сторону, лгать и обманывать, у левых нет такой возможности. Как и у Папы, у нас нет армейских дивизий – и тем более денег. Вместо этого наша потенциальная сила заключается в оказании помощи угнетенным народам, используя ясность мысли и занимая высокие моральные позиции. Мы не можем сделать даже этого без самоанализа и честности перед самими собой.
ЧТО ПРИНЕСЕТ ПОБЕДА ИСЛАМИСТОВ?
Мой вопрос адресован тем левым, которые хотят увидеть победу Талибана.
По моему мнению, победа исламистов перенесет некоторые страны в самые темные из темных веков. Фанатики мечтают превратить мир в религиозное государство, где они будут законом. В Пакистане забивают камнями женщин, отрезают конечности, убивают врачей за прививки от полиомиелита, заставляют девочек носить паранджу, угрожают смертью парикмахерам, бреющим бороды, взрывают школы для девочек, запрещают музыку, наказывают музыкантов, разрушают 2000-летние статуи . Даже запуск воздушных змеев является опасным для жизни грехом.
Если боевики Афганистана и Пакистана или Ирака и Египта когда-нибудь победят, то ясно, каким будет будущее. Образование, каким бы плохим оно ни было сегодня, в лучшем случае было бы заменено отупляющей идеологической обработкой медресе, чьим подарком обществу стала бы армия террористов-смертников. В обществе, контролируемом отрядами порока и добродетели, музыка, искусство, драматургия и формы культурного самовыражения исчезнут. Страны снова разделятся на племена, и весь социальный прогресс будет сведен на нет.
Ненависть исламистов к Западу никогда не следует путать с призывом к равенству или классовой борьбе. Гитлер и Муссолини тоже вели войну против Америки – после того, как уничтожили коммунистов. Но мусульмане терпят исламистов, потому что они заявляют, что борются за ислам. Это печально, потому что фанатики ничего не знают о разнообразии и творческом богатстве мусульман, ни сегодня, ни в прошлом. Интеллектуальная свобода привела к развитию науки, архитектуры, медицины, декоративно-прикладного искусства и литературы, которые были визитной карточкой исламской цивилизации в ее золотой век. Прогресс был возможен в те времена благодаря открытому, толерантному, космополитическому и мультикультурному характеру. Халифы, такие как Харун-ар-Рашид и Аль-Мамун, объединили ученых разных вероисповеданий и помогли создать процветающую культуру. Сегодняшний самопровозглашенный эмир-уль-моминин, такой как мулла Омар, с радостью обезглавил бы великих исламских ученых, таких как Ибн Сина и Ар-Рази, за ересь и сжег бы их книги.
КАК ЛЕВЫЕ ДОЛЖНЫ СМОТРЕТЬ НА ИСЛАМИЗМ?
Необходима детальная, критическая и беспристрастная левая повестка дня. Каким принципам левые должны быть морально преданы? Я бы предложил следующие основные положения:
1. Теократическое правление совершенно неприемлемо. К левым принадлежат только те, кто борется, жестко или мягко, за создание светского общества, управляемого правилами, созданными людьми.
2. Права женщин не подлежат обсуждению. Любая система, которая запрещает женщинам показывать свое лицо, получать образование, работать вне дома, водить машину или такси, ходить на рынок или лечиться у врача-мужчины, грубо нарушает права, лежащие в основе цивилизованное человеческое существование. Это универсальные права, и утверждение, что это всего лишь «буржуазные права», неверно и неприемлемо.
3. Угнетенные народы и общины, обиженные Западом или какой-либо местной доминирующей силой, должны получать решительную поддержку. Но это не должно выражаться в некритической поддержке организаций, которые претендуют на то, чтобы представлять их интересы. Не должно быть никаких пустых чеков для любого главного героя, только критическая оценка в каждом конкретном случае. В некоторых сложных случаях лучше не иметь мнения, чем иметь неправильное мнение.
4. Милитаризму необходимо противостоять. Поскольку США по-прежнему лидируют, несколько стран приступили к безрассудной погоне за передовыми вооружениями, пренебрегая при этом потребностями своего народа.
5. Классовая борьба ни в коем случае не умерла, и левые справедливо верят в экономическую справедливость. Хотя социальные и экономические классы существуют, их определения различаются гораздо шире, чем мог предвидеть Маркс. Общества космического и каменного веков живут на одной планете, и критерии социальной справедливости необходимо постоянно изобретать заново.
В заключение отметим, что левая повестка дня является позитивной. Оно основано на надежде на более счастливый и гуманный мир, основанный на разуме, образовании и экономической справедливости. Это дает надежный моральный компас миру, который теряет направление. Будучи продуктом мысли Просвещения, он настаивает на демократической политике и общих ценностях для всех людей.
Никакая «высшая власть» не определяет левую повестку дня, и никакой завет веры не определяет левых. Нет никакой карты, которую нужно носить, или присяги, которую нужно принести. Но секуляризм, универсалистские идеи прав человека и свободы вероисповедания не подлежат обсуждению. Доминирование по признаку класса, расы, национального происхождения, пола или сексуальной ориентации недопустимо. На практике это означает, что левые защищают обездоленных от оккупантов, колонизированных от колонизаторов, мусульман от западных исламофобов, население западных стран от террористов, рабочих от капиталистов, крестьян от помещиков, религиозные меньшинства от государственных преследований, женщин от мужское угнетение и так далее.
Задача левых — принести в мир здравомыслие, выступая против империализма, религиозного экстремизма, ксенофобии и культурного детерминизма. Его роль должна заключаться в том, чтобы вернуть внимание людей к их реальным проблемам посредством поощрения критического мышления и продвижения общечеловеческих ценностей.
-----
Автор преподает в Университете Каид-и-Азам в Исламабаде.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ