M
ура Букчин, провидец
и часто иконоборческий социальный теоретик и активист, умер в воскресенье,
30 июля в своем доме в Берлингтоне, штат Вермонт. Ему было 85. Во время
плодотворная карьера писателя, преподавателя и политической активности, которая
за полвека Букчин создал новую антиавторитарную
мировоззрение, основанное на экологии, диалектической философии и левом либертарианстве.
В 1950-е и 1960-е годы Букчин опирался на наследие утопических идей.
социальная философия и критическая теория, оспаривающие главенство
Марксизм левых и соединение современных экологических и городских
кризисы к проблемам капитала и социальной иерархии в целом. Он
также стал пионером нового политического и философского синтеза, названного
социальная экология, которая стремилась вернуть себе местную политическую власть
посредством прямой народной демократии, против консолидации
и растущая централизация национального государства.
С 1960-х годов по настоящее время утопическое измерение творчества Букчина
социальная экология вдохновила несколько поколений социальных и экологических
активисты, от новаторских движений городской экологии до вернувшихся на землю,
антиядерные и устойчивые технологические движения к зеленой политике
и органического сельского хозяйства в нынешнюю антиавторитарную глобальную
движение за справедливость. Его влияние часто цитировали видные
политические и общественные активисты по всей территории США, Европы, Юга
Америка, Турция, Япония и другие страны.
Однако, несмотря на то, что многочисленные общественные движения опирались на его идеи, Букчин
оставался беспощадным критиком течений в этих движениях.
что его глубоко тревожило, в том числе дрейф «новых левых»
к марксизму-ленинизму в конце 1960-х годов, тенденции к мистицизму
и мизантропия в радикальном экологическом движении, а также растущая
сосредоточьтесь на индивидуализме и личном образе жизни анархистов 1990-х годов.
В конце 1990-х Букчин порвал с анархизмом, политической традицией
с ним больше всего отождествляли на протяжении более 30 лет, и он сформулировал
новое политическое видение, которое он назвал коммунализмом.
B
Окчин вырос в левой семье в
Бронкс в 1920-е и 1930-е годы. Ему нравилось пересказывать историю
о его исключении из комсомола в возрасте 18 лет за критику
Сталин, его краткий флирт с троцкизмом в качестве организатора труда
на литейных заводах Нью-Джерси и его знакомство с анархизмом
ветеранами иммигрантского рабочего движения 1950-х годов.
В 1974 году он стал соучредителем Института социальной экологии вместе с
Дэн Чодоркофф, тогда аспирант Годдарда в Вермонте.
Колледж. За 30 лет Институт социальной экологии принес
тысячи студентов едут в Вермонт для участия в интенсивных программах социальной экологии
уделяя особое внимание теории и практике. Ученый-самоучка Букчин
работал профессором в колледже Рамапо в Нью-Джерси, несмотря на
отсутствие у него обычных академических знаний. Он опубликовал более
более 20 книг и сотни статей, многие из которых переведены
на итальянский, немецкий, испанский, японский, турецкий и другие языки.
С 1960-х по 1980-е годы Букчин подчеркивал свою фундаментальную
теоретический разрыв с марксизмом, утверждая, что центральная точка Маркса
сосредоточенность на экономике и классе затмила более глубокую роль
Социальная иерархия в формировании человеческой истории. Его антропологическая
исследования подтвердили роль доминирования по возрасту, полу и другим
проявления власти как предшественники современной экономической эксплуатации.
In
Экология свободы
(1982) он исследовал параллель
наследие господства и свободы в человеческих обществах, начиная с доисторических
времена до настоящего времени. Позже он опубликовал четырехтомный труд:
Ассоциация
Третья революция
, исследуя антиавторитарные течения в
Западная революционная традиция.
В то же время он критиковал отсутствие философской строгости.
это часто преследовало анархистскую традицию и приводило к теоретическим
поддержка диалектической философии, особенно работ
Аристотеля, Гегеля и Франкфуртской школы – и даже
произведения Маркса и Ленина.
В течение прошлого года, будучи неизлечимо больным из-за смертельного сердечного приступа,
Букчин работал над переоценкой того, что он воспринимал
как исторический провал 20-го века. Он утверждал, что
Марксистская теория кризиса не смогла признать присущую ему податливость.
капитализма и что Маркс никогда не видел капитализм в его истинном современном виде.
смысл. Букчин утверждал, что только экологические проблемы создали
современным капитализмом были достаточно велики, чтобы предвещать
гибель системы.
Мюррея Букчина будут помнить преданные члены его семьи.
включая его давнюю спутницу Джанет Биль, его бывшую жену Би
Букчин, его сын, дочь, зять и внучка, а также
как его друзья, коллеги и частые корреспонденты на протяжении всего
мир. Публичная поминальная служба прошла в Берлингтоне, штат Вермонт.
в воскресенье, 13 августа.
Что касается
Дополнительная информация о работе Букчина: Social-ecology.org. Брайан
Токар — экологический активист и писатель.