Sper că un jurnalist are curajul să-i întrebe pe John Kerry (Skull and Bones, 1965) și George Bush (Skull and Bones, 1967) dacă au vreo reținere în privința apartenenței la o rețea secretă, legată de jurământ, încă de pe vremea colegiului. Au discutat despre Skull and Bones în cod când președintele Bush l-a sunat pe senatorul Kerry pentru a-l felicita pentru victoriile sale primare? Vor fi de acord să nu părăsească camera dacă reporterul scoate „322”, referințe codificate la ziua de naștere a lui Demosthene și la fondarea Skull and Bones.
Mă zgâriesc încă pe tablă, dragă cititor? Sau respingi cu încredere aceste întrebări ca fiind paranoice și nesofisticate?
Nu mă consider un nebun al conspirației, dar este într-adevăr în regulă că la patru decenii după anii '225 egalitarisți și la aproximativ 2004 de ani de la Declarația de Independență, alegerile alegătorilor americani din XNUMX să fie două Bonesmen?
Lecția este că aristocrația încă supraviețuiește democrației.
Am fost membru al unei societăți secrete în aceeași epocă cu Bush și Kerry, la Universitatea din Michigan și pot mărturisi că acestea sunt experiențe profund de durată. Când eram junior, am fost selectat pentru druidi, care presupunea un ritual de două zile care includea să fiu dezbrăcat în chiloți, aruncat cu ouă, uns cu colorant roșu și legat de un copac din campus. Aceste umilințe au însemnat renașterea mea de la un student jurnalist modest la Big Man on Campus.
Curând însă, m-am înstrăinat. Niciuna dintre legăturile nu m-a putut face să simt că aparțin de fapt. Poate că eram un străin prin fire, un descendent irlandez catolic al imigranților, primul din familia mea care a urmat universitatea.
Clubbiness a avut un singur scop, așa cum o sursă i-a spus Alexandrei Robbins pentru cartea ei despre Skull and Bones. Era „să-i facă pe ceilalți oameni care nu au intrat să se simtă prost”. Dar chiar și ca persoană din interior, m-am simțit rău, nemeritat, resentită.
Când am fost selectat în ultimul an pentru cea mai prestigioasă societate secretă, Michigauma, am decis în schimb să mă ascund în apartamentul unei iubite, devenind primul refuznic din istoria Michigauma. Dar tot simțeam că ceva nu este în regulă cu mine, că nu aveam lucrurile potrivite, că îmi aruncam în aer viitorul.
În vara anului 1960, am experimentat aceeași îndoială de sine la convenția națională a Asociației Naționale a Studenților din SUA, care apoi a fost controlată de o bandă mai veche de lideri studenți care păreau, după cum se spune, conacului născut. Pe de o parte, ambiția m-a înclinat să provoc clica candizând pentru funcția de vicepreședinte pentru afaceri naționale, o cale pe care aveam să o urmăm în cele din urmă douăzeci de ani mai târziu. Pe de altă parte, mișcările radicale pentru drepturile civile și mișcările studențești, cum ar fi debutanții Studenți pentru o societate democratică, îmi trăgeau inima. Ar trebui să lucrez în cadrul unității sau să creez ceva nou și riscant?
Într-o noapte, am dat peste un bloc galben lăsat pe un birou de conducerea NSA. În partea de sus a unui grafic era scris „Grupul de control”. În stânga era numele meu și al lui Alan Haber, un fondator al SDS. În dreapta era o casetă inscripționată „YAF” – Young Americans for Freedom, grupul conservator fondat la Yale de William F. Buckley (Bones 1950).
Șapte ani mai târziu, s-a dezvăluit că CIA a controlat și a finanțat în secret NSA și că foștii editori ai Michigan Daily se numără printre speciatorii pe care i-au recrutat. Am mers în sud ca Freedom Rider și am redactat Declarația SDS Port Huron.
În acei ani, George Bush era un majoret la Yale și Deke devotat. John Kerry a devenit locotenent al Marinei care împușca în Delta Mekong. Bush nu părea niciodată să pună la îndoială autoritatea, în timp ce loialitățile lui Kerry au fost zdruncinate de război. Dar amândoi aparțineau unui vast, sigur și secret Program de acțiune afirmativă pentru bătrâni.
Pare o viață întreagă de la acele vremuri, dar încă suferim de multe lacune bazate pe privilegii. Sistemul politic este o oligarhie cu bani sub capcanele sale democratice. Marea majoritate a alegătorilor sunt ca fanii în tribune: participăm de la locurile ieftine, ar trebui să ne bucurăm de locul nostru și votăm pentru orice Bonesman preferăm. Taxele noastre chiar subvenționează locurile lor corporative.
Uneori, Bonesman se luptă pentru statut. De exemplu, în urmă cu aproximativ 75 de ani, Dwight Davis, secretarul de război al SUA, a creat Cupa Davis, iar George H. Walker, bunicul lui George W., a dat înapoi prin înființarea Cupei Walker. Diferențele de astăzi dintre Bush și Kerry sunt la fel de serioase, în afara unui duel. Karl Marx (London School of Economics) ar descrie scindarea o contradicție în clasa conducătoare. Bush este constructorul unilateral al imperiului, în timp ce Kerry reprezintă alianțele multilaterale preferate de mult de majoritatea Bonesmen. Deși atât Cowboy, cât și Brahman sunt membri certați ai aceluiași club vechi, diferențele lor sunt existențiale pentru noi ceilalți.
Ralph Nader nu vede asta. În schimb, el susține că cele două partide sunt un duopol în cadrul aceleiași plutocrații. Poate că Nader alăptează resentimente pentru că nu a fost lovit el însuși, dar a lui este o orbire periculoasă.
Diferențele dintre Bush și Kerry în ceea ce privește numirile la Curtea Supremă, fundamentalismul religios, drepturile civile, mediul, John Ashcroft și viitorul Irakului sunt fundamentale, împărțind cele două partide la nivel de circumscripție. Bush face genuflexiuni către dreapta creștină în timp ce Kerry cântă Kumbaya. Oamenii lui Bush sunt înfricoșători și destabilizatori, motiv pentru care cei din CIA par să-l prefere pe Kerry (pe ascuns, desigur). Pentru înregistrare, în noiembrie anul acesta votez cu CIA. Ei reprezintă răul mai mic în alegerile pe care le avem în fața noastră.
Dar, la fel ca Ralph Nader, vreau ca democrația să însemne mai mult decât o alegere între doi candidați aleși prin duelul cu Bonesmen și donatorii lor principali.
Încă susțin democrația participativă, viziunea originală din 1962 a SDS, care a crescut din experiența generației noastre în organizarea printre excluși, de la sudul adânc la Corpul Păcii. Studenții din acele vremuri au fost recrutați pentru război, dar considerați prea imaturi pentru a vota. Negrii din sud și imigranții mexicani ar putea fi mârșători pe câmp, dar nu cetățeni egali în urne. Pentru noi, democrația însemna cine avea cele mai multe voturi, nu cine controla cei mai mulți bani. Însemna circulația liberă a informațiilor, nu sufocare sub publicitatea corporativă și mass-media.
Întotdeauna ne-am dorit mai mult decât dreptul de a alege între doi candidați deja verificați de instituție. Ne-am dorit o voce mai directă în deciziile care ne-au afectat viața. Am vrut o democrație a participării, nu o democrație reglementată de societăți secrete. Am vrut să se golească toate dulapurile.
Suntem o țară mai deschisă și mai democratică ca urmare a anilor 60 și a generațiilor anterioare de radicali. Le datorăm abolițiștilor, nu doar lui Abraham Lincoln, pentru sfârșitul sclaviei, sufrageților pentru dreptul de vot, populiștilor pentru reglementarea Wall Street-ului, greviștilor industriali pentru negocieri colective, ecologistilor pentru aer și apă mai curat. În aceste alegeri, mișcările împotriva războiului și a justiției globale au contribuit la modelarea agendei asupra Irakului și comerțului. Și comunitatea gay-lesbiene transformă căsătoria în nesupunere civilă.
Cu toate acestea, rămâne caracterul deosebit al elitei Americii să absoarbă reforma de jos, rămânând în același timp în vârful piramidelor puterii. Când majoritatea americanilor încă se simt inferiori candidaților de la Ivy League sau se identifică indirect cu dramele lor, nu trăim într-o democrație din punct de vedere psihologic. Asta trebuie să se schimbe în cele din urmă. Dinastiile închise nu ar trebui să aibă legitimitate morală într-o democrație – motiv pentru care au devenit din ce în ce mai secrete.
În urmă cu doi ani, studenții de la Universitatea din Michigan au pătruns, au ocupat și au expus spațiul secret din Michigauma, găsind artefacte indiene furate printre obiectele ascunse acolo. Michigauma sa mutat în afara campusului. Când am auzit vestea, mi-am dorit să fi făcut asta cu mult timp în urmă, în loc să fac un protest atât de privat și ambiguu. A fost nevoie de o nouă generație pentru a distruge vechii idoli. Poate că Leonard Cohen are dreptate, democrația vine în SUA
[Tom Hayden a fost un lider al mișcărilor studențești, pentru drepturile civile, pentru pace și pentru mediu din anii 1960. A lucrat 18 ani în legislatura din California, unde a prezidat comitetele pentru muncă, învățământ superior și resurse naturale. Este autorul a zece cărți, inclusiv „Street Wars” (New Press, 2004). El este profesor la Occidental College, Los Angeles, și a fost membru în vizită la Institutul de Politică din Harvard, toamna trecută.]
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează