Папа Франциск пользуется огромной популярностью среди рядовых католиков, которые жаждали фигуры, способной преодолеть эпоху скандалов. Но развивающаяся сюжетная линия папства Франциска такова: как далеко может зайти папа в проведении реформ против укоренившейся культуры кардиналов и епископов, не склонных к переменам?
«Гей-духовенство часто чувствует, что их дары священников проистекают из опыта гомосексуальной ориентации», — так отец Роберт Ньюджент объяснил свою защиту интересов геев-католиков, когда я впервые брал у него интервью в 1987 году.
Ньюджент вместе с сестрой Джанин Грамик основал служение «Новые пути», чтобы примирить геев с церковью, чьи моральные учения подвергали их остракизму, а также с церковью с огромной, но беспокойной группой священников-геев. В 1999 году расследование Ватикана в отношении священника и монахини завершилось, когда кардинал Йозеф Ратцингер осудил их, приказав хранить молчание.
Грамик продолжал говорить. Ньюджент вместе с магистром богословия из Йельского университета был еще более ранен и ушел в тихую жизнь приходского священника. Он написал эссе, в том числе особенно трогательное в «Содружестве», посвященное иезуиту Тейяру де Шардену, которого Ватикан заставил замолчать в 1960-х годах за его труды по эволюции. Ньюджент умер 1 января в возрасте 76 лет вместе с Грэмиком.
Как бы он был рад, если бы его ключевая метафора — «дары» — была отражена в проекте доклада Синода Ватикана о семье от 13 октября: «У гомосексуалистов есть дары и качества, которые они могут предложить христианскому сообществу: способны ли мы приветствовать таких людей? людей, гарантируя им дальнейшее пространство в наших сообществах?»
Пристальное внимание средств массовой информации к первоначальному докладу, подготовленному архиепископом Бруно Форте, было сосредоточено на Знаменитое высказывание Фрэнсиса о геях«Кто я такой, чтобы судить?»
Ньюджент не удивился бы, увидев, что проект Форте стал катализатором деятельности консервативных епископов, придерживающихся жесткой линии: пересмотренный проект, переведенный с итальянского на английский, разбавил «приветствие» до «обеспечения».
Каждый нюанс имеет значение, когда человеческая любовь подвергается пересмотру. Что могут «обеспечить» епископы, которые не «приветствуют» геев? Уроки того, что они прислушиваются к древнему писанию, осуждающему однополую любовь? Нести крест сексуальной ориентации, перед которой у них нет выбора?
Итальянская версия является официальной, но окончательный документ появится на Синоде, который состоится следующей осенью, при условии, что Франциск скажет последнее слово.
Как обучающая церковь соотносится с одной из основных проблем прав человека того времени, в котором она учит? Возникает более серьезный вопрос: имеет ли Папа, движимый реформами, власть менять доктринальные формулировки?
Учащая церковь против поклоняющейся церкви
«Вопрос стоимостью 64,000 XNUMX долларов заключается в том, продвигает ли Франциск доктринальные изменения», — объясняет отец Чарльз Каррен, профессор человеческих ценностей Южного методистского университета Элизабет Скарлок, плодовитый богослов-моралист и реалист во внутренних вопросах церкви.
«Я думаю, что ему будет очень трудно лично и институционально», — сказал Карран. «Мы пытались заставить их перейти на противозачаточные средства в течение 50 лет».
В 1968 году Карран был видным деятелем, оспаривавшим папское письмо Павла VI, осуждающее все формы контроля над рождаемостью. Консультативная комиссия при Папе подавляющим большинством голосов проголосовала за противозачаточные таблетки. Последствия папского письма на протяжении нескольких месяцев попадали в заголовки международных новостей. Сегодняшние опросы показывают, что 85 процентов мирян игнорируют позицию церкви.
На окупаемость ушло почти два десятилетия, но Ратцингер отозвал лицензию Каррана на преподавание богословия в Католическом университете Америки после расследования Ватиканом его «инакомыслия». Католический университет действует согласно уставу Ватикана.
Карран потерял свой постоянный пост в 1988 году и в конце концов занял должность в SMU в Далласе.
«Никогда Папа не говорил, что мои предшественники были неправы», — говорит Карран. «Фрэнсис не меняет весьма специфические негативные учения церкви. Вместо этого он не подчеркивает их. Но обучающая церковь должна отражать поклоняющуюся церковь. Никто не говорит о контроле над рождаемостью с кафедры, и все ее практикуют. Это показывает, насколько трудно им признать, что учение было неправильным».
Епископы стали громкими критиками однополых браков, иногда тратя церковные средства на противодействие избирательным инициативам по однополым бракам.
Являясь одной из красных линий в культурных войнах в Европе, Северной Америке и Австралии, католическая иерархия вела эту битву и проиграла.
Франциск недавно причислил Павла VI к лику святых, что стало шагом к святости, за роль его далекого предшественника в руководстве реформаторски настроенным Вторым Ватиканским собором к его резолюции в 1965 году. другая энциклика за последние 10 лет его жизни.
Папы имеют опыт совершения ошибок, часто досадных, которые защищающийся Ватикан предпочитает забыть или игнорировать.
Григорий XVI, который был Папой в 1831-1846 годах, осудил распространение железных дорог в Италии. Он также осудил итальянский национализм. Железные дороги, которые все равно были построены, помогли Италии обрести определенную национальную идентичность.
Почему папы не могут признать, что предыдущие папы совершали ошибки? Доктрина непогрешимости применяется только тогда, когда Папа говорит о догме, абсолютной религиозной истине (в отличие от моральных учений), и с момента ее адаптации в 1871 году она упоминалась только дважды.
Иоанн Павел II похвалил одного из самых известных педофилов в истории церкви. Отец Марсиал Масиэль, как «эффективного руководства для молодежи» и хвалил его еще долго после того, как обвинения бывших семинаристов были поданы в офис Ратцингера в 1998 году.
Еще в 2004 году Джон Пол все еще хвалил Масьеля.
Ратцингер, будучи Папой Бенедиктом, сверг Масиеля в 2006 году и быстро причислил Иоанна Павла к лику святых. Франциск канонизировал Павла VI и Иоанна Павла II в один и тот же день. Все ошибки были прощены. Но забыты ли они?
Святой Джон Генри Ньюман, плодовитый английский кардинал XIX века. написал знаменитое эссео развитии учения, в котором он сказал: «Жить — значит меняться, а быть совершенным — значит часто меняться».
Иоанн Павел по-своему выдвинул идею церкви, подлежащей пересмотру, принося длинную очередь извинений евреям, коренным американцам, Галилею и многим другим, обиженным церковью, во имя «очищения исторической памяти».
Его извинения в стремлении к исторической честности не касались жертв сексуального насилия в отношении духовенства, геев или женщин, ищущих роль в священстве. По отношению к ним он был суров.
«Эволюция просто происходит, и в конечном итоге она не находится под контролем институциональной церкви», — сказал мне профессор католических исследований Пол Лейкленд из Университета Фэрфилда.
«Доктрина постоянно развивается. Перемены – это слон в комнате, и так было всегда. Мне кажется, что Франциск сделал то, что открыл дверь, чтобы показать институциональным церковным лидерам, которые изо всех сил пытаются усвоить (или нет) послание, которое они получают от знамений времени».
Определенные проблемы, которые разделяют римско-католическую иерархию, такие как принятие разведенных католиков, вступивших в повторный брак без аннулирования брака, эмоционально чреваты для церковных традиционалистов. По их мнению, церковь закона решительно выступает против грехов мира.
Сандро Магистер, опытный корреспондент итальянского еженедельника L'espresso, имеет превосходные источники в Ватикане. Магистр — романтический консерватор, рассматривающий Ватикан как высшую сферу морали, с распри, которую можно ожидать в большом замке. В недавнем интервью традиционному католическому блогу Rorate Caeli Магистр озвучил суровую точку зрения на то, что кардиналы и епископы противоречат друг другу в драме этого папства: «Жить — значит меняться».
По вопросу, который разделил недавний Синод Семьи, разрешая причащаться разведенным католикам, вступающим в повторный брак, Магистр размышлял, что такая терпимость «приведет к принятию вторых браков и, таким образом, к расторжению таинственных уз брака».
Далее он жаловался на «еще одну повторяющуюся практику этого понтификата: выговоры в адрес одной и другой стороны. Однако, если мы хотим провести инвентаризацию, то упреков в адрес традиционалистов, законников и жестких защитников доктрин окажется гораздо больше. С другой стороны, когда ему есть что сказать прогрессистам, никогда не понимаешь, кого он на самом деле имеет в виду».
Фрэнсис является агентом перемен, с которым сегодня могут соперничать немногие другие фигуры, находящиеся у власти. Именно поэтому он стоит на вершине различных опросов самых популярных фигур земного шара. Он говорит то, что никто в политике не говорит о несправедливости нерегулируемого капитализма и правах человека бедных всего мира, одновременно призывая свою церковь искать дальше позиций, которые разделили ее со времен катастрофической энциклики по контролю над рождаемостью 1968 года.
«Фрэнсис электрифицировал церковь и привлек легионы некатолических поклонников, энергично задав новое направление», Журнал Fortune сообщил в марте, назвав его самым влиятельным человеком в мире.
«Он знает, что, несмотря на революционность, его действия до сих пор в основном отражали новый тон и намерения», — говорится в статье. «Его самая тяжелая работа впереди. И все же признаков «эффекта Фрэнсиса» предостаточно: в мартовском опросе каждый четвертый католик заявил, что в этом году они увеличили свои благотворительные пожертвования бедным. Из них 77 процентов заявили, что отчасти это произошло благодаря Папе Римскому».
Идея о том, что революционный папа заставляет больше католиков давать деньги, после целого поколения церковных скандалов, которые вызвали огромное замешательство среди верующих и заставили многих молодых людей покинуть страну, подчеркивает, что сам Франциск — это идея, время которой пришло.
У него есть время до октября 2015 года, когда соберется следующий Синод Епископов, чтобы принять решение по таким вещам, как семантика слов «прием» и «обеспечение» геев-католиков. А между тем одна из самых ярких политических историй современности будет продолжаться, поскольку кардиналы старой гвардии выступают против папы, который многие из них хотели бы, чтобы он никогда не был избран.
Джейсон Берри — религиозный корреспондент GroundTruth и автор книги «Возврат в Рим: тайная жизнь денег в католической церкви».
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ
1 КОММЕНТАРИЙ
Вся религия основана на вере в сверхъестественное. Это все так же ложно, как вера в поклонение медведям, когда мы жили в пещерах около 100,00 1000 лет назад, или богу Вулкана, или Зевсу, или Вотану, или любому из других XNUMX богов, созданных людьми с момента появления homo sapiens, и все они когда-то считались действительными, а теперь все они считаются смешными верующими в нынешнего рукотворного бога.
В статье придираются к деталям этого человеческого шарлатанства, а не обращают внимание на тот факт, что все религии являются вымышленной, искусственно созданной ложью.
Просто ради некоторого облегчения от постоянной лжи и сказок, навязываемых доверчивому населению, я осмелился бы любой верующий зайти на You Tube и попросить
«Христианство ложно и аморально: Кристофер Хитченс» и просто ПОПРОБУЙТЕ посмотреть этот фрагмент гораздо более длинных дебатов в 12:59.
Я уверен, что ни один верующий не сможет:
1) пройти весь отрезок из-за когнитивного диссонанса
2) уметь либо отрицать, либо оспаривать факты, представленные Хитченсом.
Религия носит тоталитарный характер и ей нет места в справедливом, демократическом и образованном обществе.
Религия приемлема только тогда, когда она создана самим собой.
Держите свои сказки и авторитарное мышление при себе.