Acest comentariu de Brian Tokar va apărea în numărul de iarnă al Difuza, buletinul informativ al SEMINTE, Școala de educație și demonstrație în domeniul ecologiei sociale, cu sediul în Seattle și Vashon, Washington.
De la mijlocul lunii septembrie, acțiuni inspirate de Ocupa de pe Wall Street tabăra din New York au trezit imaginația oamenilor din întreaga lume. La jumătatea lunii noiembrie, mișcarea se apropia de aniversarea de două luni, mai multe dintre ocupațiile fondatoare din SUA au căzut victimele unor raiduri aparent foarte coordonate ale poliției. În timp ce venirea iernii era preconizată de mult pentru a schimba focalizarea mișcării Occupy, expulzarea taberelor emblematice de corturi din New York, Oakland și alte orașe a revigorat și intensificat discuțiile despre următorii pași ai mișcării și strategiile sale pe termen mai lung.
Inspirată parțial de evenimentele Primăverii Arabe din Piața Tahrir și nu numai, mișcarea Occupy sa concentrat inițial pe ocuparea fizică a spațiului public. Dar întotdeauna a fost vorba despre mult mai mult decât atât. Calitatea transcendentă a ocupaţiilor fizice a fost elaborată în a comentariu recent de autorul/activistul din Cincinnati Dan LaBotz, scris inițial pentru jurnal Noua politică. El a descris în detaliu bogat modul în care Ocupațiile din această toamnă rezonează cu istoria lungă a revoltelor populare și a ocupațiilor piețelor publice care, din cele mai vechi timpuri, au fost adesea înrădăcinate în dimensiunile utopice ale orașului însuși. Perspectiva sa rezonează puternic cu eforturile ecologistului social Murray Bookchin, începând cu mijlocul anilor 1960, de a revendica moștenirea istorică a orașului de libertate pentru revoluționarii de astăzi.
„Asistăm la ceva care depășește ceea ce este simbolic”, a scris LaBotz, „ceva care amenință atât fundamentele profunde ale structurii noastre sociale, cât și, la fel de important – nu, mai important – ceva care atinge cele mai profunde dorințe spirituale ale noastre. Ocupația este utopică în cel mai bun sens. Oricare ar fi programul său politic, practica sa spune: „Nu vom mai trăi în ură și competiție. Vom trăi în dragoste și comunitate.”
Chiar și rezistența adesea criticată a mișcării Occupy de a se concentra pe „cereri” realizabile, pe termen scurt, vorbește despre caracterul său utopic pe termen lung. Rolling Stone reporter și critic de lungă durată al exceselor lui Wall Street, Matt Taibbi descrie cum, după un scepticism inițial, el a fost în curând cucerit de Occupy Wall Street:
„Occupy Wall Street a fost întotdeauna despre ceva mult mai mare decât o mișcare împotriva băncilor mari și a finanțelor moderne. Este vorba despre a oferi un forum pentru ca oamenii să arate cât de obosiți sunt nu doar de Wall Street, ci de tot. Aceasta este o respingere viscerală, pasională, adânc înrădăcinată a întregii direcții a societății noastre, un refuz de a mai face încă un pas înainte în abisul comercial superficial al falsității, calculului pe termen scurt, idealismului ofilit și falimentului intelectual pe care societatea de masă americană. a devenit... Ne dorim ceva diferit: o viață diferită, cu valori diferite, sau cel puțin o șansă la valori diferite.”
De aproximativ 30 de ani, stânga progresistă din SUA a fost în defensivă. Împotriva unui atac unificat, condus de ideologie, împotriva întregului progres social al secolului al XX-lea, am învățat să luptăm câte o bătălie, să ne „încadram” problemele cu atenție și deseori cu circumspecție și să încercăm să nu ne zguduim barca. prea mult. Ne-am confruntat cu o confluență uneori înspăimântătoare de politici economice neoliberale – privatizare, dereglementare, distrugerea rețelelor de siguranță, reorientarea economiilor către comerțul global – și un „război cultural” fundamentalist care a mobilizat un număr semnificativ de oameni lipsiți de drepturi într-o cruciadă reacționară pentru a apăra”. valori tradiționale.” Am insistat că „o altă lume este posibilă”, dar adesea am crezut-o doar în cei mai abstracti termeni.
Acum, pentru prima dată în decenii, termenii conversației se schimbă. Oamenii s-au săturat și nu mai sunt prea timizi și nici prea învinși pentru a vorbi cu voce tare împotriva status quo-ului și pentru un alt tip de societate. Am învățat că putem provoca elitele financiare, să apărăm drepturile muncii, să facem apel la răsturnarea capitalismului, iar numărul nostru continuă să crească. În orașele mari și mici, trăim entuziasmul democrației directe, al recuperării spațiilor publice și al reinventării viitorului nostru. Și știm că nu vom dispărea atunci când elitele răspund cu prea mulți polițiști, sau chiar cu mici victorii.
Această mișcare, cu creativitatea sa nelimitată, își va decide propriul viitor. Unii sindicaliști, bloggeri Move-On și oameni legați de sistemul democrat își doresc să fie vorba despre alegerile pentru Congres din 2012 și despre revendicarea „visului american” demult discreditat. Unii participanți la mișcare vor alege, de înțeles, să se implice în alegeri. Dar, pentru prima dată în memoria recentă, alegerile s-ar putea să nu se dovedească a fi în centrul atenției noastre. În loc ca o mișcare să își restrângă locurile pentru a alege candidați, candidații ar putea să fie nevoiți să asculte cererile mult mai extinse ale acestei mișcări. Dacă nu o fac – dacă, în schimb, continuă să pună în discuție deficite, reduceri bugetare și reforme constrânse de cerințele Wall Street – pur și simplu se vor face irelevante.
Occupy Wall Street și omologii săi din întreaga țară și din întreaga lume au dezvăluit partea inferioară a unui sistem economic de care beneficiază doar cei mai bogați 1% - sau mai puțin - și au început o nouă conversație, potențial revoluționară. Odată cu venirea iernii, va evolua în multe direcții: spre ocuparea spațiilor urbane abandonate, confruntarea cu politicieni și directori generali, intervenția împotriva executărilor silite, organizarea campusurilor universitare și multe altele. Mișcarea – și viziunea sa emergentă asupra unui alt tip de lume – va continua să crească și să evolueze.
Într-un recent ZNet coloană, savantul activist Marina Sitrin a descris cum este astăzi în Spania, în urma revoltei lor din vara 2011. "[In timp ce indignat mișcarea nu mai are tabere, prezența ei se simte peste tot”, a scris ea, mai ales într-o nouă înflorire a cooperativelor în toate sferele vieții. A evoluat „până la punctul în care în unele locuri din Spania este aproape posibil să trăiești fără a fi nevoit să depinzi de resursele acumulate de cei 1 la sută”. Poate că de la acțiunile puterii antinucleare din anii 1970 nu am mai văzut o mișcare atât de dedicată unirii dimensiunilor de opoziție și reconstructivă ale politicii radicale. Pe măsură ce zăpada începe să acopere nordul (și sezonul ploios sosește în nord-vest), deja putem simți anticiparea trezirilor de primăvară care vor veni.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează