Oamenii au început să mă întrebe pe mine și pe prietenii mei când ne vom vinde, vom merge mai departe și vom obține locuri de muncă adevărate, așa cum au făcut după anii 60. Ni se spune că, destul de curând, va trebui să ne confruntăm cu realitatea.
Ori de câte ori cineva vă spune asta, este important să ne amintim că așa-numita „realitate” cu care ni se ordonă să ne confruntăm, în felul în care s-ar putea spune cuiva să se confrunte cu zidul, a fost și este construită pe datorii și nisip: este o agendă specifică a cărei supraviețuire depinde de faptul că toți ceilalți continuă să creadă că nu există alternativă. După cum i-a spus un consilier anonim scriitorului Ron Suskind în primii ani Bush: „Suntem un imperiu acum și atunci când acționăm, ne creăm propria realitate”.
Tinerii de astăzi nu se vând. Nu ne putem strecura în locuri de muncă confortabile, pentru că pentru mulți dintre noi nu există locuri de muncă: 25% dintre tinerii cu vârsta între 18 și 25 de ani din Marea Britanie și America de Nord sunt șomeri sau subangajați, ajungând la 50% în Grecia și Spania. Nu putem să ne retragem în țară și să trăim din pământ, pentru că pământul este sfâșiat pentru ultimele dârze de petrol murdar.
Conceptul de război generațional întunecă de obicei atât de mult cât dezvăluie. Acest lucru nu se întâmplă în ultimul rând pentru că noțiunea permite ca un conflict de clasă care este unic momentului său istoric să fie formulat ca o criză de furie de zi cu zi împotriva mamei și a tatălui, trăită în mod colectiv, copiii pornind împotriva bătrânilor, inevitabil și, în cele din urmă, respins.
Nimic mai departe de adevăr. Nu există nimic oedipal în legătură cu revoltele care se umflă și se estompează și se umflă din nou în valuri în întreaga lume chiar acum. Oedip, în vechiul mit, l-a ucis pe regele tatăl său, pe drumul spre Teba și a continuat să preia regatul. În povestea noastră, dacă tinerii nu stau în picioare și nu o apără, nu va mai rămâne un regat de moștenit.
Aspectele acestui conflict sunt inevitabil generaționale dintr-un singur motiv și doar pentru un singur motiv. Oamenii care se ocupă în prezent de bani, resurse și capitalul politic – îi spun „unu la sută”, îi spun oligarhi sau îi spun, dacă ai un anumit nume de familie, mama și tata – nu vor fi prin preajmă până când rahatul real lovește ventilatorul.
Când digul se rupe
Până când petrolul se epuizează, când apele inundațiilor încep să spargă digurile orașelor bogate din Vest, până când rețeaua de siguranță socială a fost erodata până la punctul în care niciunul dintre noi fără medici privați nu își poate imagina bătrânețea fără. teamă, toți acești oameni vor fi în siguranță în pământ, în sicrie de lemn de esență tare, pe pământul rece, departe de suferința umană. Asta e tot. Un accident de sincronizare. Programul cu care lucrăm le permite celor aflați în prezent la putere să joace pe viitorul datoriilor și să profite de războaiele de resurse pe care nepoții lor vor trebui să le încheie fără să se teamă pentru confortul lor personal; și asta afectează fiecare decizie luată sau amânată în numele nostru.
Într-un fel, ceea ce vedem acum este sfârșitul acelor anilor Șaizeci: punctul în care libertatea falsă anxioasă și calcifiantă pe care oamenii au fost vânduți în locul eliberării culturale intime, îngrozitoare și totale de care tânjeau a ajuns la concluzia ei logică. în feudalismul financiar și colapsul social.
Ceea ce o diferențiază de anii 1960 este că atât de mulți tineri nu au case în care să se întoarcă. Mulți dintre ei nu o vor face niciodată, nu casele lor, mai ales dacă cresc fără active, plini de datorii pentru studenți și împrumuturi cu carduri de credit. Absolvenții și absolvenții școlii din întreaga lume dezvoltată se confruntă cu un viitor în care aproape sigur vor fi mai săraci, mai bolnavi și mai puțin prosperi decât părinții lor. Acest lucru în sine face din această generație, așa cum spune jurnalistul și radiodifuzorul Paul Mason, „expresia umană a unui model economic distrus”.
În cazul în care „baby boomers” aproape universal s-au bucurat de o asistență medicală, bunăstare și educație mai bune decât părinții lor și au plecat de la școală într-o lume a angajării ușoare, viitorul pe care l-am așteptat – unul în care creșterea a continuat, locurile de muncă erau disponibile și o traiectorie de căsătoria, ipoteca și planul de pensie a fost relativ ușor de găsit în schimbul unei vieți de muncă extrem de grea – este în ruină. Mișcările de rezistență din 2010-12 au fost, mai mult decât orice altceva, o expresie a trădării; o realizare a ceea ce s-a pierdut. Ceea ce urmează trebuie să fie planul pentru un alt fel de viitor.
Creatorii de viitor
Tinerii care negociază în prezent acțiune directă în fața unui viitor ipotecat pentru finanțarea jocurilor de noroc ale superbogaților nu au timp să aștepte să le crească părul. Drogurile sunt mai rele în zilele noastre, oricum, iar poliția mai eficientă. Acesta nu este un război generațional, ci un nou război de clasă care se exprimă pe linii generaționale.
S-au spus o mulțime de minciuni și jumătate de adevăr despre generația Occupy și echivalentele ei. Unii dintre ei au fost încurajați chiar de membrii mișcării. Când am vizitat Occupy London în ianuarie, unii dintre purtătorii de cuvânt au fost dornici ca eu să nu scriu o poveste care să dezvăluie faptul că atât de mulți rezidenți de lungă durată ai taberei de protest de pe treptele Catedralei St Paul erau persoane fără adăpost cu multe boli mintale. și probleme de abuz de substanțe. De fapt, tinerii, cei pierduți și cei fără adăpost au fost cei care au condus aceste mișcări încă de la început – și a spune altfel ar face un mare deserviciu tuturor celor implicați.
Pretutindeni, așa-numita generație fără viitor descoperă că trebuie să inventeze viitorul pentru ea însăși, cu orice instrumente pe care le are la îndemână, chiar dacă este doar un șir de corturi distruse și o modalitate cu software anti-supraveghere. Cea mai mare slăbiciune și cea mai batjocorită trăsătură a noilor mișcări de protest – că sunt populate de tineri îmbătrâniți înainte de vremea lor, de copii rătăciți și de vagabonzi autodistructivi, de proto-revoluționari nervoși care își ascund cinismul în spatele bărbilor nespălate de protest și nespălate. hippii în V de la Vendetta măștile – este și cea mai mare putere a lor. Ei nu pot să vândă și nu pot să meargă acasă. Într-un fel sau altul, ei trebuie să-și facă un nou viitor.
Laurie Penny, 25 de ani, este o autoare și jurnalist feministă, care scrie pentru The Independent, New Statesman și The Nation, printre altele.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează