Это была вина гуакамоле!
В любом случае, это защита парня – плюс его право пронести четыре пистолета, AR-15 и дробовик 12-го калибра в супермаркет в Атланте. Ах да, и он был в бронежилете. Это было в марте 2021 года, всего через неделю после массовой стрельбы в нескольких массажных салонах Атланты, в результате которой погибли восемь человек. И это произошло всего через два дня после массовой стрельбы в продуктовом магазине в Боулдере, штат Колорадо, где погибли 10 человек.
Когда другой покупатель увидел парня в ванной магазина с AR-15, прислоненным к стене, и предупредил персонал магазина о присутствии возможного массового убийцы, паника была, конечно, понятна. Магазин эвакуировали, приехала полиция, носитель оружия арестован. Но, поскольку Нью-йоркское времяs В репортаже об инциденте почти два года спустя спросили: нарушил ли он закон?
Когда я на днях прочитал эту парадоксальную историю — о том, что арестованный на самом деле не совершил преступления и не был осужден за какие-либо правонарушения, — для меня открылся психологический стратосфера. Кто мы . . . как нация, как планета, как развивающийся вид? Вот в чем особенность парадокса: нельзя просто выстрелить в него, разнести его на части, а затем двигаться дальше. Вам придется проглотить его целиком. Вы должны превзойти это.
Что такое свобода — в данном случае свобода быть вооруженным и, знаете ли, иметь возможность защитить себя? Заставляет ли свобода одного человека остальных из нас смотреть, как их страна превращается в фильм Джона Уэйна?
В статье «Таймс» сообщается, что адвокат защиты сообщил суду, что его клиент «приобрёл оружие и бронежилет. . . потому что он почувствовал угрозу со стороны кого-то из своего района. В день ареста он надеялся отнести свое оружие на ближайший стрельбище, но сначала ему пришлось выполнить некоторые поручения, в том числе зайти в продуктовый магазин».
И, о да, у него не было машины, поэтому он притащил оружие — пистолеты в карманах куртки, винтовку и дробовик в футляре для гитары — в магазин. Находясь в мужском туалете, он «достал часть оружия, в том числе винтовку, чтобы почистить их после того, как обнаружил, что купленный им гуакамоле вызвал беспорядок внутри сумки».
И вот оно. Обычная американская ситуация. Да, конечно, как отмечает «Таймс»: «Все штаты, кроме трёх, разрешают открытое ношение пистолетов, длинноствольного оружия или того и другого, и во многих из них полиция мало что может сделать».
Отсюда и парадокс. Конечно, есть одна маленькая деталь, опущенная в статье Times. Дилемма полиции может внезапно исчезнуть, если человек, законно носящий оружие, окажется чернокожим, поскольку Philando Кастилии случай продемонстрированный еще в 2016 году.
Кастиль, чернокожий мужчина, имеющий лицензию на ношение пистолета, ехал со своей девушкой и ее 4-летней дочерью в пригороде недалеко от Сент-Пола, штат Миннесота, когда его машина была остановлена. Кастилия объяснил офицеру, что он на законных основаниях имел при себе пистолет, но, когда он пытался отобрать у него водительские права, офицер выстрелил в него семь раз, убив его. Позже офицер был арестован и обвинен в непредумышленном убийстве, но был оправдан.
Таким образом, парадокс расширяется: оружие, сила, страх, дегуманизация и… . . расизм.
"Это Американский парадокс в полном расцвете». Так я писал в прошлом году, размышляя над бесконечным вопросом.
«Чем больше людей носит оружие, особенно в общественных местах, тем опаснее просто находиться на улице; и чем опаснее находиться на публике, тем больше доверия имеют сторонники Второй поправки, когда они заявляют, что они в безопасности, только если носят оружие».
Вот только они совсем не в безопасности — они просто плавают в хаосе, цепляясь за веру, что их оружие делает их безопасными. Но такая вера имеет решающее значение. Я понимаю необходимость верить в то, что человек в безопасности. Когда я переехал в Чикаго из сельской местности Мичигана — боже мой, почти полвека назад в поисках карьеры журналиста — я не был уверен, как мне поживет в опасном большом городе. Но я был пацифистом, а не оружейником. Вот что я решил: посмотрю всем в глаза. Я не буду бояться.
То есть я дал себе свободу действий. И вот что сработало — тот факт, что я почувствовал себя уполномоченным. И мне было все равно, в каком районе я нахожусь. Мантра белого человека гласила: «Держись подальше от такого-то района». . . Кабрини-Грин или что-то в этом роде. Знаете, цветные кварталы, они же гетто. Не ходи туда! Я не обратил на это внимания, и весь город стал моим.
Я не говорю, что жизнь была идеальной – без проблем. я был однажды ограбленный тремя подростками в толстовках в нескольких кварталах от моего дома. Жизнь такая, какая она есть. Мир полон шипов и выбоин. Никто не находится в полной безопасности, во веки веков.
И парадокс не исчезает. Какая сила необходима, чтобы получить то, что мы хотим? Историк Тимоти Снайдер в недавнем интервью изданию Рэйчел Мэддоуа размышляя о нападении на столицу Бразилии 8 января, совершенном сторонниками побежденного президента Жаира Болсонару (и его сходстве с нападением на столицу США, совершенном сторонниками Трампа 6 января 2021 года), сказал:
«Когда вы громите это место, вы символически показываете, что институты не имеют значения. Главное — сила. Главное — это воля. Вы не уважаете учреждение. . . страной должен управлять сильный человек. Вы унижаете институт, а затем получаете сильного человека».
И сильный человек может убить своих врагов, но он не сможет уничтожить парадокс.
Роберт Келер ([электронная почта защищена]), синдицированный PeaceVoiceЧикаго, отмеченный наградами журналист и редактор. Он является автором Мужество становится сильным в ране.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ