Любой, кому когда-либо приходилось разбивать военный лагерь или строить деревню с нуля, знает, что оккупация создает ошеломляющие логистические проблемы. Большое количество людей необходимо кормить и содержать в достаточном тепле и сухости. Мусор необходимо убрать; обеспечивается медицинская помощь и элементарная безопасность, ради чего дюжина или более комитетов могут трудиться день и ночь. Но для отдельного оккупанта одна проблема часто затмевает все остальное, включая потерю рабочих мест, уничтожение среднего класса и господство 1%. И это единственный вопрос: Куда я собираюсь пописать?
Некоторые из лагерей Occupy Wall Street, которые сейчас разбросаны по всей территории США, имеют доступ к Port-o-Potties (Плаза Свободы в Вашингтоне, округ Колумбия) или, еще лучше, к туалетам с раковинами и проточной водой (Форт-Уэйн, Индиана). Другие требуют, чтобы их жители добывали пищу самостоятельно. В парке Зуккотти, всего в нескольких кварталах от Уолл-стрит, это означает долгое ожидание туалета в соседнем Burger King или несколько более короткое в Starbucks в квартале отсюда. На Макферсон-сквер в округе Колумбия жительница двадцати с небольшим лет показала мне пиццерию, где она может пописать в часы, когда она открыта, а также переулок, где она приседает поздно ночью. Любой, у кого есть проблемы с туалетом, возникающие из-за возраста, беременности, проблем с простатой или синдрома раздраженного кишечника, должен быть готов присоединиться к революции в подгузниках.
Конечно, политические протестующие сталкиваются не только с проблемами городских кемпингов. Бездомные каждый день сталкиваются с одними и теми же проблемами: как собрать еду, согреться ночью, накрываясь картоном или брезентом, и справить нужду, не совершая преступления. Общественных туалетов в американских городах мало — «как будто необходимости ходить в туалет не существует», — эксперт по путешествиям Артур Фроммер однажды заметил. И все же поддаться давлению на мочевой пузырь — значит рисковать арестом. В докладе под названием «Криминализация кризиса», который будет опубликован позднее в этом месяце Национальным юридическим центром по вопросам бездомности и бедности, рассказывается следующая история из Уэнатчи, штат Вашингтон:
«Ближе к концу 2010 года семья из двух родителей и троих детей, полтора года испытывавшая беспризорность, подала заявку на получение 2-комнатной квартиры. Накануне запланированной встречи с управляющей квартирой на завершающем этапе приобретения В соответствии с договором аренды отец семейства был арестован за публичное мочеиспускание. Арест произошел в тот час, когда общественные туалеты не были доступны для использования. Из-за ареста отец не смог записаться на прием к управляющему квартирой, и имущество было сдан в аренду другому человеку. По состоянию на март 2011 года семья все еще была бездомной и искала жилье».
Участники движения «Оккупай Уолл-Стрит» начинают обнаруживать, а бездомные знали это с самого начала, — это то, что большинство обычных, биологически необходимых действий являются незаконными, когда они выполняются на американских улицах — не только мочеиспускание, но и сидение, лежание и сон. Хотя законы различаются от города к городу, один из самых суровых – в Сарасота, Флорида, который в 2005 году принял постановление, которое запрещает «заниматься раскопками или землеройными работами» — то есть строить уборную — готовить, разводить огонь или спать, а «когда просыпается, заявлять, что он или она другого места для жизни нет».
Это незаконныйДругими словами, быть бездомным или жить на открытом воздухе по любой другой причине. Однако следует отметить, что не существует законов, обязывающих города обеспечивать своих неимущих граждан едой, кровом или туалетами.
Нынешний запрет на бездомность начал формироваться в 1980-х годах, вместе с бурным ростом финансовой индустрии (Уолл-стрит и всех ее притоков по всей стране). Это была также эпоха, когда мы перестали быть нацией, которая производила нечто большее, чем просто невесомые, невидимые «финансовые продукты», оставив старый промышленный рабочий класс добывать себе средства к существованию в таких местах, как Wal-Mart.
Как оказалось, капитаны новой «экономики казино» — биржевые маклеры и инвестиционные банкиры — были очень чувствительными, можно сказать, привередливыми людьми, которых легко обидеть, когда им приходилось переступать через бездомных на улице или обходить их в пригородных поездках. вокзалы. В экономике, где стомиллионер мог в одночасье превратиться в миллиардера, бедные и немытые были главным убийцей. Начиная с мэра Нью-Йорка Руди Джулиани, город за городом принимались постановления о «разбитых окнах» или «качестве жизни», делающие бездомным опасным слоняться без дела или, в некоторых случаях, даже выглядеть «нищими» в общественных местах.
Никто еще не подсчитал все страдания, вызванные этими репрессиями — смертность от холода и переохлаждения, — но «Криминализация кризиса» предлагает историю о бездомной беременной женщине в Колумбии, Южная Каролина:
«В дневное время, когда она не могла находиться внутри убежища, она попыталась провести время в музее, и ей сказали уйти. Затем она попыталась сесть на скамейку возле музея, и ей снова сказали переехать. В некоторых случаях, еще во время беременности, женщине говорили, что она не может сидеть в местном парке днем, потому что она будет «сидеть на корточках». В начале 2011 года, примерно на шестом месяце беременности, бездомная женщина почувствовала себя плохо, обратилась в больницу и родила мертвого ребенка».
Задолго до того, как площадь Тахрир стала мелькать в глазах, и даже до недавней рецессии, бездомные американцы начали действовать в свою защиту, создавая организованные лагеря, обычно палаточные городки, на пустырях или в лесных массивах. В этих сообществах часто присутствуют различные элементарные формы самоуправления: необходимо раздавать еду из местных благотворительных организаций, рыть уборные, соблюдать правила, такие как запрет на наркотики, оружие или насилие. При всем уважении к египетскому демократическому движению, испанское indignadosи повстанцев по всему миру, палаточные городки являются внутренними прародителями американского оккупационного движения.
В этих поселениях для бездомных нет ничего «политического» — никаких знаков, осуждающих жадность, или визитов левых светил — но к ним относились с гораздо меньшей официальной терпимостью, чем к оккупационным лагерям «американской осени». Например, район Skid Row в Лос-Анджелесе постоянно подвергается преследованиям со стороны полиции, но когда пошел дождь, мэр Антонио Вилларайгоса приказал раздать пончо соседним движениям Occupy LA.
За последние несколько лет по всей стране полиция один за другим вторгалась в палаточные городки для бездомных, от Сиэтла до Вустера, от Сакраменто до Провиденса, проводя рейды, в результате которых бывшие обитатели часто остаются без даже минимального имущества. Прошлым летом в Чаттануге, штат Теннесси, сотрудница благотворительной организации объяснены насильственное разгон местного палаточного городка, заявив: «Город не потерпит палаточного городка». Нам это очень ясно дали понять. Лагеря должны быть вне поля зрения».
Оккупанты из всех слоев общества обнаруживают, по крайней мере, каждый раз, когда они задумываются о том, чтобы сделать утечку, — это то, что быть бездомным в Америке — значит жить как беглец. Нищие — это наши коренные «нелегалы», которым запрещены самые элементарные действия по выживанию. Им не разрешается загрязнять общественные места своей мочой, фекалиями или истощенными телами. Они также не должны портить пейзаж своим необычным выбором гардероба или запахами тела. На самом деле они должны умереть, и желательно сделать это, не оставив трупа для транспортировки, переработки и сжигания сокращающегося государственного сектора.
Но оккупанты не из Найти слоев общества, только из тех, которые идут вниз — от долгов, безработицы и потери права выкупа — что в конечном итоге приводит к пауперизму и улицам. Некоторые из нынешних оккупантов изначально были бездомными, их привлекла в оккупационные лагеря перспектива бесплатной еды и, по крайней мере, временного убежища от преследований полиции. Многие другие набираются из пограничных бездомных «нуво-бедняков» и обычно разбивают лагерь на диванах друзей или раскладушках родителей.
В Портленде, Остине и Филадельфии движение «Оккупай Уолл-стрит» рассматривает проблему бездомных как свою собственную, что, конечно же, так и есть. Бездомность не является второстепенной проблемой, не связанной с плутократией и жадностью. Это то, куда мы все в конечном итоге направляемся — 99% или, по крайней мере, 70% из нас, каждый обремененный долгами выпускник колледжа, безработный школьный учитель и обедневший старшеклассник — если эта революция не увенчается успехом.
Барбара Эренрайх, TomDispatch регулярно, Является автором Никель и Даймед: о (не)проживании в Америке (теперь в юбилейном выпуске, посвященном 10-летию, с новое послесловие).
Эта статья впервые появилась на TomDispatch.com, в блоге Института нации, который предлагает постоянный поток альтернативных источников, новостей и мнений Тома Энгельхардта, давнего редактора издательского дела, сооснователя проекта «Американская империя», автора Конец культуры победы по роману «Последние дни издательства». Его последняя книга — «Американский путь войны: как войны Буша стали войнами Обамы» (Haymarket Books).