Источник: Контрпанч
Китайская академия общественных наук пригласила меня на международную экологическую конференцию в Цзинань, провинция Шаньдун. Академия дала конференции провокационное и проницательное название: «Сдвиг парадигмы: на пути к экологической цивилизации: Китай и мир».
Я слушал, как несколько китайских и некитайских экспертов говорили о различных вопросах (политических, экономических и экологических), касающихся нынешнего мирового кризиса.
Дискуссионный инструмент проходил в последние два дня октября 2019 года. У носителей китайского языка были причины для энтузиазма. Они объединили свои экологические мечты с празднованием 70-летия.th годовщина китайской революции.
Спикеры китайского форума подчеркнули свою идеологическую победу в создании институтов, занимающихся исследованием экологической цивилизации во всей ее сложности. На выполнение такой новаторской задачи они получили благословение Си Цзиньпина, президента Китая. В рамках форума рассматривалось «мировое значение мысли Си Цзиньпина об экологической цивилизации и китайской традиционной экологической мудрости».
Западные участники, такие как я, выявили надвигающиеся угрозы, которые индустриальная цивилизация представляет для здоровья человека, а также для здоровья и самого выживания мира природы.
теория
Картина сложилась отнюдь не радужная: мир перевернулся. Политики, ученые и учёные говорили, иногда страстно, о том, как сделать Китай и мир лучше, особенно о том, как избежать наихудших последствий изменения климата. Бывший немецкий политик, Ганс Йозеф Фелл, предупредил нас о экзистенциальных угрозах и даже о катастрофических последствиях обычного ведения бизнеса. Фелл прав. Американские и ООН-климатологи дают мировым лидерам не более десяти лет, чтобы привести свой дом в порядок: в первую очередь запретить ископаемое топливо и заменить его возобновляемой и экологически чистой энергией.
Оставление ископаемого топлива в земле было бы благом для общественного здравоохранения. Более того, прекращение их сжигания остановит глобальное потепление. Здоровые альтернативы существуют. Мы можем получить необходимую нам энергию от неисчерпаемого Солнца и других экологически чистых источников, таких как ветер, геотермальная энергия и вода.
Я не сомневаюсь, что нам лучше действовать сейчас (в ближайшие десять лет), чтобы внести фундаментальные изменения, необходимые для замедления пробуждения климатического монстра. Да, больше никакой нефти, природного газа и угля. Но нам также необходимо изменить наш менталитет: способы видения мира, как земного, так и космического.
Древние греки поклонялись богу Солнца Гелиосу на протяжении тысячелетий. Знали ли они что-то о космосе, что мы в своем высокомерии игнорируем? Что Солнце вечно? Что Солнце животворяще и светодарно? Греки называли Солнце Гелиосом, потому что Гелиос означает собрание людей, наблюдающих за восходом и заходом этой великолепной звезды.
Греки считали Землю (Гею) центром Вселенной. Мы описываем этот космологический дизайн как геоцентрическую Вселенную. Это показывает огромное уважение греков к Земле как к живому существу, даже к самому древнему из богов, согласно Платону. Но затем в третьем веке до нашей эры другой натурфилософ, Аристарх Самосский, поместил Солнце в центр космоса. Гелиоцентрическая космология Аристарха лучше всего объясняет, как устроена Вселенная. Это наша космология.
Однако правители планеты и большинство учёных смотрят на Землю как на шахту ресурсов, а не как на живой мир. Это объясняет охоту и убийство диких животных, а также безжалостное обращение с нашим земным домом: постоянную вырубку лесов, эксплуатацию и загрязнение морей, а также трансформацию древних, щадящих и экологических практик выращивания продуктов питания в механические фабрики, которые отравляют землю и та самая еда, которую едят люди.
На конференции в Дженине я сосредоточил свое внимание на так называемом индустриальном сельском хозяйстве. Я пытался донести тот факт, что превращение сельского хозяйства в механическую фабрику было не менее серьезной ошибкой, чем пристрастие к нефти, природному газу и углю: мы подрываем свое здоровье, а также здоровье и выживание мира природы.
Вот как это происходит.
Америка, Европа, Китай и богатые классы большинства других стран создали гигантские фермы, выращивающие несколько избранных культур. Эти большие участки земли — версия средневековых плантаций и совхозов ХХ века 2019 года. Их корпоративные, государственные или частные владельцы управляют этими фермами как фабриками. Они используют машины, генную инженерию для модификации сельскохозяйственных культур и нейротоксичные пестициды.
Токсический покров таких больших сельскохозяйственных территорий и сами посевы часто губительны для пчел-опылителей, других насекомых, птиц и диких животных. Яды проникают в землю и уничтожают микроорганизмы, ответственные за доставку питательных веществ к посевам. Кроме того, стерилизованные нейротоксины переносятся по воздуху и переносятся ветром. Они загрязняют окружающую среду, в том числе органические фермы.
Превращение лесов в промышленные фермы и концентрация тысяч животных на гигантских животноводческих фермах вносят существенный вклад в парниковые газы, нагревающие планету.
Я призвал Китай взять на себя инициативу по спонсированию Всемирной организации окружающей среды для коллективной международной деятельности по переходу мировой экономики от ископаемого топлива. Такие действия и политика должны быть совместимы с ужасающей чрезвычайной ситуацией, связанной с изменением климата и чрезмерной индустриализацией ферм и производства продуктов питания.
Практика
Вторая часть моего визита в Цзинань была посвящена практике. Я провел день в гостях у выдающегося китайского ученого по имени Цзян Гаомин. Он работает на органической ферме Хонги, своей земле в деревне, где он родился.
Голландский коллега, Харрис Тидденс, и я отправился из Цзинаня в Цюйфу, родной город древнего китайского философа, Конфуций который процветал в конце шестого и начале пятого веков до нашей эры. Из Цюйфу мы отправились в семейную деревню Цзян, расположенную в округе Пинъи города Линьи.
Цзян Гаомин — человек знаний и страсти к органическим продуктам питания и экологической цивилизации. Он связан с Институтом ботаники Китайской академии наук и провинцией Шаньдун, которая финансирует его исследования. Он плодовитый ботаник, интересующийся общественным здравоохранением и здоровьем природы. Он выращивает органические продукты питания и проверяет растения на их пищевые и лечебные свойства.
Цзян Гаомин, двое его аспирантов, управляющий фермой Харрис Тидденс, Гао Юань, аспирант кафедры философии науки Пекинского педагогического университета, и я сидели за круглым деревянным столом за ужином. В пяти тарелках были вкусные овощи, лапша и рис. У каждого из нас было по две деревянные палочки, чтобы брать еду из мисок. Кроме того, Цзян Гаомин продолжал наполнять наши крошечные стаканчики напитком из сорго и сладким вином.
Этот памятный симпозиум привел к обширным разговорам. Я слушал, как он описывает свою работу, и поражался широте интересов и глубоких знаний, которыми он обладает. Он профессор экологической физиологии растений. Другими словами, он изобретает естественную историю растений, которые делают жизнь возможной. Экология – его миссия. Он и его аспиранты прокладывают путь Китаю к вступлению в научную и политическую сферу экологической цивилизации.
Следующие полдня Гаомин провел для нас экскурсию по различным участкам земли, где он и его аспиранты тестируют растения. Его немецкая овчарка Тигр следовала за нами повсюду. Мы даже поехали в центр его деревни, где в небольшом магазине продаются его книги.
Я уехал из Китая, думая о профессоре ботаники.
Разговоры об экологической цивилизации приятны. Никто не знает, что такое экологическая цивилизация, есть ли она и возможна ли она среди людей. Но мы знаем, что традиционная греческая и китайская мудрость и институты являются наиболее близкими моделями экологической цивилизации.
И все же здорово иметь гигантские мечты о том, чтобы однажды превратить полуварварских людей, зависимых от нефти и загрязнения, к заботе о Земле, как это делали древние греки и древние китайцы.
Никогда не поздно, но основные вопросы выживания должны быть решены в ближайшие десять лет. 5 ноября 2019 года в журнале BioScience Ученые 11,000 из 150 стран выступили с предупреждением лидерам мира:
«Несмотря на 40 лет глобальных переговоров по климату, за немногими исключениями, мы в целом вели дела как обычно и в значительной степени не смогли справиться с этой затруднительной ситуацией… Климатический кризис наступил и ускоряется быстрее, чем ожидало большинство ученых… Он более серьезен, чем ожидалось». угрожая природным экосистемам и судьбе человечества… Особую тревогу вызывают потенциальные необратимые переломные моменты климата и усиливающие обратные связи природы (атмосферные, морские и наземные), которые могут привести к катастрофической «тепличной Земле», находящейся далеко за пределами контроля человека… Эти климатические цепи Реакции могут вызвать значительные нарушения в экосистемах, обществе и экономике, потенциально делая большие территории Земли непригодными для жизни».
Президенту Си Цзиньпину следовало бы прислушаться к советам этих ученых и резко сократить гигантские выбросы углекислого газа в Китае. Начните разговор с нашего гостеприимного, дружелюбного и изобретательного профессора Цзян Гаомина. Он выращивает новый вид экологической цивилизации.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ