Hernan Vargas este purtător de cuvânt al Movimiento de Trabajadoras Residenciales [Mișcarea Muncitorilor Rezidențiali Uniti] și al Movimiento de Pobladoras y Pobladores [Mișcarea Colonilor] din Venezuela. De asemenea, are un rol important în coordonarea mișcărilor sociale ALBA. Interesele sale de cercetare includ economiile populare și modurile de reproducere socială. De mulți ani, a lucrat în educația și organizarea populară. În acest interviu în două părți, vorbim cu Vargas despre una dintre cele mai puternice mișcări sociale din Venezuela – o mișcare care vizează recuperarea spațiului urban în numele socialismului.
(Darwin „Diko” Cañas Betancourt a contribuit cu fotografiile care ilustrează procesul de autoconstruire colectivă în Campamento de Pioneros Amatina din Caracas, un proiect al Movimiento de Pobladores y Pobladoras.)
Venezuela are o populație foarte urbană, cu 80 până la 90% dintre venezueleni care trăiesc în orașe, mulți în cartierele sărace. Aceste cartiere sunt spații de construcție informală, neplanificată, cu toate problemele pe care aceasta le aduce, de la supraaglomerare până la lipsa accesului la utilități. Problemele urbane sunt agravate de concentrarea proprietății, denumită uneori problema „plantației urbane” (latifundio urbano). Movimiento de Pobladoras y Pobladores [de acum inainte Pobladoras] operează în acest teren contestat al orașului și este una dintre cele mai mari mișcări sociale din Venezuela. Poți explica cum funcționează?
Pobladoras este o platformă de organizații care se luptă în context urban. Este o rețea activă care include Comites de Tierra Urbana [Comitetele funciare urbane, de acum înainte CTU, formate în primele zile ale Procesului bolivarian pentru a lupta pentru titlurile de teren urban], Campamentos de Pioneros [inițiativa de locuințe auto-construite], the Movimiento de Ocupantes de Edificios Organizados [mișcarea ocupanților clădirilor vacante], the Movimiento de Inquilinos [mișcarea împotriva evacuării chiriașilor] și Movimiento de Trabajadoras Residenciales [mișcarea lucrătorilor rezidențiali].
Pobladoras a fost construit de-a lungul timpului pe baza unor idei cheie. În primul rând, ne organizăm în jurul unei lupte comune împotriva controlului capitalului asupra orașului. Aici, revizuim teza stângii tradiționale care a conceput lupta exclusiv din punctul de vedere al clasei muncitoare organizate sau al proletariatului. În Venezuela, această concepție trebuia actualizată. Economia noastră este una capitalistă rentieră, iar aici proletarul nu se află în centrul luptelor populare. În Venezuela, nici măcar nu a existat un proces de înlocuire a importurilor! În schimb, avem locuitori săraci care trăiesc prin vânzarea forței de muncă în sectorul serviciilor, prin revânzarea de bunuri pe piețele informale, ca șoferi de motociclete de taxi etc.
Am elaborat o ipoteză bazată pe practica diferitelor organizații din platformă – care de fapt a precedat apariția Pobladoras – și despre anii de organizare și dezbatere în cadrul mișcării. Toate acestea ne-au făcut să recunoaștem că subiectul luptei este săracii din oraș. Rezultă că acest subiect are o dispoziție de luptă și un orizont de aspirații care nu se limitează la depășirea exploatării prin muncă: se luptă și pentru accesul la servicii, pentru controlul colectiv al resurselor petroliere și pentru recuperarea terenului urban. În concluzie, săracii din oraș se luptă pentru bunurile comune!
Pobladoras apărut în contextul Revoluţiei Urbane. Ea ține drag de proiectul de avansare către socialism, prin autoguvernare și autoorganizare, [făcând apel la] un subiect urban care se angajează în autonomie populară la nivel local, construind în același timp un orizont larg, comunal, pentru societatea noastră. ca un intreg, per total.
Pobladores are o multitudine de rădăcini. Un precedent important este experiența Asambleas de Barrio [o mișcare populară, netradițională de adunare urbană din Venezuela] în anii '90. Mai târziu, au existat CTU-urile, care au apărut în timpul Procesului Bolivarian. În plus, putem evidenția influențe internaționale, cum ar fi Pobladores din Chile, bugetul participativ din Porto Alegre și cooperativele de locuințe din Uruguay. Astfel, există diverse rădăcini ale mișcării. Cum se adună toate?
Pobladoras are într-adevăr o origine complexă. Pentru a face o sinteză am putea spune că avem trei rădăcini principale care, în ultimă instanță, sunt într-adevăr una și aceeași.
În primul rând, sunt mișcările urbane istorice care, într-un fel sau altul, au participat la gospodăriile de la periferia marilor orașe din America Latină. Deși este adevărat că Venezuela, datorită economiei capitaliste rentiere, are propriile sale particularități în ceea ce privește modul său de acumulare, formele de urbanizare de aici nu se deosebesc prea mult de alte țări ale continentului. Cu alte cuvinte, împărtășim problemele vieții urbane din Sudul Global.
Luați Chile de exemplu. Odată ce producția din fabrici s-a oprit [mai întâi în timpul guvernului Allende, ca sabotaj, și mai târziu din cauza politicilor neoliberale], au început coloniștii urbani (foști muncitori ai fabricilor) care locuiau în centura sărăciei și în mahalatele, Pobladores. să lupte cu forță pentru dreptul lor la pământ. Așa că proiectul a trecut de la o luptă tradițională a clasei muncitoare, care a fost destul de intensă, la o luptă urbană foarte rebelă.
Același lucru s-a întâmplat în Argentina și în alte părți. În Uruguay, așa cum ați menționat, există o mișcare cooperativă de locuințe foarte activă. În toate aceste lupte, au apărut modele profunde de cooperativism și autogestionare, care au devenit cheie pentru formarea unui subiect politic și a unui proiect.
Ca parte a acestei întregi [lupte urbane din America Latină], avem experiențe venezuelene, cum ar fi Asambleas de Barrio în anii '90, care erau alcătuiți din oamenii care au construit orașul formal pentru capitală – orașul burgheziei și al claselor de mijloc. În weekend, printr-un proces spontan de ajutor reciproc și solidaritate, acești oameni s-au angajat în procese auto-organizate de construcție de locuințe și au întreprins fonduri de ajutor reciproc... Și-au construit casele împreună la periferia orașului, ajutându-se reciproc.
Asambleas de Barrio provin, pe de o parte, din luptele comune pe care săracii urbani le-au purtat împotriva orașului capitală pentru acces la servicii și împotriva represiunii polițienești. Pe de altă parte, ele provin din experiența organizării mișcărilor insurgente, armate cu decenii înainte. Aceasta este a doua rădăcină.
So Pobladoras provine dintr-o tendință mai mare în toată America Latină a populației sărace din mediul urban care se luptă împotriva „orașului capitalului” și la nivel local iese din Asambleas de Barrio experienţă. Care este a treia rădăcină?
A treia rădăcină, care este într-adevăr o acumulare a multor lupte, este Chavismo. Oamenii de aici au avut o tradiție puternică de lupte în contradicție cu logicile neoliberale, cu vechile partide politice și cu formele înrădăcinate de a face politică. S-au revoltat împotriva oricăror forme de excludere și s-au mobilizat în jurul unei propuneri care a cerut un proiect național (și continental) radical diferit. Despre asta era Chavismo la început.
De acolo au apărut proiecte foarte interesante, cum ar fi Mesas Tecnicas de Agua [organizații la nivel de barrio pentru accesul la apă curentă]. Vorbim despre o perioadă timpurie a Procesului Bolivarian, vremea „consiliilor”, când comunitățile s-au organizat pentru a-și da seama cum se pot conecta cu proiectul Constituției din 1999. Ceea ce vreau să spun este că, dacă Constituția promitea acces universal la educație, atunci oamenii s-au organizat pentru ca acest lucru să se întâmple. Au început să caute spații în barrio unde să poată fi predate cursurile cu colaborarea educatorilor cubanezi. Astfel, dreptul constituțional combinat cu eforturile locale de organizare a garantat că milioane de oameni au ajuns la alfabetizare sau au absolvit liceul sau facultatea.
Același lucru s-a întâmplat și cu problema dreptului de proprietate asupra terenului intravilan. La acea vreme, săracii din oraș s-au confruntat cu o constituție care acordă dreptul la locuință și cu legi care, în principiu, regularizau închirierea terenului pentru acei 60% din populația care locuiește în barrios. Pentru a spune ceea ce este evident, sistemul nu va face spontan acele drepturi tangibile și atunci a intrat organizația.
Astfel, săracii din mediul urban s-au organizat pentru a face sondaje cadastrale [mecanism de identificare a proprietății cu ajutorul cărților funciare]. și să înregistrez istoriile locale ale cartierului... Acolo este Pobladoras a luat formă. Cu toate acestea, a venit cu un proiect care nu sa limitat la regularizarea dreptului de proprietate asupra terenurilor pentru subiectul urban exclus care locuiește în cartier. Pobladoras a abordat, de asemenea, problemele persoanelor care se confruntă cu situații precare de închiriere, muncitori rezidențiali, ocupanți ai clădirilor etc. Cu toții ne-am reunit într-o mișcare care a întins mâna oricărui subiect exploatat care se lupta pentru aceste obiective comune. În Chavismo, a existat o bază socială urbană care era o sinteză a tuturor acestor lupte.
Pentru o mișcare ca Pobladoras, este important să existe un guvern care să simpatizeze cu inițiativele populare, autogestionate. Adică există o relație dialectică între, pe de o parte, subiectul urban, compus din forțe colective și diverse care vin de jos, și, pe de altă parte, puterea de stat care este dispusă să lucreze cu mișcarea populară. .
Pobladoras' rădăcinile nu sunt doar cele ale mișcării. Ei sunt, de fapt, aceleași rădăcini ale chavismului și ale guvernului chavista. Recunoscând că guvernul nu este omogen (nu este un secret pentru nimeni că acest guvern are o compoziție policasistă, deși poate nu la fel de policasistă precum guvernele fost progresiste din Brazilia sau Argentina), constatăm că în cadrul guvernului există un curent care are un angajament puternic. oamenilor. Desigur, și acest lucru este de la sine înțeles, puterea acestui curent a variat.
În urmă cu câțiva ani, Nicolas Maduro spunea că au existat diferite perioade în Procesul bolivarian și că ar trebui să le studiem. Dacă procedăm astfel, observăm că nu numai guvernul a șovăit, dar și organizațiile populare au avut suișuri și coborâșuri.
Ceea ce este fără îndoială adevărat, însă, este că începând cu lovitura de stat împotriva lui Chavez din 2002, ne-am dat seama că statul burghez și status quo-ul nu ar permite accesul universal la educație, sănătate sau pământ. De atunci s-a conștientizat că organizarea populară era singurul mijloc (combinat cu un cadru legal favorabil și o putere constituită simpatică) de a ne atinge obiectivele și de a ne asigura drepturile consacrate în constituție.
De exemplu, ONU a recunoscut recent Venezuela pentru politicile sale de incluziune socială în ceea ce privește drepturile la locuință. În ultimii ani au fost construite 2.6 milioane de case. Dintre acestea, aproape un milion, aproximativ 37%, au fost construite de puterea populară [comunitățile indigene, Mision Ribas (proiect educațional), Campamentos de Pioneros, și Consiliile comunale].
Aceasta este o experiență importantă, deoarece arată cum combinarea multor lupte istorice a condus la un nou mod de a face locuințe. Cei care în trecut și-au construit propriile case cu colaborare reciprocă, dar fără sprijinul statului... astăzi aceiași oameni sunt împuterniciți prin legi: au posibilitatea de a ocupa teren și de a primi sprijin financiar și ajutor tehnic. În acest fel, își ating obiectivul.
Este un obiectiv care nu a fost rezultatul unor practici clienteliste, ci mai degrabă unul care a fost atins printr-o luptă îndelungată și organizată care a trebuit să navigheze, printre altele, în componența diversă a guvernului. Adică, a apărut într-un context în care, în vârf, unii cred că socialismul este doar o distribuție mai corectă a chiriei, care este mai mult sau mai puțin o reluare a vechiului model capitalist venezuelean. În schimb, există aceia dintre noi care cred că socialismul înseamnă producție socială pentru a satisface nevoile sociale, un accent pe oameni și autogestionarea populară în efortul de a construi ceva nou.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează