Во время публичного выступления кто-то спрашивает вас: «Хорошо, я понимаю, что вы отвергаете, но мне интересно, за что вы? Какие институты вы хотите, которые, по вашему мнению, будут лучше, чем те, что есть у нас, для экономики, государственного устройства, пола, расы? , экология или что-то еще, что, по вашему мнению, является главным для понимания?
Хотя определение институционального видения очень важно, я думаю, что разработка общего набора всеобъемлющих ценностей не менее важна для видения. У людей необычные отношения с доминирующими институтами нынешнего общества. Хотя существует явное или скрытое осознание негативных последствий капитализма, разделения труда на рабочих местах, сексистских и расистских практик и культурных систем, люди в то же время испытывают нездоровую зависимость от этих институтов. Это часто приводит к, казалось бы, иррациональной реакции в защиту этих институтов во многих случаях. Таким образом, хотя разработка и детализация альтернативных институтов важна, часто люди не могут себе представить или представить, где будет их место в рамках таких механизмов. Это может вызвать страх, тревогу, возвращение в объятия своего институционального обидчика, так сказать.
Следовательно, более важно создать согласованные ценности, которые будут способствовать реализации нашего видения. Такие ценности, если их правильно рассматривать и применять, в конечном итоге приведут к созданию желательных институтов. Однако они позволяют людям персонализировать альтернативное видение, использовать не законченное видение, а линзу, с помощью которой можно создать свое собственное видение. Устанавливая прогрессивные ценности (я предлагаю самоуправление, справедливость, свободу, разнообразие, солидарность, устойчивость) и создавая общее понимание этих ценностей, мы даем людям возможность не только критически понимать мир вокруг них, но также понимать, как альтернативные институты и механизмы могут лучше соответствовать их ценностям и потребностям, создавая институты, отражающие местные механизмы и цели.
Далее кто-то на том же мероприятии спрашивает: «Почему вы делаете то, что делаете? То есть вы говорите с нами, и я знаю, что вы пишете, и, может быть, вы организуете, но почему вы это делаете? Что вы думаете об этом? Какова ваша цель на ближайший год или на следующие десять лет?
Я вношу свой вклад, поскольку сочувствую другим. Я признаю свое привилегированное положение и чувствую либо жгучую несправедливость, либо душераздирающую печаль из-за страданий, которые причинены многим людям на этой Земле, отчасти для того, чтобы обеспечить мою привилегию. Для меня это оскорбление порядочности, понятия справедливости, идеала равенства. Я также делаю то немногое, что делаю, из собственных интересов, из надежды или мечты о том, что жизнь может осуществиться. Что потенциал, который я чувствую внутри себя, может быть развит в когда-нибудь в будущем, каким бы он ни был, таким образом, чтобы я почувствовал питание души и тела. Умышленное невежество — это соучастие, поэтому нет другого выбора, кроме как сделать все возможное, даже если это немного, чтобы сделать мир лучше для всех, кто наслаждается жизнью в нем.
Вы находитесь дома и получаете электронное письмо, в котором говорится, что новая организация пытается создать на международном уровне федерацию национальных отделений и т. д. Вас просят присоединиться к этим усилиям. Можете ли вы представить себе правдоподобные условия, при которых вы бы сказали: да, я приложу все силы, чтобы это произошло вместе с остальными из вас, кто уже в этом участвует? Если да, то каковы эти условия? Или вы думаете, что, независимо от содержания повестки дня и состава участников, идея не может быть достойной ни сейчас, ни, возможно, никогда. Если да, то почему?
Я могу себе представить участие в такой организации, если она отражает ценности и процессы, которые, по моему мнению, желательны или необходимы для создания более справедливого общества. Я думаю, что такая организация может действовать как катализатор для создания и придания большего направления/значения местным организациям, стремящимся принадлежать к такой федерации.
Такой организации понадобится устав; ему потребуется краткое изложение его основных принципов и целей. Ему потребуются средства генерации ресурсов, соответствующие таким принципам, и ему необходимо будет проявлять активность в своих усилиях, организационную цель и импульс, которые позволят избежать застоя или коррупции. Любая организация также должна быть в состоянии обеспечить определенную ценность/выгоду для своих организаций-членов, обеспечить симбиотические отношения между местным и международным сообществом.
Считаете ли вы, что усилия по организации движений, проектов и наших собственных организаций должны воплощать семена будущего в настоящем? Если нет, то почему? Если да, можете ли вы сказать, какие, по вашему мнению, некоторые последствия будут иметь для организации, которую вы предпочитаете?
Наши сегодняшние усилия должны содержать в себе семена будущего, иначе какова же цель организации? Это позволяет нам практически развивать наше понимание, экспериментировать с организационными формами, чтобы лучше всего определить структуры и процессы, которые лучше всего отражают наши ценности. Это обеспечивает элемент пропаганды, поскольку мы можем использовать наши функциональные или успешные эксперименты как пример того, как можно организовать лучшее общество. Мы можем указать на неудачные эксперименты, чтобы показать, что с каждым неудачным экспериментом мы становимся на шаг ближе к решению.
Очевидно, что существуют ограничения на то, что мы можем сделать сегодня. Сегодня существуют ограничения на то, что люди могут внести. Наши движения, проекты и организации должны постоянно развиваться, иметь изменчивую природу, в которую всегда можно вносить изменения, улучшения и исправления, чтобы лучше отражать наши ценности и видение будущего. Таким образом, хотя ограничения могут присутствовать, мы можем стремиться преодолевать их шаг за шагом. Этого можно добиться только обладая всеобъемлющим видением, понимая ситуацию, в которой мы находимся сейчас, и где мы хотим быть. Это позволяет этим семенам расти.
Почему вы ответили на это интервью? Как вы думаете, почему другие не ответили на него?
Я ответил на это интервью, потому что считаю, что проект ReImagining Society важен. Хотя мой вклад ограничен, он поддерживает его начинания. Подобные проекты могут помочь улучшить понимание, привести к более тесному сотрудничеству и сместить фокус не только на текущие проблемы, но и на будущие решения.
Другие, возможно, не ответили на это интервью не из-за нехватки времени – «заняты», а, возможно, больше из-за чувства «занятости». Рабочий день утомляет, ежедневная рутина становится бременем, и легко захотеть сбежать с несколькими часами свободного времени, а не тратить те несколько часов, которые у вас есть свободно, отвечая на вопросы, на которые другие отвечают более адекватно. Или чьи ответы отражают его собственные идеи и позицию, из-за чего ответ кажется излишним. Я подозреваю, что две основные причины — это избыточность и использование времени.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ