Știam din rapoartele prin e-mail că ceva nou se petrecea la Washington weekendul trecut. La o demonstrație împotriva Băncii Mondiale și a Fondului Monetar Internațional i s-au alăturat un marș împotriva războiului, precum și o demonstrație împotriva ocupării israeliene a teritoriului palestinian. În cele din urmă, toate marșurile s-au unit în ceea ce organizatorii au descris-o drept cea mai mare demonstrație de solidaritate palestiniană din istoria Statelor Unite, 75,000 de persoane conform estimărilor poliției.
Duminică seara, mi-am pornit televizorul în speranța de a vedea acest protest istoric. În schimb, am văzut altceva: triumfătorul Jean-Marie Le Pen sărbătorindu-și statutul de al doilea cel mai popular lider politic din Franța. De atunci, m-am întrebat dacă noua alianță afișată pe străzi poate face față și acestei ultime amenințări.
În calitate de critic atât al ocupației israeliene, cât și al globalizării dictate de corporații, mi se pare că convergența care a avut loc la Washington weekendul trecut era de mult așteptată. În ciuda etichetelor ușoare precum „antiglobalizare”, protestele legate de comerț din ultimii trei ani au fost toate despre autodeterminare: dreptul oamenilor de pretutindeni de a decide cum să-și organizeze cel mai bine societățile și economiile, indiferent dacă asta înseamnă introducerea reformei agrare în Brazilia. , sau producerea de medicamente generice împotriva SIDA în India sau, într-adevăr, rezistența unei forțe de ocupație în Palestina.
Când sute de activiști ai globalizării au început să se adună în Ramallah pentru a acționa ca „scuturi umane” între tancurile israeliene și palestinieni, teoria care s-a dezvoltat în afara summit-urilor comerciale a fost pusă în practică. Aducerea acestui spirit curajos înapoi la Washington, unde se face atât de multă politică din Orientul Mijlociu, a fost următorul pas logic.
Dar când l-am văzut pe domnul Le Pen radiind la televizor, cu brațele ridicate în semn de triumf, o parte din entuziasmul meu s-a scurs. Nu există nicio legătură între fascismul francez și manifestanții „Palestina liberă” de la Washington (într-adevăr, singurii oameni susținătorilor lui Le Pen par să le displace mai mult decât evreii sunt arabi). Și totuși, nu m-am putut abține să mă gândesc la toate evenimentele recente la care am fost în care violența anti-musulmană a fost pe bună dreptate condamnată, a criticat pe bună dreptate Ariel Sharon, dar nu s-a făcut nicio mențiune despre atacurile asupra sinagogilor, cimitirelor și centrelor comunitare evreiești. Sau despre faptul că de fiecare dată când mă conectez pe site-uri de știri activiste, cum ar fi Indymedia.org, care practică „publicarea deschisă”, mă confrunt cu o serie de teorii ale conspirației evreiești despre 9-11 și cu fragmente din Protocoalele bătrânilor din Sionul.
Mișcarea de globalizare nu este antisemită, pur și simplu nu s-a confruntat pe deplin cu implicațiile scufundării în conflictul din Orientul Mijlociu. Majoritatea oamenilor din stânga pur și simplu aleg părți, iar în Orientul Mijlociu, unde o parte este sub ocupație, iar cealaltă are armata americană în spate, alegerea pare clară. Dar este posibil să criticăm Israelul în timp ce condamnăm cu forță ascensiunea antisemitismului.
Și este la fel de posibil să fii independență pro-palestiniană fără a adopta o dihotomie simplistă „pro-palestinian/anti-israelian”, o imagine în oglindă a ecuațiilor bine-contra-rău atât de îndrăgite de președintele George W. Bush.
De ce să vă deranjați cu asemenea subtilități în timp ce cadavrele sunt încă scoase din dărâmături din Jenin? Pentru că oricine este interesat să lupte împotriva fascismului în stilul Le Pen sau a brutalității în stilul Sharon trebuie să se ocupe direct de realitatea antisemitismului.
Ura față de evrei este un instrument politic puternic în mâinile dreptei în Europa și în Israel. Pentru domnul Le Pen, antisemitismul este o excepție, ajutând la creșterea sprijinului său de la 10% la 17% într-o săptămână.
Pentru Ariel Sharon, frica de antisemitism, atât real, cât și imaginar, este arma. Dlui Sharon îi place să spună că înfruntă teroriștii pentru a arăta că nu îi este frică. De fapt, politicile lui sunt conduse de frică. Marele lui talent este că înțelege pe deplin adâncimea fricii evreilor de un alt Holocaust. El știe să facă paralele între anxietățile evreilor legate de antisemitism și temerile americane de terorism.
Și este un expert în a valorifica toate acestea în scopurile sale politice. Frica principală și familiară pe care o folosește domnul Sharon, cea care îi permite să pretindă toate acțiunile agresive ca fiind defensive, este teama că vecinii Israelului vor să-i alunge pe evrei în mare. Frica secundară pe care dl Sharon o manipulează este teama în rândul evreilor din diaspora că în cele din urmă vor fi determinati să caute un refugiu sigur în Israel. Această frică determină milioane de evrei din întreaga lume, mulți dintre ei îmbolnăviți de agresiunea israeliană, să tacă și să-și trimită cecurile, un avans pentru viitorul sanctuar.
Ecuația este simplă: cu cât evreii sunt mai fricoși, cu atât domnul Sharon este mai puternic. Aleasă pe o platformă de „pace prin securitate”, administrația sa abia și-a putut ascunde încântarea față de ascensiunea domnului Le Pen, cerând imediat evreilor francezi să-și facă bagajele și să vină pe pământul promis.
Pentru domnul Sharon, frica evreiască este o garanție că puterea lui va rămâne necontrolată, acordându-i impunitatea necesară pentru a face ceea ce este de neconceput: trimite trupe în ministerul de educație al Autorității Palestiniene pentru a fura și a distruge înregistrările; îngropa copiii de vii în casele lor; blochează ambulanțele să ajungă la muribunzi.Evreii din afara Israelului se trezesc acum într-o menghină strânsă: acțiunile țării care trebuia să le asigure siguranța viitoare îi fac acum mai puțin siguri. Domnul Sharon șterge în mod deliberat distincțiile dintre termenii „evreu” și „israelian”, susținând că nu luptă pentru teritoriul israelian, ci pentru supraviețuirea poporului evreu. Și când antisemitismul crește cel puțin parțial ca urmare a acțiunilor sale, domnul Sharon este din nou poziționat pentru a colecta dividendele politice.
Și funcționează. Majoritatea evreilor sunt atât de speriați încât sunt acum dispuși să facă orice pentru a apăra politicile israeliene. Așa că, la sinagoga din cartierul meu, unde umila fațadă a fost doar puternic marcată de un incendiu suspect, semnul de pe ușă nu spune: „Mulțumesc de nimic, Sharon”. Se spune: „Sprijină Israelul. . . Acum mai mult ca niciodata."
Există o cale de ieșire. Nimic nu va șterge antisemitismul, dar evreii din afara și din interiorul Israelului ar putea fi puțin mai în siguranță dacă ar exista o campanie pentru a face distincția între diferitele poziții evreiești și acțiunile statului israelian. Aici o mișcare internațională poate juca un rol crucial. Deja, se fac alianțe între activiștii globalizării și „refuzeniki” israelieni, soldați care refuză să-și îndeplinească datoria obligatorie în teritoriile ocupate. Și cele mai puternice imagini de la protestele de sâmbătă au fost rabinii care mergeau alături de palestinieni.
Dar mai trebuie făcut. Este ușor pentru activiștii de justiție socială să își spună că, deoarece evreii au deja apărători atât de puternici la Washington și Ierusalim, antisemitismul este o bătălie pe care nu trebuie să o ducă.
Aceasta este o eroare mortală.
Tocmai pentru că antisemitismul este folosit de oameni ca domnul Sharon, lupta împotriva lui trebuie reluată.
Când antisemitismul nu mai este tratat ca o afacere evreiască, de care trebuie să se ocupe Israelul și lobby-ul sionist, domnul Sharon este jefuit de cea mai eficientă armă din ocupația de neapărat și din ce în ce mai brutală. Și ca bonus, ori de câte ori ura față de evrei scade, oameni ca Jean-Marie Le Pen se micșorează imediat cu ea.
Naomi Klein este autoarea cărții No Logo.
Publicat miercuri, 24 aprilie 2002 în Toronto Globe & Mail
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează