Можем ли мы провести дискуссию, пусть и краткую, не пропитанную ядовитой ненавистью? Можем ли мы на мгновение забыть о дегуманизации и демонизации палестинцев и беспристрастно говорить о справедливости, оставив в стороне расизм? Очень важно, чтобы мы попробовали.
При отсутствии ненависти палестинцев можно понять. Без этого даже некоторые требования Хамаса могли бы показаться разумными и оправданными. Такой рациональный дискурс привел бы любого порядочного человека к однозначным выводам. Такой революционный диалог мог бы даже продвинуть дело мира, если бы кто-то еще осмелился говорить такие вещи. С чем мы столкнулись? Бесправный народ, который в 1948 году был лишен своей земли и своей территории, отчасти по своей вине. В 1967 году его вновь лишили прав и земель. С тех пор оно жило в условиях, в которых оказались немногие нации. Западный берег оккупирован, сектор Газа осажден. Эта нация пытается сопротивляться своими скудными силами и методами, порой убийственными, как это делала каждая покоренная нация на протяжении всей истории, включая Израиль. Надо сказать, что оно имеет право на сопротивление.
Давайте поговорим о Газе. Сектор Газа не является гнездом убийц; это даже не осиное гнездо. Это не место непрекращающихся беспорядков и убийств. Большинство его детей рождены не для того, чтобы убивать, и большинство его матерей не воспитывают мучеников — они хотят для своих детей именно того, чего большинство израильских матерей хотят для своих собственных детей. Его лидеры не так уж отличаются от израильских ни по степени своей коррупции, ни по склонности к «роскошным отелям», ни даже по тому, что они выделяют большую часть бюджета на оборону.
Газа представляет собой пострадавший анклав, постоянную зону бедствия с 1948 по 2014 год, и большинство его жителей являются беженцами в третий и четвертый раз. Большинство людей, которые оскорбляют и разрушают сектор Газа, никогда не были там, особенно в качестве гражданских лиц. В течение восьми лет мне не давали туда поехать; в течение предыдущих 20 лет я часто посещал его. Мне понравился сектор Газа, насколько можно любить пострадавший регион. Мне нравились его жители, если мне будет позволено сделать обобщение. В нем царил дух почти невообразимой решимости, а также замечательное смирение со своими бедами.
В последние годы Газа превратилась в клетку, тюрьму без крыши, окруженную заборами. До этого он тоже был разделен пополам. Независимо от того, несут ли они ответственность за свое положение, это злополучные люди, очень много людей и много страданий.
Отчаявшись в Палестинской автономии, жители Газы выбрали ХАМАС на демократических выборах. Это их право на ошибку. Впоследствии, когда Организация освобождения Палестины отказалась передать бразды правления, ХАМАС силой взял контроль над ситуацией.
Хамас – национально-религиозное движение. Любой, кто выступает за диалог без ненависти, заметит, что Хамас изменился. Тот, кому удастся игнорировать все прилагательные, увидит и разумные стремления страны, такие как наличие морского порта и аэропорта. Мы также должны прислушиваться к ученым, свободным от ненависти, таким как эксперт по Ближнему Востоку Университета Бар-Илан профессор Менахем Кляйн, чье понимание Хамаса противоречит общепринятому мнению в Израиле. В интервью деловой ежедневной газете Calcalist на прошлой неделе Кляйн сказал, что ХАМАС был основан не как террористическая организация, а скорее как общественное движение, и его следует рассматривать как таковое даже сейчас. Она давно «предала» свой устав и ведет оживленные политические дебаты, но в диалоге ненависти ее некому услышать.
С точки зрения диалога ненависти Газа и Хамас, палестинцы и арабы — все одинаковы. Все они живут на берегу одного и того же моря и разделяют единую цель — бросить в него евреев. Менее примитивное и менее промытое мозгами обсуждение привело бы к другим выводам. Например, что порт под международным контролем является законной и разумной целью; что снятие блокады сектора также пойдет на пользу Израилю; что нет другого способа остановить яростное сопротивление; что вовлечение ХАМАС в мирный процесс может привести к удивительным переменам; что сектор Газа населен людьми, которые хотят жить как люди.
Но на иврите «Газа», произносимая как «Аза», является сокращением от Азазель, который связан с адом. Из множества проклятий, брошенных на меня в эти дни со всех улиц, «Иди к черту/Газа» — одно из самых мягких. Иногда мне хочется сказать в ответ: «Я бы хотел поехать в Газу, чтобы выполнить свою журналистскую миссию». И иногда мне даже хочется сказать: «Я бы хотел, чтобы вы все поехали в Газу. Если бы вы знали, что такое Газа и что там на самом деле».
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ
1 КОММЕНТАРИЙ
Это красивое, благородное эссе, наполненное видением мира и справедливости. Это мечта Земли Обетованной о мире и справедливости.