На прошлой неделе, когда сотни общественных активистов собрались в центре Каракаса, чтобы продемонстрировать свою непоколебимую поддержку социалистической политики президента Венесуэлы Николаса Мадуро, он еще раз повторил, что «коммуны Венесуэлы должны быть консолидированы, если мы хотим по-настоящему реализовать программу, разработанную наш лидер Уго Чавес».
Дуилльям Виригей соглашается. Национальный представитель Национального общинного фронта Симона Боливара (FNCSB), он был в Каракасе на прошлой неделе, чтобы принять участие в национальной ассамблее Революционного течения Боливара и Саморы (CRBZ), общественного движения, призванного продвигать Боливарианскую революцию. В этом интервью он описывает интересные, но сложные проблемы, с которыми столкнулся радикальный эксперимент Венесуэлы с демократией участия.
Как впервые появился FNCSB?
До создания FNCSB наши люди активно участвовали в создании Национального фронта крестьян Эсекьеля Саморы (FNCEZ). В 1998 и 1999 годах FNCEZ работал с сельскими жителями в борьбе за аграрную реформу. Эта борьба за землю была чрезвычайно жестокой: венесуэльская олигархия, земельная элита, убила более 300 сельских лидеров. По мере того как FNCEZ консолидировалась и становилась сильнее, мы осознали необходимость создания других организаций, которые могли бы удовлетворять потребности других секторов общества.
В 2005 году мы собрали около 350 общинных советов в первом учредительном собрании Национального общинного фронта Симона Боливара (FNCSB). Благодаря организации на низовом уровне, которую мы проводили в течение многих лет, мы смогли мобилизовать активных лидеров этих общинных советов и сформировать то, что сегодня является FNSCB.
Почему вы как общественное движение решили сделать приоритетом формирование коммун?
Все, что мы сделали, это реализовали видение, изложенное президентом Чавесом, видение, которое предлагало нам заново основать Республику, заново основать ее снизу, из кварталов, из сельской местности. Чавес понимал необходимость построения нового, революционного институционализма, исходя из глубин венесуэльского общества. Для этого Чавес предложил объединить районные коммунальные советы, объединить эти советы в коммуны, объединить их в города-коммуны и так далее. Это предложение Чавеса по демонтажу буржуазного и олигархического государства, которое существует сегодня в Венесуэле, и именно поэтому мы отдаем приоритет коммунам.
Мы начали нашу общественную работу в штате Апуре, очень сложном районе для организации низовой организации из-за краж, контрабанды, нерегулярных сил, существующих вдоль границы (с Колумбией), военизированных формирований и убийств, совершаемых местной элитой. Там, в Апуре, мы начали. Первое, что мы сделали, — это объединили 39 общинных советов и образовали восемь коммун. Как только это было достигнуто, мы сформировали первый в стране город-коммуну, ныне известный как Социалистический кампесино-коммунальный город Симона Боливара (CCCS-SB).
Это было нелегко, но с тех пор мы добились реального прогресса. Мы построили коммуны и города-коммуны, используя только упорный труд, самоотверженность и нашу философию организации, образования и мобилизации. Мы помогли сформировать сознание, необходимое для объединения людей. Сегодня, и я говорю это со всей скромностью, CCCS-SB является лучшим примером социальной организации, существующей в Венесуэле. Из 420 коммун, официально зарегистрированных в Министерстве коммун и общественных движений, 269 являются коммунами, организованными FNCSB. Это 60%.
Строительство коммун – это не только защита Революции, это также движение вперед, наступление. То, что мы предлагаем, как CRBZ, — это общенациональное стратегическое контрнаступление против правых. Мы хотим, чтобы политика правительства проводилась по всей стране. Политика, которая не реализуется на практике повсеместно, остается незавершенной. Именно поэтому Чавес предложил создать коммуны – чтобы политика превратилась в конкретные действия в каждом уголке страны.
Частные СМИ в Венесуэле и за рубежом склонны демонизировать коммуны. Как вы думаете, почему?
Коммуны представляют реальную угрозу для венесуэльской оппозиции. Не только венесуэльской оппозиции, но и правым во всей Латинской Америке, и американскому империализму, и капитализму в целом. Они боятся, что мы, венесуэльцы, участники Боливарианской революции, до сих пор играли в игру буржуазной демократии. Строить коммуны — значит загонять венесуэльских правых, континентальных правых и империализм на территорию, которую они не контролируют. Вот реальная опасность, которую представляют коммуны, и отсюда их страх: если наша революция продвинется в строительстве коммун, в построении нашего нового институционализма, мы порвем ограничения, наложенные на нас буржуазным обществом.
Есть какие-нибудь мысли для читателей, живущих за пределами Венесуэлы?
Для всех тех, кто смотрит на Венесуэлу издалека, через компьютер или экран телевизора или, возможно, через мнение журналиста в своей стране, все, что я могу им сказать, это то, что эта революция совершается людьми, для и из людей. . Президент Чавес посеял в людях глубокий патриотический дух, которого раньше здесь не было. Он научил нас ценить себя, заботиться друг о друге. Он научил нас понимать, что проблема другого – это наша проблема, что проблемы других – это проблема республики.
В Венесуэле была крайняя нищета. Мы были страной, богатой минеральными ресурсами, нефтью, водой и биоразнообразием, но мы также были страной, которая экспортировала эти богатства в так называемый «развитый» мир. Теперь мы понимаем, что эти богатства принадлежат всей нации, что мы обязаны правильно ими распорядиться, чтобы они дошли до наибольшего числа людей, в первую очередь самых бедных, до самых бедных в Венесуэле, а также в других странах, где люди иметь реальные потребности.
Большинство венесуэльцев, те, кто голосует за платформу Чавеса, за социализм, те, кто поддерживает революцию, твердо верят в эту борьбу. Конечно, у нас есть трудности. У нас есть преступность, коррупция и много других проблем, которые мы унаследовали от капитализма, который был до нас. Те, кто хочет приехать и увидеть Венесуэлу, должны это сделать. Им следует приехать в Венесуэлу, посетить район, посетить сельскую местность, посетить коммуну. Они увидят, как мы решаем наши социальные проблемы. Мы приглашаем всех людей приехать и увидеть нашу страну, но мы также приглашаем людей приложить усилия в своих родных странах для создания конкретной альтернативы капитализму. Их альтернатива не обязательно должна быть венесуэльской альтернативой. Вместо этого они должны быть альтернативами, допускаемыми условиями в каждой стране.
Источник: Международный Коррео дель Ориноко
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ