Pe măsură ce sute de mii de oameni se adună la New York pentru a protesta împotriva Convenției naționale republicane de la sfârșitul lunii august, o convergență mai mică și mai puțin istorică, dar poate mai profundă va avea loc în interiorul Columbia Britanică. Mai profund în cererile sale. Mai profund în reprezentarea a peste 500 de ani de luptă.
Stațiunea Sun Peaks și Hotelurile Delta sunt construite pe teritorii Secwepemc care nu au fost niciodată cedate sau cedate. Land and Water BC a ignorat Secwepemc, care a spus NU extinderii în întâlnirile părților interesate și a obținut în iunie 2001 o ordonanță judecătorească de a îndepărta forțat Secwepemc din țările lor natale. Centrul de protecție Skwekwelk'welt, la intrarea în stațiune, revendică titlul și drepturile aborigenilor. Pentru acest exercițiu al drepturilor au fost efectuate 54 de arestări cu acuzații de la dispreț penal și intimidare prin blocarea unui drum până la rezistența la arestare.
În cinstea luptelor din prima linie ale acestui pământ care au fost în rezistență totală de secole, se organizează o convergență pe teritoriile Secwepemc în perioada 28-29 august. Sute de persoane vor călători din Vancouver și din zonele învecinate pentru a intensifica lupta împotriva ocupației de stat și corporative.
COMBATEREA COLONIALISMULUI CORPORATIV: VÂRFILE SOARELOR ȘI HOTELURILOR DELTA
Construirea imperiului și colonizarea au încolțit alte capete aparent mai benigne, mai subtile, dar la fel de violente și vicioase – naționalismul, terorismul și proiectul globalizării corporative. Brațul politic al statului și brațul corporativ s-au unit din ce în ce mai mult pentru a proteja interesele elitei. Fie la nivel local, național sau global, atacul asupra democrației autentice și a piețelor sunt intrinsec legate. Rădăcinile lor se află în puterea entităților corporative care sunt totalitare și din ce în ce mai interconectate și se bazează pe guverne puternice.
Stațiunea Sun Peaks, Delta Hotels și Nippon Cables continuă de patru ani cu forța extinderea lor, „corporatizând pământul care ne poartă medicamentele și plantele, apa pe care o bem, aerul pe care îl respirăm și visele pe care le visăm. (Janice Billy, purtătorul de cuvânt al centrului de protecție Skwekwelk'welt). Planul de extindere de 70 de milioane de dolari este uimitor: tăierea netă a unui total de cinci munți pentru pârtiile de schi, dezvoltarea bazinului de drenaj pentru proprietăți imobiliare comerciale și rezidențiale și extinderea unui teren de golf cu 9 găuri la un teren de golf cu 18 găuri.
Din nou, o continuare a însușirii limbajului politic conștient - Three Mountains, One Village - care vinde un vis de comunitate „de la extrem la senin, stațiunea Sun Peaks are totul. Satul nostru este la fel de versatil ca și tine.” Sub straturile de eufemisme publicitare se află adevărul mai profund al deposedării. Mii de oameni turează cea mai mare zonă de schi din interiorul Columbia Britanică, în ceea ce a devenit acum nu doar o destinație de iarnă, ci un loc de joacă pe tot parcursul anului pentru turiști, cu toate cele esențiale: centre sportive, teren de golf, clătite cu Moș Crăciun și un afaceri imobiliare extinse de case și cabane care imită Disneyworld. Între timp, în treacăt, o cultură, un mod de viață, a fost decimat întâmplător.
Și absurdul continuă: unul dintre cei trei munți a fost redenumit Sundance și una dintre cabanele de la Sun Peaks se numește Sundance lodge. Absurd pentru că asediul lacului Gustafsen (1995) în care aceeași comunitate Shushwap a fost implicată a implicat protecția ținuturilor lor sacre de Dansul Soarelui. Într-o tendință care devine înfricoșător de familiară, piața continuă să-și absoarbă opoziția. Nume reduse acum la poezie magnetică inofensivă.
Întreaga industrie a stațiunii de schi înseamnă o distrugere mai mare a ecosistemelor montane, a pădurilor, a apei pure și a habitatelor animalelor. Efectele din jurul stațiunii Sun Peaks se fac deja simțite. Extinderea implică amenajarea pârtiilor de schi pe Muntele Morrisey, netulburat anterior, distrugând ecosistemul montan vital. Muntele Morrisey, Muntele Todd și Sundance sunt tăiați, acești trei munți distruși împreună cu habitatul animalelor de căprioare, elan, urși, castori, râs, lince, pume, lupice și alte animale, împreună cu distrugerea sistemelor de plante care oferă fructe de pădure și medicamente. pentru comunitatea Secwepemc. Stațiunea Sun Peaks poluează apa cu substanțe chimice pentru combaterea buruienilor pentru terenul lor de golf și cu aditivi chimici și bacterieni utilizați pentru a face zăpadă artificială. Sun Peaks consumă în exces apă și energie pentru a face această zăpadă artificială (este nevoie de 1/3 din energia unui oraș mediu pentru a rula o zonă de schi medie).
Secwepemc afirmă că extinderea actuală a stațiunii de schi Sun Peaks le va submina capacitatea de a-și exercita drepturile inerente de utilizare și ocupare a terenurilor și, prin urmare, titlul lor aborigen asupra terenului. Guvernele federale și provinciale au refuzat să recunoască titlul aborigen și să inițieze negocieri pentru stabilirea co-jurisdicției, în ciuda deciziilor juridice obligatorii de a face acest lucru. Guvernul a ignorat studiile de impact asupra mediului și cultural efectuate de trupele indiene Adams Lake și Neskonlith și a refuzat să se angajeze în consultări și discuții semnificative cu trupele despre dezvoltare. În ciuda lipsei de consultare, a început planul de dezvoltare de 70 de milioane de dolari.
Comunitatea Secwepemc a răspuns fără teamă la ocuparea statului și corporativă a terenurilor lor. Spiritul de la Centrul de protecție Skwelkwek'welt (înființat în octombrie 2000) este emoționant. Corturi singuratice printre terenuri de golf întinse și teleschiuri. Blocadele, lagărele. Acestea nu sunt doar proteste de dragul de a protesta. Aceasta este o comunitate cu idei, cu istorii, cu povești, cu suferințe, cu victorii și cu viziuni. A rămas pe munte, în ciuda hărțuirii poliției, a furiei turiștilor și nicio speranță de victorie. Victime, învingători, supraviețuitori, luptători.
În noiembrie 2001, procurorul general al provinciei Geoff Plant a încheiat toate discuțiile cu comunitatea Secwepemc, cerând ca oamenii să elibereze tabăra situată pe teritoriile tradiționale și să se întoarcă în rezervația indiană federală. Într-o scrisoare din noiembrie 2001, „oamenii de la Sun Peaks au nevoie de încredere că își pot continua viața în timp ce noi continuăm cu discuțiile noastre.” Citiți: afacerile ca de obicei trebuie să continue. „Protestatarii au demonstrat că modul lor de a-și afirma drepturile cere ca alții să fie excluși de la exercitarea drepturilor lor.”
O batjocură având în vedere că utilizatorii tradiționali ai pământului (adică „protestatorii”) au împărțit pământul într-un spirit de conviețuire din timpuri imemoriale. De fapt, mai mult decât o batjocură, într-o manieră care dezvăluie rasismul flagrant, locuitorii din Sun Peaks care agresează apărătorii Secwepemc nu sunt supuși nicio investigație a poliției și sunt „justificați” în a-și afirma drepturile de a-și folosi snowmobilele și de a perpetua procesele de devastare a mediului și de a perpetua procesele culturale. genocid.
Ca răspuns, șeful Arthur Manuel a scris: „Este nerezonabil să insistați ca să ne eliberăm pământurile înainte de a discuta chiar despre dreptul nostru de a folosi și de a ocupa pământurile noastre… Nici măcar aceste arestări în masă nu ne vor descuraja să folosim terenurile noastre cu titluri aborigene ca avem din timpuri imemoriale. S-ar putea să-ți folosești poliția pentru a-i prinde și a pune mâna pe bătrânii, proprietarii și tinerii noștri și să-i alunge. Dar nu vei putea să-i ții departe de pământul nostru. Se vor întoarce și toți oamenii noștri se vor întoarce.”
După un an de încercări eșuate de negocieri cu provincia și Sun Peaks, tinerii, bătrânii și utilizatorii de terenuri din Secwepemc au înființat o clădire permanentă din bușteni pe drumul McGillvary Lake, lângă stațiune. Un pas extrem de sfidător pentru a trece din rezervație și a construi și a stabili comunitatea pe teritoriile tradiționale. Bătrânii i-au învățat pe tineri să vâneze, să pescuiască, să recunoască plantele și utilizările lor și să construiască structuri tradiționale, cum ar fi cabane de sudoare, împreună cu discuții regulate pe probleme legate de terenuri restante.
Pe 10 decembrie 2001 (în mod ironic, sau poate nu, Ziua Internațională a Drepturilor Omului), Sun Peaks Resort a demolat două cabane de sudoare împreună cu casa din lemn de cordon a luptătoarei pentru libertate a Native Youth Movement Nicole Manuel și a familiei ei. Cu supravegherea guvernului din Columbia Britanică și cu binecuvântarea instanțelor care au decis în favoarea unei cereri de ordonanță prezentată de Sun Peaks Resort, au fost comise crime motivate de ură împotriva locurilor religioase și sacre. În locul ei, trasee de schi proaspăt îngrijite.
Coluziunea între interesele statului și cele corporative nu este nicăieri mai clară decât în distrugerea pământurilor indigene. Terenul de la McGillvray Road nu era în proprietate de Sun Peaks în iunie 2001, ei doar dețineau un acord de recreere controlată cu provincia British Columbia. Prima încercare de a obține o ordonanță de îndepărtare a popoarelor de pe pământul lor nu a avut succes. Două săptămâni mai târziu, terenul Coroanei a fost transferat în baza unui contract de închiriere către Sun Peaks (pe baza unei schițe desenate manual a zonei și fără o descriere legală a proprietății) și a fost emisă o ordonanță de a elimina Secwepemc de pe propriile terenuri. Doi tineri și doi bătrâni (75 de ani și 73 de ani) au fost acuzați de dispreț penal atunci când au refuzat să plece.
Iar procesul de incriminare continuă: în timpul procesului apărătorii au folosit „culoarea dreptului” apărării, declarând că au crezut că nu încalcă legea deoarece Sun Peaks este construit pe teritoriile Secwepemc fără acordul lor. În acest sens, judecătorul Sather a hotărât că convingerile lor erau dincolo de rațiune și se limitează la ridicol. (O judecată similară a fost pronunțată prizonierului politic Wolverine în timpul procesului lacului Gustafsen)
În prezent, peste 15 apărători ai Secwepemc au impus restricții impuse de instanță, variind de la 5 la 10 kilometri. Un an mai târziu, când câțiva tineri și bătrâni s-au întors în zona Lacului McGillvray, sub supravegherea intensă a poliției, un RCMP a întrebat doi bărbați: „Ce rasă sunteți? Ești chiar om? Și poate mai disperată este tăcerea în jurul unor asemenea atrocități. Popoarelor indigene li se refuză dreptul inerent de a merge chiar pe pământ; Bătrânii și tinerii sunt defăimați ca teroriști, o mișcare este zdrobită fără milă.
Cu toate acestea, rezistența continuă - Secwepemc a dezvoltat o uriașă rețea de sprijin național și internațional (care face de rușine pe toți activiștii care stăpânesc orașul), au participat la discuțiile Convenției Națiunilor Unite privind biodiversitatea, au făcut trimiteri către Comitetul Națiunilor Unite pentru Eliminarea Discriminării Rasiale. , împreună cu strângerea de fonduri în curs și creșterea gradului de conștientizare. O Declarație de apărare și cerere reconvențională la acuzațiile de violare a fost depusă la curtea provincială, un pas crucial în afirmarea titlului aborigen și forțarea guvernului (ramurile judiciare și executive) să se ocupe de problemele legate de terenuri nesoluționate.
CURSA OLIMPICĂ: CINE VA OPRIRE ACUM?
Nu contează că acum, odată cu candidatura la Olimpiada din 2010, ar trebui să furnicăm de bucurie la perspectiva mai multor locuri de muncă și a unei economii mai bune pentru Columbia Britanică. Este amuzant cum interesele corporațiilor sunt atât de des, atât de succes și atât de deliberat confundate cu interesele oamenilor și ale economiilor locale. Terenurile sunt ocupate. Este un atu. Pământul este deținut. Aceasta include extinderea Autostrăzii Sea-to-Sky (600 milioane USD), sistemul de tranzit rapid (2 miliarde USD), Centrul de Comerț și Convenții (405 milioane USD), facilități sportive îmbunătățite și satul pentru sportivi (620 milioane USD). Leonerd Peltier a scris într-o declarație împotriva ZLEA, 2001: „își vor justifica acțiunile în numele dezvoltării pentru cei săraci. Dezvoltare? Ceea ce au nevoie primele popoare ale Americii este redresare, nu dezvoltare. Recuperarea după aceeași colonizare, dominație și genocid pe care corporațiile multinaționale doresc să le perpetueze pentru propriile lor câștiguri astăzi.”
De pe site-ul de licitație din Vancouver 2010: „Dezvoltarea locurilor de cazare pentru sportivi în Vancouver și Whistler va avea ca rezultat moșteniri de durată care includ locuințe mai accesibile.” Înseamnă asta că Vancouver, care se mândrește cu unul dintre cele mai sărace coduri poștale din Canada, va primi mai multe locuințe la prețuri accesibile doar datorită ofertei olimpice? Ce este despre înțelegerea noastră a prosperității, dezvoltării și economiei care permite distrugerea mediului și încălcarea drepturilor oamenilor la o scară atât de mare încât devine normalizată ca viața de zi cu zi și devine invizibilă? Olimpiada – un alt proiect capitalist cu beneficii discutabile, dar efecte incontestabile.
Winona LaDuke a scris în cartea ei din 1995: „Am ajuns la concluzia că NAFTA, comerțul liber și acordul de autoguvernare sunt instrumentele politice și economice actuale de genocid împotriva popoarelor indigene. Ambele acorduri sunt concepute în primul rând pentru a continua deposedarea popoarelor indigene din patriile lor și pentru a le exploata resursele.” Deloc surprinzător, guvernul BC este conectat cu Vancouver-Whistler Bid Corporation, de exemplu prin furnizarea de finanțare prin dolari fiscale pentru corporația. operațiuni: minim 26.5% din cele 34 de milioane de dolari care vor fi cheltuite pentru pregătirea și vânzarea candidaturii către Comitetul Olimpic Internațional (CIO).
Un referendum municipal asupra Jocurilor Olimpice a avut loc la Vancouver, iar într-un interviu cu primarul CBC, Larry Campbell, a declarat: „Prezența la vot a fost absolut remarcabilă. Rezultatele sunt decisive, vrem jocurile.” 2 milioane de oameni au votat, dintre care 64% votând da (86,113 voturi), reprezentând 4% din populația totală a Vancouver-ului. Nu, nu doar apatia alegătorilor (apatia alegătorilor le atribuie mult prea multă sarcină celor deposedați și lipsiți de drepturi de autor) - tinerii sunt descalificați din punct de vedere legal de la vot, la fel ca și non-cetățenii și prizonierii, iar cei care sunt în mod obișnuit înstrăinați de sistemul electoral includ Vancouver populația aborigenă mare, care trăiește cu mult sub pragul sărăciei.
Candidatura la Jocurile Olimpice din 2010 afectează, de asemenea, în mod direct teritoriul necedat St’at’imc și tabăra Sutikalh înființată în mai 2000 pentru a opri construcția unei stațiuni de schi de 530 de milioane de dolari în zona Melvin Creek. Planurile pentru stațiunea de schi Cayoosh au început în 1991 în urma consultărilor din stațiunea Nancy-Greene-Raine (Nancy Greene este o fostă medaliată olimpica), dar inițial propriul Minister al Mediului al guvernului, regiunea Kamloops, a sfătuit împotriva oricărei dezvoltări în Cayoosh și Melvin Creek. bazine hidrografice care invocă pericol pentru habitatele faunei sălbatice. În 1994, după multe presiuni politice, Cabinetul BC a anulat decizia inițială a birourilor din Kamloops, iar Rapoartele ulterioare de evaluare a mediului au minimalizat impactul negativ asupra mediului. Distrugerea zonei montane alpine neatinsă anterior (Lanșul muntos Cayoosh) a dus la distrugerea habitatului urșilor grizzly, pumelor, lincelor, căprioarelor, șoimilor, bufnițelor și multor alte animale mici. Zona găzduiește, de asemenea, una dintre cele mai mari turme de capre de munte rămase acum în America de Nord.
St’at’imc, la fel ca alte națiuni indigene din Columbia Britanică, au luptat timp de peste un secol pentru a proteja teritoriile necedate care nu s-au predat niciodată prin tratate: „Pretindem că suntem proprietarii de drept ai teritoriilor noastre tribale” Întotdeauna am trăit în țara noastră, niciodată nu am părăsit-o. Suntem conștienți că guvernul BC revendică țara noastră, ca toate celelalte teritorii indiene, dar le negăm dreptul la aceasta. Nu le-am dat și nici nu le-am vândut. Cu siguranță nu au primit niciodată titlul de țară de la noi, nici prin acord sau cucerire, și nimeni altul decât noi ar putea avea vreun drept să le dea titlul.” (Declarația din 1911 a tribului Lilloet, națiunea St’at’imc). )
Pe măsură ce evaluarea de mediu se apropia de finalizare la începutul anului 2000, a fost înființată o tabără la Sutikalh și a fost înființat un punct de control informațional la autostrada 99 pentru 17 ore. În august 2000, Consiliul Tribal Lilloet a emis o scrisoare din partea tuturor unsprezece șefi prin care respingea stațiunea de schi, iar în octombrie 2000, referendumul asupra stațiunii de schi a avut loc în Muntele Currie. Din cei 800 de alegători eligibili, 324 au votat, iar 276 au votat împotriva stațiunii de schi. De peste patru ani, tabăra de la Sutikalh reprezintă voința puternică a poporului St’at'imc și este una dintre cele mai vechi tabere în opoziție cu ocuparea corporativă și de stat a teritoriilor tradiționale.
Inumanitatea rezervelor Neskonlith și Adams Lake te lovește. Chiar în afara dezvoltării întinse a stațiunii Sun Peaks. Sărăcia, dezvoltarea și colonizarea nu mai rămân cuvinte abstracte, parte a vocabularului nostru retoric. Acesta capătă o față sub formă de cabane de sudoare sacre demolate și case tradiționale din lemn de cordon. De Ziua Internațională a Drepturilor Omului, un băiat care și-a dorit mereu să se joace doar cu fratele său mai mare cade în brațele mamei sale. Buldozere și kilometri de tăieturi din exploatare forestieră. Mementouri vii constante pentru ceea ce luptăm. Cu toate acestea, mai real, mai urgent, mai critic.
Nu există niciun argument atenuant pentru teroarea care a fost dezlănțuită la Skwelkwek'welt. Sau Cheam. Sau Sutikalh. Sau Grassy Narrows. Pe aceste meleaguri, popoarele indigene continuă să servească drept daune colaterale.
Unul dintre cele mai mari puncte forte ale mișcărilor din prezent este solidaritatea și viziunea noastră despre ceva nou. Ceva mai just. Ne menținem dreptul de a imagina și de a crea o apariție globală. O globalizare a luptei. O globalizare a speranței. Complet articulabil, dar încă nearticulat. Cu toate acestea, mișcarea există deja. Există de peste 500 de ani. Trebuie să rămânem întemeiați în realitățile istorice ale acestui pământ, să rămânem adevărați și să onorăm luptele indigene și istoriile și ideile și viziunile indigene, pentru că este indisolubil legată de toate viitorurile și toate mișcările noastre care agită pentru Pământ și o existență mai dreaptă.
Bazat pe vizite, interviuri și activități de sprijin din 2002. Scris de Harsha Walia și Stefan Christoff (organizatori cu No One is Illegal și implicați, de asemenea, în diferite campanii de solidaritate indigene). Pentru a afla mai multe despre Convergența împotriva Sun Peaks în perioada 28-29 august, trimiteți un e-mail [e-mail protejat].
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează