В 1776 году американские колонисты боролись за свободу против могущественной империи — акт самоопределения, который мы до сих пор отмечаем четвертого июля. Но мы также используем Четвертую, чтобы поддерживать мифологию о нашей роли в мире, которая, хотя и была верна в основном в 1776 году, совершенно ложна 226 лет спустя.
В 2002 году мы — империя.
Если мы хотим, чтобы День Четвертого июля продолжал иметь какое-то значение, мы должны превратить его в празднование поистине универсальных ценностей, сделав его празднованием права на самоопределение всех народов, а не еще одним поводом для обращения к мифологии. это маскирует нашу истинную роль в современном мире.
Для этого необходимо, чтобы мы пришли к соглашению с основным фактом: с того момента, как Соединенные Штаты накопили достаточно власти для этого, они начали ограничивать самоопределение других.
Методы американских политиков со временем изменились, но основная логика осталась прежней: Соединенные Штаты заявляют об особом праве присваивать ресурсы всей земли посредством военной силы или экономического принуждения, чтобы они могли потреблять в пять раз больше своей доли на душу населения. эти ресурсы, игнорируя при этом международное право.
Это трагическая реальность, а также благородный идеал, с которым граждане США обязаны бороться любого четвертого июля, и особенно сейчас, когда наше правительство продолжает расширять свою власть и господство в так называемой войне с терроризмом.
Испано-американскую войну 1898 года обычно считают ключевым событием американского имперского проекта. Хотя некоторые американцы знают, что мы какое-то время правили Филиппинами, мало кто осознает, что мы вели жестокую войну против филиппинцев, которые считали, что их освобождение от Испании должно было означать настоящее освобождение, включая независимость от американского правления. По меньшей мере 200,000 1 филиппинцев были убиты американскими войсками, и до XNUMX миллиона могло погибнуть в ходе завоевания.
В следующем столетии Соединенные Штаты применяли те же правила к попыткам самоопределения в Латинской Америке, регулярно манипулируя политикой, готовя перевороты или вторгаясь в такие страны, как Куба, Доминиканская Республика, Никарагуа, Мексика и Гаити. Самоопределение было приемлемым, пока результаты соответствовали интересам американского бизнеса. В противном случае вызовите морскую пехоту.
Многие противоречия американского проекта, конечно, ни для кого не секрет. Даже большинству школьников известно, что человек, написавший Декларацию независимости и провозгласивший, что «все люди созданы равными», также владел рабами, и невозможно обойти стороной тот факт, что земельная база США была приобретена в ходе Великой Отечественной войны. практически полное истребление коренного населения. Мы знаем, что женщины не получали права голоса до 1920 года, и что формальное политическое равенство чернокожих было достигнуто только при нашей жизни.
Хотя многим американцам трудно смириться с этой ужасной историей, большинство из них могут признать это — пока разрывы между заявленными идеалами и реальной практикой рассматриваются как история, проблемы, которые мы преодолели.
Точно так же некоторые скажут, что такая гротескная имперская агрессия также благополучно осталась в прошлом. К сожалению, это не древняя история; это также история периода после Второй мировой войны: спонсируемые США перевороты в Гватемале и Иране в 1950-х годах, подрыв Женевских соглашений в конце 1950-х годов и вторжение в Южный Вьетнам в 1960-х годах с целью помешать созданию независимого социалистического правительства. поддержка террористической армии «контрас» в 1980-х годах, пока народ Никарагуа, наконец, не проголосовал так, как предпочитали Соединенные Штаты.
Хорошо, некоторые признают, что даже наша недавняя история не так уж хороша. Но, конечно, в 1990-е годы, после распада Советского Союза, мы изменили курс. Но опять же, методы меняются, а игра остается прежней.
Возьмем недавний случай Венесуэлы, где причастность Соединенных Штатов к попытке государственного переворота очевидна. Национальный фонд за демократию — частная некоммерческая организация Госдепартамента, уже замешанная в использовании денег для влияния на выборы (в Чили в 1988 году, в Никарагуа в 1989 году и в Югославии в 2000 году) — в прошлом году выделил 877,000 150,000 долларов силам, выступавшим против Уго Чавесу, чья популистская политика снискала ему широкую поддержку среди бедняков страны и вызвала гнев Соединенных Штатов. Более XNUMX XNUMX долларов из этой суммы досталось Карлосу Ортеге, лидеру коррумпированной Конфедерации трудящихся Венесуэлы, который тесно сотрудничал с лидером государственного переворота Педро Кармона Эстанга.
Представители администрации Буша встречались с недовольными венесуэльскими генералами и бизнесменами в Вашингтоне за несколько недель до переворота, а помощник госсекретаря Буша по делам Западного полушария, Отто Райх, как сообщалось, поддерживал контакт с гражданским главой хунты во время переворота. день переворота. Когда венесуэльцы вышли на улицы в защиту своего популярного президента и Чавес был восстановлен у власти, официальные лица США неохотно признали, что он был избран свободно (с 62 процентами голосов), хотя один из них сказал репортеру, что «легитимность — это то, что даруется не только большинством избирателей».
Помимо военного и дипломатического вмешательства, существует экономическое принуждение. Среди наиболее заметных за последние два десятилетия было использование Всемирного банка и Международного валютного фонда для того, чтобы заманить страны Глобального Юга в «долговую ловушку», в которой страна не может справляться с выплатой процентов.
Затем следуют программы структурной перестройки — сокращение государственных зарплат и расходов на такие услуги, как здравоохранение, введение платы за образование и переориентация промышленности на производство на экспорт. Эти программы дают банкам первого мира больше власти над политикой этих стран, чем избранным правительствам.
Соглашения о «свободной торговле» имеют примерно такой же эффект, используя угрозу исключения из мировой экономической системы, чтобы заставить другие правительства прекратить предоставлять дешевую медицину своему народу, ограничить свой контроль над корпорациями и отказаться от основных прав людей на определить политику. Недавнее решение «Большой восьмерки» использовать помощь, чтобы заставить африканские страны приватизировать воду, является просто последним наступлением.
Итак, четвертого июля, мы считаем, что разговоры о самоопределении никогда не были более важными. Но если эта концепция должна что-то означать, она должна означать, что люди в других странах действительно свободны формировать свою собственную судьбу.
И в другом смысле, это напоминание о том, что граждане США сами имеют право на самоопределение. Это правда, что наше правительство реагирует главным образом на требования концентрации богатства и власти; может показаться, что Вашингтон командует, но игра ведется с Уолл-стрит.
Но верно также и то, что обычные люди в этой стране имеют беспрецедентную политическую свободу и свободу выражения мнений. И как напоминает нам Декларация, которую мы прославляем, «всякий раз, когда какая-либо форма правления становится разрушительной для этих целей, народ имеет право изменить или отменить ее».
Если мы не переосмыслим Четвертый день – если он продолжит оставаться днем безудержного утверждения американской исключительности – он неизбежно станет не чем иным, как разрушительной силой, поощряющей слепую поддержку войны, глобального неравенства и международной силовой политики.
Роберт Дженсен, доцент кафедры журналистики Техасского университета в Остине, является автором книги «Написание инакомыслия: перенос радикальных идей с маргиналов в мейнстрим». С ним можно связаться по адресу rjensen@uts.cc.utexas.edu. Рахул Махаджан, кандидат от Партии зеленых на пост губернатора Техаса, является автором книги «Новый крестовый поход: война Америки с терроризмом». С ним можно связаться по адресу rahul@tao.ca. Другие статьи доступны по адресу http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/home.htm и http://www.rahulmahajan.com.
