Сегодняшние консерваторы хотят, чтобы вы поверили, что движение за гражданские права 1960-х годов было настолько успешным, что системный расизм стал проблемой прошлого. Каждый февраль белые республиканцы отмечают Месяц черной истории, искажая знаменитые строки из речи Мартина Лютера Кинга-младшего 1963 года «У меня есть мечта». служить своим собственным целям. Они заявляют, что Конституция «дальтоника», и если это бросает вызов чернокожим и коричневым людям и их жизненному опыту, то они, должно быть, играют роль жертвы по идеологическим причинам. Губернатор Рон ДеСантис, главный кандидат в президенты от Республиканской партии, очевидно, настолько уверен в этом, что он запрещенные уроки о системном расизме в государственных школах Флориды, чтобы дети, узнав об истории чернокожих, не не согласились с ним.
Некоторые правые готовы произнести тихую часть этого аргумента вслух: если, например, между белыми людьми и чернокожими или коренными американцами сохраняется расовое неравенство, то должна быть проблема с чернокожими людьми и коренными американцами. Согласно этой искаженной точке зрения, игровое поле было уравнено десятилетия назад благодаря реформам, положившим конец правовой сегрегации и Джиму Кроу (или волшебным образом благодаря речи Кинга в 1963 году), поэтому почему чернокожие просто не подтягиваются за ремни? Если это пахнет расизмом, то это потому, что так оно и есть, и у сторонников борьбы с бедностью есть данные, подтверждающие это.
A новый отчет при поддержке ведущих лидеров за гражданские права сравнивает расовое неравенство сегодня со статистикой 1963 года, когда Кинг произнес свою знаменитую речь, когда сотни тысяч людей маршировали на Вашингтон, требуя гражданского и экономического равенства. 60-летие Марша на Вашингтон будет отмечаться 28 августа, но сторонники марша говорят, что точные цифры показывают, что мечта Кинга еще не осуществилась для миллионов людей.
Несмотря на заметные улучшения в некоторых областях, включая образовательные достижения чернокожих, различия между чернокожими и белыми американцами сохраняются в сфере занятости, заработной платы, здравоохранения, избирательных прав, вынесения приговоров и тюремного заключения, жилья и создание богатства между поколениями. Дженнифер Джонс Остин, исполнительный директор Федерации протестантских агентств социального обеспечения (FPWA), группы с вековой историей, имеющей глубокие связи с движением за гражданские права, заявила, что расовое неравенство по-прежнему фиксируется «почти во всех показателях благосостояния» сегодня.
«Сегодня миллионы американцев остаются бесправными и лишенными доступа к самым основным свободам, которые другие считают само собой разумеющимися — просто из-за их расы», — заявил Джонс Остин в среду. «Черные американцы зарабатывают на 20 процентов меньше, чем их белые коллеги, даже с одинаковым высшим образованием. Этот расовый разрыв в благосостоянии имеет долгосрочные пагубные последствия для семей: каждый третий чернокожий ребенок живет в бедности, по сравнению с менее чем 1 из 10 белых детей».
На первый взгляд, многие политики и правовые структуры, поддерживающие неравенство, имеют мало общего с культурными войнами «против пробуждения», которыми одержимы республиканцы, особенно сейчас, когда такие люди, как ДеСантис и Дональд Трамп, превратили в оружие ответную реакцию белых на восстание против системного расизма. и насилие со стороны полиции, которое возросло в 2020 году. Движение за жизнь чернокожих восходит к 1960-м годам, когда образы жестокости полиции на Глубоком Юге вызвали протесты за гражданские права, а белые консерваторы ответили на призывы к десегрегации расистским безумием и подшучиванием над «правами государства». ». Представление сегодняшних чернокожих и интерсекциональных активистов как «антиамериканских» — и запрет их идей и идентичностей в классе — исходит прямо из старой пьесы правых, создавая удобное отвлечение от давних столпов превосходства белых.
Яркий пример? Рабочие места и минимальная заработная плата — проблема, столь же актуальная сегодня, как и во время марша чернокожих рабочих в 1963 году, требующего рабочих мест с достоинством и справедливой оплатой. С поправкой на инфляцию сегодняшняя федеральная минимальная заработная плата в размере 7.25 доллара в час имеет меньшую доходность, чем минимум в 1.25 доллара в 1963 году; на самом деле минимальная заработная плата составляет сегодня стоит меньше, чем когда-либо с 1956 года благодаря бездействию Конгресса и демократы, и республиканцы.
Дискриминация при приеме на работу и недостаточное финансирование школ K-12 помогают объяснить, почему чернокожие рабочие, как правило, концентрируются в отраслях с более низкой заработной платой, что непропорционально подвергает чернокожие семьи минимальному федеральному минимальному уровню заработной платы, поддерживаемому Конгрессом. и законодательные собрания красных штатов. Действительно, чернокожие санитарные работники все еще организуется для улучшения заработной платы и условий труда десятилетия после Мемфисская санитарная забастовка 1968 года.. Кинг был убит вскоре после сплочения с бастующими рабочими.
Согласно отчету, даже несмотря на то, что сегодня чернокожие люди получают высшее образование значительно более высокими темпами, в среднем они продолжают сталкиваться с более высоким уровнем безработицы и более низкой заработной платой, чем их белые коллеги всех возрастов и уровней образования. Средний черный выпускник колледжа должен $ 25,000 подробнее в долгах по студенческим кредитам, чем их средний белый коллега, из-за более низкого уровня оплаты за ту же работу, что усугубляет разрыв в уровне благосостояния.
В результате разрыв в уровне благосостояния между белыми и небелыми работниками остается по-прежнему огромным, даже несмотря на то, что паритет заработной платы несколько улучшился с 1963 года. Средний годовой доход белых женщин с высшим образованием на 19 процентов выше, чем у чернокожих женщин с высшим образованием. В среднем чернокожие и коричневые женщины зарабатывают 0.65 и 0.55 доллара на каждый доллар, заработанный белыми мужчинами, соответственно. Сегодня чернокожие и латиноамериканские мужчины сконцентрированы на низкооплачиваемых работах больше, чем любая другая группа.
Кроме того, есть расистская полиция и американская система массового заключения под стражу, смесь дискриминации и институционального насилия, которую многие активисты по-прежнему стремятся отменить через три года после восстаний 2020 года. Эту систему поддержали как республиканцы, так и демократы. В большинстве крупных городов лидеры демократов игнорируют широко распространенные призывы отказаться от полицейских управлений и местных тюрем и вместо этого инвестировать в школы, парки, здравоохранение и социальные услуги, чтобы обеспечить безопасность в сообществах, страдающих от изъятия инвестиций и целенаправленного воздействия на правоохранительные органы. В результате, согласно докладу, чернокожие и латиноамериканские мужчины по-прежнему непропорционально чаще попадают в тюрьму за наркотики, а чернокожие мужчины без дипломов средней школы в три раза чаще попадают в тюрьму, чем их белые коллеги.
«Что касается количества заключенных, неравенство еще более серьезное: один из трех чернокожих мальчиков, рожденных сегодня, может рассчитывать на тюремное заключение при жизни, по сравнению с одним из 17 среди их белых сверстников», — сказал Джонс Остин. «Нам нужны более агрессивные изменения в политике».
Раса и идентичность могут быть горячими точками в сегодняшней партийной политике, но политика, которая формирует расовое неравенство, поддерживалась лидерами обеих партий. От десятилетий нападок на организованный труд и неолиберальные торговые сделки, которые привели к оффшорному перемещению рабочих мест в 1990-х и 2000-х годах, до катастрофической «войны с наркотиками» и законы о расистских приговорах которые наполнили тюрьмы чернокожими и коричневыми людьми, и демократы, и республиканцы поддерживали и поддерживали строительные блоки системного расизма.
Для заядлых Truthout читатель, данные в отчете FPWA возможно, не станет такой уж неожиданностью. Возможно, вы увидите в цифрах свой родной город, свою семью или даже себя. Но отчет может пригодиться в следующем месяце, когда политики всего политического спектра будут отмечать 60-летие Марша на Вашингтон, выстроившись в очередь, чтобы рассказать нам свою версию того, что имел в виду Мартин Лютер Кинг-младший, когда смотрел на эту беспрецедентную толпу. и сказал: «У меня есть мечта».
«Размышляя о мечтах, изложенных моим отцом во время марша на Вашингтон 60 лет назад, мы видим, что они еще не реализованы», — сказал он. Мартин Лютер Кинг III в своем заявлении. «Эти данные показывают, что наша работа еще не окончена».
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ