Брексит, приход к власти Дональда Трампа и появление нового правого радикализма как в Европе, так и в США означают фундаментальные изменения в политическом и идеологическом ландшафте западных обществ, и в то же время наблюдается возрождение крайнего национализма. и авторитарная политика практически во всем мире. Чтобы понять и объяснить некоторые из этих тревожных событий и доступные альтернативы, мы поговорили с политическим экономистом Си Джей Полихрониу, редактором готовящейся к выпуску книги, состоящей из интервью с Ноамом Хомским, под названием Оптимизм вместо отчаяния: о капитализме, империи и социальных изменениях (Книги Хеймаркет, 2017).
Маркус Ролле и Александра Бутри: Сегодняшний политический ландшафт во многих развитых капиталистических обществах отмечен подъемом нового правого популизма, сосредоточенного вокруг антииммигрантских настроений, ксенофобии и крайнего национализма, подпитываемого главным образом антиглобалистской риторикой авторитарных политических лидеров. Мы хотели бы начать с того, что попросили вас представить в контексте противоречия глобального капитализма и появление того, что стало известно как «альтернативные правые».
Си Джей Полихрониу: Уже довольно давно во всем политическом и социально-экономическом спектре развитых западных обществ наблюдаются четкие и убедительные признаки того, что противоречия капиталистической глобализации и связанной с ней неолиберальной политики достигли взрывного уровня, поскольку они высвободили мощные силы с способность производить крайне разрушительные результаты не только для роста, равенства и процветания, справедливости и социального мира, но и сопутствующие последствия для демократии, всеобщих прав и самой окружающей среды. Действительно, вскоре после распада бывшего Советского Союза и его «коммунистических» сателлитов в Восточной Европе – события, которое привело к такому безграничному энтузиазму среди сторонников глобального неолиберального капитализма, что они встали на дерзкий, но весьма сомнительный курс (псевдо) интеллектуальная теоретизация, чтобы провозгласить «конец истории» — для проницательных наблюдателей стало совершенно очевидно, что силы, высвобожденные внутренним динамизмом капитализма и доминирующими капиталистическими государствами во главе с имперским государством США, были более приспособлены к жестокости социального регресса , экономической эксплуатации, войны и насилия, чем к тонкостям социально-экономического прогресса, геополитической стабильности и экологической устойчивости.
Конечно, сейчас мы живем в мире беспрецедентного экономического неравенства в сочетании с огромной экономической нестабильностью и опасно высоким уровнем безработицы (особенно среди молодежи), в то время как истощение природных ресурсов достигло весьма тревожных темпов, а изменение климата угрожает будущему. цивилизации, какой мы ее знаем. Все эти события взаимосвязаны, поскольку они подпитываются неизбежными противоречиями глобализации, но в конечном итоге поддерживаются реальной государственной политикой и мерами, которые почти исключительно удовлетворяют потребности богатых и проблемы корпоративного и финансового мира. Тем временем авторитаризм восстанавливает свои позиции во многих западных странах, в то время как социальное государство сводится к минимуму под предлогом финансовой дисциплины.
Однако, несмотря на результаты опроса демонстрируя растущую поддержку социализма в США, особенно среди миллениаловРастущее недовольство нынешним экономическим порядком до сих пор привело не к новой социалистической эпохе, а к возвышению ультранационалистических лидеров, таких как Дональд Трамп, которые используют риторику, окутанную расизмом и антииммиграционными настроениями.
Во Франции Марин Ле Пен играет на аналогичных проявлениях ксенофобии и ультранационализма, утверждая, что «разделение больше не между левыми и правыми… а между патриотами и сторонниками глобализации».
То, что называют «альтернативными правыми», в некотором смысле является новым явлением в том смысле, что, в отличие от консерваторов и неоконсерваторов, новый правый радикализм явно принадлежит лагерю «антиглобалистов». Но «альтернативные правые» недовольны не самим капитализмом. Вместо этого его сторонники обвиняют в своих бедах экономическую глобализацию и иммиграцию. Усиление этого правого антиглобалистского движения стало причиной Брексита и президентской победы Трампа и может объяснить возрождение авторитарных, ксенофобских политических лидеров в таких странах, как Франция, Австрия, Венгрия, Италия и Германия, и это лишь некоторые из них.
В каком-то смысле внезапный подъем нового правого радикализма обусловлен тем, что он принял часть «антиглобалистской» позиции левых и значительную часть радикального политического дискурса старых левых, таких как борьба «народа против элит». В некоторых случаях крайне правые лидеры в Европе, такие как Марин Ле Пен во Франции, обещают укрепить государство всеобщего благосостояния, ввести контроль над капиталом, чтобы избежать спекуляций, национализировать банки и предоставить возможности трудоустройства, сохранив производство внутри страны. Экономическое видение Марин Ле Пен для Франции направлено на противодействие «нерегулируемой глобализации» и основано на особой версии старомодного государственного капитализма, который глобализация, похоже, сделала устаревшей.
Является ли формирование «нелиберального государства» частью видения «альтернативных правых» будущего западного общества?
Термин «нелиберальное государство» связан с идеологией и политикой Виктора Орбана в Венгрии. С момента прихода к власти Орбан действовал на политической платформе, сочетающей социальный и националистический популизм с антиевропейской риторикой. Он посягает на свободу прессы, вторгается в судебную систему и открыто защищает «нелиберальную» демократию как средство противодействия воздействию глобализации. Совсем недавно он попытался закрыть Центрально-Европейский университет, который был основан Джорджем Соросом в 1991 году в рамках проекта миллиардера «Открытое общество».
Степень, в которой подъем «альтернативных правых» лидеров в Западной Европе может привести к таким же результатам, как в случае с Виктором Орбаном в Венгрии, является довольно шатким предположением. В странах Восточной Европы нет системы сдержек и противовесов, характерной для устоявшихся демократий. Более того, миллионы венгров не поддерживают авторитарные тенденции Орбана и противостоят ему на каждом шагу, в то время как миллионы турок выступили против стремления Эрдогана получить широкие полномочия посредством крайне спорного референдума (за него проголосовали 51.4 процента, что сделало Эрдогана официально новым президентом Турции). султан). Точно так же Дональд Трамп может быть автократом, но он не может просто так грубо править всей страной. Тенденция называть Трампа фашистом (несмотря на то, что он имеет авторитарные наклонности) и определять США как тоталитарное государство оказывает плохую услугу политическому анализу и, как следствие, нашему творческому потенциалу для создания реалистичных и устойчивых альтернатив.
В популярных описаниях глобализации часто создается впечатление, что это новое явление и просто необратимое. Как вы относитесь к глобализации?
Сама по себе глобализация не является новым явлением в истории. Завоевания Александра Великого и распространение эллинской цивилизации в Европе и Азии стали первым крупным примером создания космополитического, глобализированного мира. И, кстати, Александр на самом деле стремился к «браку» между разными культурами и выражал презрение к некоторым из своих генералов за то, что они не проявили должного уважения к цивилизациям, более древним, чем Греция.
Конечно, как показали многие ученые, мировая история — это практически история имперской экспансии. Большинство людей на протяжении всей зарегистрированной истории фактически жили в составе империй. И, что не менее важно, существовали разные взгляды на империю. Римская империя, Османская империя, Британская империя и Французская империя формировали мир принципиально по-разному.
Тем не менее, с приходом капитализма, где-то в так называемом «долгом 15 веке», характер экспансии посредством торговли и коммерции, сопровождаемой мечом, следует по другой траектории. Капитализм распространяется во все уголки мира, что приводит к накоплению богатства европейских держав и постепенному обнищанию колонизированных стран и регионов просто по чистой необходимости. Таким образом, капитализм в значительной степени отличается от всех предыдущих социально-экономических систем тем фактом, что система должна расширяться, чтобы выжить. Александр Македонский принял решение распространить эллинскую культуру в самые глубокие уголки Азии. Капиталистам необходимо расширяться, иначе им грозит возможное вымирание. Короче говоря, капитализм по своей природе является экспансионистской социально-экономической системой, в которой накопление капитала является одним из основных, но фундаментальных законов движения системы.
В наше время, и до нашей эры, мы стали свидетелями огромной волны капиталистической глобализации, которая произошла примерно в 1880-х годах и продолжалась до начала Первой мировой войны. Мировая экономика была такой же открытой, как и сегодня, и, возможно, даже Более того, движение капитала через национальные границы было настолько масштабным, что к 1890-м годам в Соединенных Штатах возникла страстная оппозиция прямым иностранным инвестициям.
После Первой мировой войны предпринимались вялые попытки вернуться к предыдущей эпохе интернационализации, но политический климат того времени оказался главным камнем преткновения, и начало Второй мировой войны в конечном итоге положило конец всем стремлениям к интернационализации. возрождение нового международного капиталистического порядка.
Последняя фаза капиталистической глобализации начинается где-то в середине-конце 1970-х годов и наступает после краха послевоенной структуры накопления капитала. После Второй мировой войны западный капитализм пережил фазу беспрецедентного роста и развития: ряды среднего класса резко расширились, трудовые права укрепились (включая представительство трудящихся в советах директоров компаний), а льготы для рабочих были значительно расширены, и все это в то время, когда «социальное государство» стал главной опорой послевоенного западного капиталистического мира. Но послевоенная социальная структура накопления рухнула, когда в начале 1970-х капитализм вошел в системный кризис, проявившийся в «стагфляции», нефтяном кризисе и появлении новых технологий, которые сделали фордистское производство устаревшим.
Введите неолиберализм. В попытке преодолеть кризис накопления крупные международные организации, такие как Международный валютный фонд, Всемирный банк и, конечно же, Министерство финансов США, начали продвигать по всему миру неолиберальную триаду либерализации, приватизации и дерегуляции. Эта политика сопровождалась сокращением бюджета социальных программ и щедрым снижением налогов для корпораций и богатых. В этом контексте глобализация становится средством стратегии развития для получения сверхприбылей.
Как и многие левые, некоторые влиятельные сегменты крайне правых, такие как лидер Национального фронта во Франции, считают, что глобализация обратима. Это?
Если Марин Ле Пен победит на предстоящих президентских выборах во Франции (23 апреля – 7 мая) и продолжит добиваться своей цели по выводу Франции из ЕС и возвращению во франк, проект европейской интеграции – и, следовательно, главный компонент глобализации — может рухнуть, как карточный домик, тем более, что анти-евролихорадка распространяется и в Италии, а Frexit [выход Франции из Европейского Союза] наверняка будет иметь немедленные последствия для всех европейцев, которые сейчас скептически относятся к интеграционному проекту на своем континенте. . Однако следует отметить, что сценарий «Фрекзита» не так прост, как «Брекзит». Это потребует внесения изменений в конституцию, а это маловероятно. Но да, глобализация, безусловно, обратима, хотя для этого потребуется не что иное, как катастрофические события в крупнейших мировых центрах силы. При этом неясно, желательно ли возвращение к старому национальному государству. Политика автаркии в современном мире невозможна, и я не думаю, что кто-то в здравом уме выступает за такой проект. Социалисты и радикалы должны придумать новую версию глобализированной экономики.
Говоря о предстоящих выборах во Франции, кажется, что наступил новый поворот в связи с импульсом, полученным ультралевым кандидатом Жаном-Люком Меланшоном. Французский радикальный левый вернулся?
Это одни из самых интересных и неопределенных президентских выборов в истории Пятой французской республики. Ожидается, что ни один из традиционных правоцентристских и левоцентристских партийных кандидатов не пройдет во второй тур. Это еще одно свидетельство меняющегося характера политического и идеологического ландшафта в сегодняшних западных обществах. Марин Ле Пен наверняка выйдет во второй тур, и вопрос лишь в том, кто будет ее соперницей. Приближаясь к финальному отрезку, кажется, что разрыв, разделяющий основных претендентов на второй тур, сокращается, и что у Жан-Люка Меланшона есть реальный шанс (хотя шансы против него) пробиться во второй тур. Если это произойдет, за пост президента Франции будет бороться кандидат от ультраправых и ультралевых.
Как и Марин Ле Пен, Меланшон выступает против ЕС, но также обещает вывести Францию из НАТО. И он выступает за гораздо более радикальную экономическую программу, чем Ле Пен, которая включает в себя более высокие зарплаты и 90-процентную ставку налога для очень богатых. Более того, и это является сутью вашего вопроса, его сторонники, похоже, представляют весь политический спектр Франции. Этому развитию способствовала откровенная националистическая риторика Меланшона в последнее время и его обещание принять жесткие меры против «нелегальной иммиграции». Не случайно на последних митингах, организованных партией Меланшона, французский флаг преобладает над красным революционным флагом. Это следует рассматривать как признак того, что обеспокоенность по поводу противоречий глобализации выходит за рамки традиционных партийных линий и что новое политическое соперничество разворачивается между теми, кто выступает за глобализацию, и теми, кто против нее.
Означает ли это, что сейчас появилось больше надежд на сопротивление глобальному капитализму?
Возможно. Возможно, мы приближаемся к моменту, когда традиционные термины «левые» и «правые» уже не имеют большого применения в современном мире, по крайней мере, поскольку реакция растущего сегмента населения во всем мире обеспокоена влиянием неолиберальный капитализм в их жизни и сообществах. Но что бы ни происходило с политическими взглядами людей, надежда – это все, что у нас есть.
Отчаяние, как продолжает говорить Ноам Хомский, не является выходом, какой бы ужасающе удручающей ни казалась нынешняя мировая ситуация, поскольку сопротивление угнетению и эксплуатации никогда не было бесплодным предприятием, даже в более тяжелые времена, чем наши собственные. Действительно, «контрреволюция» Трампа в США уже вывела на поверхность множество социальных сил, полных решимости противостоять честолюбивому автократу, и, по сути, будущее сопротивления в самой могущественной стране мира кажется более многообещающим, чем в во многих других частях развитого индустриального мира. Конечно, проблема Соединенных Штатов в том, что они имеют вечную привычку делать «один шаг вперед и три шага назад». Но это не означает, что мы должны отказаться от надежды, а лишь усерднее работать над созданием мощных организующих сил, которые смогут оказать большее сопротивление хищным капиталистам и военным, и в то же время последовательно формулировать последовательное и реалистичное видение радикальных перемен.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ