Виджай Прашад
Я
не из тех, кто мог бы пройти мимо хорошего фильма, наслаждаясь «Инсайдером» Майкла Манна. Его
выпуск «60 минут» был приятным, даже несмотря на то, что чувствовалась необходимость восстановить силы
этот бастион американского либерализма в конце фильма. В эти выходные я ходил к Тиму
Роббин «Колыбель будет качаться». Друзья отметили, что это было хорошо, хорошо
достаточно рекомендаций.
Но,
Я прочитал письмо Роббинса в (22 января 2000 г.) в
ответ на прохладный отзыв, сделанный несколькими неделями ранее. Роббинс обиделся на
дискомфорт рецензента по поводу его левого взгляда на 1930-е годы и особенно на
Федеральный театральный проект (1935-37). Он чувствовал, что фильм, возможно, оскорбил
рецензенту Уолтеру Гудману за презентацию «альтернативного изложения нашей
официальной истории, предполагая, что Соединенные Штаты были соучастниками подъема
Гитлер и Муссолини». Этого можно было бы ожидать от кого-то вроде Роббинса, чей
комментарии в The Nation (5 апреля 1999 г.) стоит повторить. Когда его спросили, какие виды
современные проблемы, которые наши СМИ игнорируют, он предложил литанию:
"
недавние жертвы среди гражданского населения в Ираке. Помню, я был категорически против
Война в Персидском заливе. А вы говорите о голливудских левых, где, черт возьми, они были?
те же самые люди, которые будут совершенно без ума от животных, приносимых в жертву в
Название медицинского исследования не повысит голос о людях, которые
убит во имя нефти. Это неприятная проблема для людей. У нас есть все
отвернули наши глаза по какой-то причине, религиозной или политической. и беженец
проблемы – люди, которые находятся в тюрьмах в Соединенных Штатах за политическое
убежище здесь, за попытку нелегально проникнуть в Соединенные Штаты и потому, что
их кожа имеет более темный оттенок. Я думаю, у нас настоящий расист
иммиграционная политика, о которой мы не задумываемся. В Нью-Йорке есть
наконец-то этому чрезмерно восторженному полицейскому государству уделяется какое-то внимание
вот что происходит здесь – эрозия гражданских свобод во имя борьбы
преступление.'
Эта
это прекрасно, как анализ, но так же прекрасно, когда он превращает его в искусство. Мне понравился фильм «The
Cradle Will Rock» невероятно, несмотря на все его многочисленные недостатки (и каждый фрагмент
искусство должно иметь их, должно быть открыто для социального развития — это не умаляет
его импорт). Фильм не только о мюзикле Марка Блицштейна (того же
название фильма), режиссером которого был Орсон Уэллс и который впервые был показан в
версия оратории в Венецианском театре (подробности об этой истории доступны
в чрезвычайно информативной книге Майкла Деннинга,
Развитие американской культуры в двадцатом веке> Verso, 1996, стр.
285-295). Речь идет также о фреске Диего Риверы 1933 года в Рокфеллер-центре.
уничтожен по приказу молодого Нельсона (и сюда артистично перевезено несколько
годы спустя). На фоне работы Федерального театрального проекта (под руководством
очень способная Хэлли Флэнаган) существует организация Little Steel
(1936-37) и подъем фашизма в Италии и Германии, а также война в
Испания. Головокружительная вещь для одного фильма.
Но
Давайте обратимся к двум проблемам, связанным с фильмом. Во-первых, много говорят о
социальные изменения в рамках Театрального проекта, межрасовые взаимодействия. Но
в фильме это главным образом изображено как история доброжелательности белых, поскольку мы
не понимать инициативы чернокожих актеров и режиссеров в рамках Проекта.
Например, одной из существенных пьес FTP была пьеса Теодора Уорда.
Белый туман> (Чикаго, апрель 1937 г.), пьеса, которая (по словам Лоррейн Браун)
«серьезно поставил под сомнение жизнеспособность капитализма для чернокожих людей в Америке».
По подсчетам Деннинга, игра Блицштейна не была столь радикальной, как игра некоторых других
что-то на подходе, и это могло быть от таких людей, как Уорд.
Второе
несмотря на все разговоры о коммунизме (будь то со стороны антикрасных чудаков, хорошо играемых
Джоан Кьюсак и Билл Мюррей или конгрессмен умер), коммунистов не так много
в фильме. Конечно, есть Диего Ривера и Фрида Кало, но нет
узнаваемые люди в фильме, которые охватили бы мир FTP
и труппа Рабочего театра (Артеф). Деннинг говорит нам, что у Блицштейна, возможно, есть
находились под влиянием брошюр Уильяма З. Фостера, но мы не понимаем
того, что. «Красные» в тот период не были призраком. Они были настоящими
сила. Манифест Первой Национальной конференции рабочих театров приводит к
жизни немного этого красного динамизма: «Рабочий театр должен взять на себя
систематическая политическая и художественная подготовка ее членов. Оно должно увеличиваться и
улучшить свою агит-проп работу. Оно должно выйти в массы — на улицу, на
заводские ворота, на фермы. Оно должно достичь рядовых американских
Федерация труда и Социалистическая партия» (1932). Чтобы получить современный смысл
этой формы радикального театра я рекомендую людям поехать в Индию, чтобы увидеть
Ян Натья Манч (Группа народного театра), регулярно дающая уличные спектакли.
Джанам работает в духе своего основателя-мученика Сафдара Хашми, убитого в 1989 году.
в разгар спектакля в поддержку забастовки коммунистического союза
в Дели. Подробнее о нем читайте в статье на сайте Progressive.
Южноазиатская биржевая сеть (www.proxsa.org).
Go
посмотреть фильм. Это стоит того. Затем придите домой и прочитайте книгу Деннинга и
эссе Стотона Линда о борьбе со сталью (оно находится в
1972 год; если вы не можете его найти, я могу вам его отправить). Есть много
сегодняшние воинствующие художники, являющиеся потомками этой традиции, независимо от того, являются ли они
играли на барабанах в Сиэтле или пели песни в Южной Каролине. В его
письмо в Роббинс писал: «Протесты в Сиэтле приняли
Гудманы всего мира застигнуты врасплох, и как бы они ни пытались списать это на
аномалия, Сиэтл может стать началом необратимого шторма». Каждый шторм
ей нужна культура и ее культурная память. Получаем кусочек последнего из
«Колыбель». Часть остального принадлежит хип-хоп команде The из Окленда.
Переворот («Престо, прочтите манифест Коммунистической партии…»);