От острова Реюньон до наполеоновского символа — Триумфальной арки, через большие и маленькие города, а также обычно пасторальную сельскую местность Франции — в воздухе витает что-то особенное: запах костров на баррикадах, дым слезоточивого газа, гнев, порожденный десятилетиями неравенства, несправедливости и отчаяния большинства. Среди «Желтых жилетов» многие интуитивно понимают, что нынешний демократический процесс мертв, и поэтому единственный вариант – это оккупация улиц и дорог. История обычно движется со скоростью улитки, но иногда ряд событий внезапно подталкивает общество к распаду, к захватывающему, в некоторой степени красивому и хаотичному квантовому скачку, которым является революция. В коллективной ДНК некоторых культур заложено без страха принимать хаотичные изменения революционных потрясений: Франция не только одна из них, она, возможно, была первой, когда ее граждане-санкюлоты отрубили голову своему абсолютному монарху Людовику. XVI. Тогда это было немыслимо; может ли это случиться снова?
От протестов против налога на бензин до «Macron Demission!»
Еще преждевременно называть движение «Желтых жилетов» революцией, но можно категорически сказать, что это неожиданное и спонтанное массовое движение вывело Францию на предварительные этапы столь драматического события. Хотя «Желтые жилеты» начались как аполитичный протест, в основном сосредоточенный на несправедливых налогах на бензин, в течение трех недель они превратились в движение, которое призывает ко многим структурным изменениям, а также к отставке президента Франции Эммануэля Макрона. Французское правительство подвергается нападкам и заявляет, что республике угрожает опасность из-за хаоса неразумных экстремистов внутри «Желтых жилетов». Желтые жилеты Gilets Jaunes символизируют рабочих, пенсионеров и студентов, которые восстают против исков политического класса и руководителей. «Жёлтые жилеты» чувствуют себя преданными политическим классом и даже Республикой, и они рассматривают Макрона как президента богатых, который часто действует как король и как будто шепчет своим подданным: «пусть едят торт» Марии-Антуанетты. . Именно гнев по поводу социального неравенства подпитывает «Желтые жилеты». Хотя целостность Европейского Союза следует защищать по геополитическим причинам (в противном случае европейские страны потеряют свой голос на мировой арене), если движение «Желтые жилеты» получит распространение, возможно, ЕС сможет полностью стать Европейским Союзом благодаря людям и для людей, а не нынешний ЕС представляет собой разреженный правящий класс.
Народный антикапиталистический бунт, а не популистский неофашистский подъем
Движение «Желтые жилеты» строго горизонтально, без иерархии и признанных лидеров. До сих пор он отказывался быть захваченным политическими партиями: ни Национальным объединением Марин Ле Пен (крайне правая), ни La France Insoumise (Левая Франция) Жан-Люка Меланшона. Он также отказался от сотрудничества с французскими профсоюзами. Не вдаваясь в подробности, можно сказать, что движение «Желтые жилеты» является антикапиталистическим: это гортанный бунт неимущих против элиты. Это популярное, а не популистское движение. Европейцы и даже американские националисты-популисты уже искажают значение «Желтых жилетов» в своих политических целях. В отличие от роста национализма-популизма в других странах, таких как Италия, Австрия, Венгрия, Великобритания, выраженный БРЕКСИТом, США и Бразилией после избрания Болсонару, «Желтые жилеты» не имеют антииммиграционной или даже антииммиграционной позиции. антиевропейская повестка дня, от которой пахнет расизмом и неофашизм.
«Les riches parlent de la fin du monde, на пороге плавников мира»
«Желтые жилеты» восстают против капитализм или неолиберализм, который представляет собой всемирную систему концентрации богатства и власти в нескольких руках. С нашим ожидающим экологический коллапс и исчезает биоразнообразиякапитализм потерпел неудачу и приближается к своему концу. В отличие от неофашистских отрицателей науки, «Жёлтые жилеты» воспринимают изменение климата как кризис, но говорят, что трудно сосредоточиться на глобальном экологическом коллапсе, когда живёшь от зарплаты до зарплаты. Они чувствуют, что справляются с тревогой, связанной с тем, чтобы в конце месяца положить еду на стол, в то время как богатые говорят о конце света. Думать о выживании человечества трудно натощак.
Май 1968 или 1789 года?
Некоторые сторонние наблюдатели, а также несколько представителей «Желтых жилетов» провели аналогию между этим движением и событиями Май 1968 во Франции, главным результатом которой стала отставка генерала Шарля де Голля. Это сомнительно. Движение 1968 года изначально было студенческим движением, частично вдохновленным неомарксистскими идеями. Во Франции и во всем мире, особенно в США, существовала несколько нечеткая хиппи-культурная тенденция мира и любви, танцующая под саундтрек к фильму Вудсток. Это было больше похоже на мини-культурную революцию: столкновение поколений, когда молодежь восстает против моральной жесткости своих родителей. Генерал де Голль, как главный отец, был главной мишенью. Когда бэби-бумеры достигли совершеннолетия, конец 1960-х повсюду был больше посвящен сексуальному освобождению, чем чему-либо еще. В наши темные времена, когда вымирание человечества стала законной темой обсуждения, этот гедонистический элемент полностью исчез. «Желтые жилеты» посвящены житейским проблемам, а не свободной любви. Это не реальность «Желтых жилетов», поскольку их демографическая группа в среднем намного старше. В этом отношении «Жёлтые жилеты» имеют больше общего с санкюлотами Французской революции 1789 года, чем с сыновьями и дочерьми буржуазии 1968 года. «Жёлтые жилеты» по своей сути представляют собой восстание рабочих против несправедливого налогообложения и вопиющей социальной несправедливости. , восстание против тупика, который глобальный капитализм.
«Кассёры» — повстанцы: репрессии или компромиссы?
Французские средства массовой информации, которые все находятся на стороне истеблишмента, изображают некоторых «Желтых жилетов» «кассёрами», ответственными за то, что они называют городской партизанской войной. Тем самым они пытаются лишить протесты их социологического и политического содержания. Кассеры ломают вещи и без всякой причины нападают на полицию по охране общественного порядка, в то время как повстанческая часть «Желтых жилетов» нацелена на символы капитализма, такие как роскошные магазины и банки, и принимает ответные меры против слепых. насилие со стороны государства в лице спецназа CRS. Компромисс Макрона об отмене повышения налога на газ рассматривается как слишком незначительный и слишком запоздалый. Требования «Желтых жилетов» расширились и теперь включают системные финансовые и социальные изменения, такие как: повторное введение налога на прибыль (ISF), облагающего налогом богатых; и увеличение минимальной заработной платы и минимального пенсионного дохода до 1,300 евро в месяц. Макрон может либо пойти на компромисс по этим и другим вопросам, избавиться от своего премьер-министра и, возможно, распустить Национальное собрание и назначить новые выборы. Или он мог бы ужесточить полицейские репрессии, объявив чрезвычайное положение и, что еще хуже, призвать французскую армию поддерживать порядок, как предлагают некоторые полицейские чиновники, и в этом случае чрезвычайное положение де-факто станет военным положением. Жесткая игра с «Желтыми жилетами» может стать фатальной ошибкой для французского правительства. Еще в 1789 году у короля Людовика XVI появился шанс отречься от своей абсолютной власти и стать конституционным монархом: он отказался, и эта ошибка стоила ему головы.
Революциям нужна революция
Революции никогда не происходят в социологическом и историческом вакууме. При этом искра, способная зажечь запал такого нетипичного события, обычно бывает неожиданной. Население может вынести лишь определенное неравенство, несправедливость и угнетение. Под бесчеловечным и невыносимым давлением социальные бомбы замедленного действия действительно взрываются. ОборотыНезависимо от того, успешны они или нет, они выражают коллективный гнев против социального порядка, который подвел огромную часть населения. Это перелом, когда переговоры и компромисс становятся бесполезными, точка разрыва, где насилие и разрушение кажутся единственными вариантами. Эта критическая масса была достигнута жестокими и эксплуатируемыми французскими санкюлотами в 1789 году. Гаитянские рабы в 1791 году, русских крепостных в 1917 году и китайских рабочих и фермеров в 1949 году. Как выражение гнева населения, которому нечего терять, загнанного в угол бредовым правящим классом, революционные взрывы мощны и часто неудержимы. Время покажет, хватит ли у движения «Желтые жилеты» ног и смелости, чтобы стать катализатором такого невероятного революционного события.
Примечания редактора: Гилберт Мерсье Автор Оруэлловская империя.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ
1 КОММЕНТАРИЙ
Общественные протесты часто игнорируются основными средствами массовой информации. Когда их нельзя игнорировать, как в данном случае, их освещение никогда не вызывает сочувствия протестующим. Независимо от того, сколько людей, независимо от причины, праведное правительство обязательно использует любые методы для подавления буйной, смутной толпы.