Marina Sitrin este scriitor, avocat, organizator, militant și visător. Cea mai recentă carte a ei, în colaborare cu Dario Azzellini, este Limba de ocupare, publicată săptămâna aceasta în seria de broșuri Occupied Media de Presa Zuccotti Park.
Este sfârșitul lunii august 2012. Zeci de oameni stau în cerc în Tompkins Square Park, plănuind acțiunile pentru a comemora aniversarea unui an de la Occupy Wall Street. Ne aflăm literalmente în același loc, chiar și sub același copac, unde au avut loc acum un an adunările pentru planificarea ocupației inițiale din 17 septembrie. Există câteva dintre aceleași fețe și multe multe altele noi. În timp ce stau acolo reflectând la ce înseamnă să fii exact în același loc geografic, dar într-o lume complet diferită, un tânăr se îndreaptă spre mine. Este artist și a jucat un rol consistent în organizarea Occupy încă din vara trecută. Aproape întotdeauna sare mai degrabă decât merge, iar ochii îi strălucesc de obicei de fericire. După o îmbrățișare lungă în semn de salut, el mă întreabă: „Crezi că ar trebui să fim deprimați?” Ochii lui nu strălucesc atât de mult ca de obicei și sunt surprins de întrebare. Deprimat? De ce? Tocmai mă gândeam cât de departe am ajuns.
Mulți oameni cred că Occupy a fost un eșec, spune el. Sute de parcuri și piețe din toată țara nu mai sunt ocupate, iar noi nu mai suntem în știrile mainstream, iar oamenii spun că nu avem un plan.
Dar, spun eu, și spune și el, și suntem amândoi de acord: acestea par a fi valori greșite. În același timp, care ar fi valorile potrivite?
Conversația a fost una familiară. În iunie am călătorit la Atena, Grecia. Aproape imediat după ce mi-a salutat, un prieten de la o adunare de cartier mi-a spus: „Marina, trebuie să înțelegi, situația aici este mult mai gravă, nu este așa cum credeam că va fi, nu reușim”. Doar jumătate din populația Atenei a refuzat să plătească taxa nou impusă pe factura de electricitate, a spus el. Și coordonarea dintre cele peste 50 de adunări de cartier din Atena nu a fost atât de concretă pe cât ar trebui să fie și, și mai frustrant, mulți vecini veneau la adunările locale pentru sprijin, dar nu mai participau în mod regulat. Poate că arătam că o să râd, pentru că a trecut să-mi amintească că în noiembrie 2011, așteptările de la mișcare erau destul de mari: unii vorbeau de putere dublă, iar alții chiar de situații revoluționare. Prin comparație, jumătate din populație care s-a angajat în acțiune directă și un alt sector semnificativ care privea adunarea de cartier ca putere locală, dar care nu participa direct în mod regulat, a fost dezamăgitor. După o lungă conversație am fost de acord că, pe baza definiției sale a succesului, mișcarea nu „reușise”; dar am susținut și că asta nu însemna că nu au avut succes.
Ce înseamnă succes? Cine decide? După ce standarde? Ce s-a întâmplat pe parcursul acestui an trecut?
17 septembrie 2011 a marcat începutul unui nou refuz în SUA. Alăturându-ne surorilor și fraților noștri de pe tot globul, care în anii anteriori declarau Enough is Enough!, ca și în Mexic și Grecia, la Kefaya! (destul) în Egipt și toți trebuie să plece! în Argentina. Împreună nu doar refuzăm, ci nu doar spunem nu! În fiecare loc, în moduri care sunt unice și remarcabil de asemănătoare în același timp, ne afirmăm pe noi înșine și puterea noastră. Aceasta este puterea sloganului 99% sau Democrația Reală Ya! Este o revendicare a cine suntem și o recunoaștere a acestei puteri.
În întreaga lume, a existat o trecere de la ocuparea piețelor mari la crearea de adunări de cartier, împletind adunări și acțiuni în țesătura vieții de zi cu zi. Mișcările au părăsit marile piețe publice pentru a se înrădăcina în locurile de muncă și școli. În Grecia, refuzul de a plăti noua taxă pe energie electrică este organizat prin adunări locale de cartier. Apoi, când se întrerupe curentul, tot ansamblul de cartier îl reconecta. Uneori, adunarea intră în biroul de evidență al companiei electrice și distruge evidența datoriilor. Toate acestea se realizează prin coordonarea adunărilor locale la nivel regional. Acțiuni similare au loc și în ceea ce privește creșterea costurilor asistenței medicale de bază. Din nou adunările de cartier blochează casieriile din spitale pentru ca oamenii să nu fie nevoiți să plătească. În plus, oamenii organizează rețele de troc, prin adunări locale care au apoi mai multe conexiuni regionale.
Aici, în New York, am văzut apariția a numeroase adunări locale, care în unele cazuri lucrează direct pentru a apăra vecinii de evacuări sau pentru a le susține lupta pentru dreptul la o locuință accesibilă și demnă, ca în Sunset Park, Brooklyn. Ocupați adunări au apărut în fiecare dintre colegiile și campusurile universitare ale sistemului universitar public al orașului din New York, coordonându-se împreună pentru a rezista reducerilor și a propus creșterilor de școlarizare, precum și pentru a crea un spațiu pentru o „universitare liberă” unde noi forme de educație și pedagogia sunt experimentate, conduse și coordonate de către elevi.
De-a lungul Statelor Unite, în orașe mari și orașe mici, oameni inspirați de politica și tactica Occupy s-au organizat pentru a apăra oamenii de evacuări, din cartierul Bernal Heights din San Francisco până la suburbiile din mijlocul vestului Minnesota și Iowa. Forma este aceeași. Vecinii se reunesc, uneori mergând din ușă în uşă, uneori se întâlnesc în casa unei persoane și discută cine este expus riscului de executare silită și ce să facă în acest sens, adesea apărând fizic casele de evacuare, precum și solicitând noi termeni de locuit în casă. cu banca. Oricine a fost la una dintre aceste apărări a casei, sau chiar a privit fotografiile, va înțelege rapid ce înseamnă acest lucru: adolescenți în jachete sport, mame în brațe cu copii, bunici și vecini și activiști, toți împreună se adună pentru a preveni o evacuare. sau executarea silită să nu aibă loc. În cele mai multe cazuri, ei câștigă, forțând băncile să permită oamenilor să-și păstreze casele în loc să fie aruncați pe stradă.
De exemplu, în cartierul Bernal Heights din San Francisco, câțiva vecini s-au reunit mai întâi pentru a ajuta la apărarea unui rezident de multă vreme care se confrunta cu executarea silită. După o luptă lungă, au reușit să forțeze banca să-și renegocieze ipoteca cu una pe care și-o putea permite. De acolo, o serie de femei au început o campanie de bătaie la ușă în care au mers casă în casă întrebând dacă oamenii se confruntă cu executarea silite și dacă vor să lupte. După cum a explicat Molly, unul dintre primii participanți la Occupy Bernal,
„Ei bine, am oprit o mulțime de licitații – acesta este un fel de efort de ultimă oră, odată ce casa este scoasă la licitație. Încercăm să oprim executările silite înainte de asta. Și acum începem să ne gândim că trebuie să vorbim cu oamenii chiar înainte de a ajunge la executare silită, pentru că cu cât avem mai mult timp, cu atât este mai bine, dacă încercăm cu adevărat să salvăm casele oamenilor... Mulți oameni au fost sceptici la început, dar există oameni care și-au modificat împrumuturile prin munca pe care le-am făcut – casa lor ar fi fost scoasă la licitație; ar fi fost evacuați. Simțim că facem ceva cel puțin pentru vecinii noștri. Și un lucru pe care l-am aflat, odată ce am început de la cine era în executare silită — am aflat cine sunt: erau aproape toți oameni de culoare. Acesta este un cartier foarte divers, dar aș spune că majoritatea oamenilor care locuiesc aici au fost oameni albi; astfel încât oamenii de culoare au fost cei pe care banca i-a vizat pentru aceste credite neperformante. Așa că mi se pare – acesta este motivul principal pentru care sunt activ în asta – că fața cartierului meu este schimbată în fiecare zi de către bănci, aceste bănci mari care au făcut împrumuturi frauduloase vecinilor mei. Sunt doar revoltat. Oricum, sunt revoltat tot timpul, dar acest lucru este cu adevărat scandalos.”
Povești similare sunt spuse în întreaga SUA și au loc multe apărări ale locuințelor despre care sunt sigur că nu sunt cunoscute, care nu sunt în mass-media sau chiar în presa alternativă. După cum explică Molly și alții de la Occupy Bernal, au început să se organizeze pentru a-și apăra vecinii. A fost și este cel mai elementar lucru de făcut – să vorbești cu persoana care locuiește lângă tine și să te organizezi împreună. Acest tip de acțiune directă, facilitată de adunările de cartier, face parte din ceea ce a inspirat Occupy. Aici a apărut Occupy în mai puțin de un an.
În cadrul locurilor de muncă mișcarea este încă la început, dar relația mișcării Occupy cu cei implicați în luptele muncii este adâncă și profundă. Legile muncii care amenință lucrătorii pentru că iau măsuri la locul de muncă au creat o astfel de teamă, încât de multe ori există puține lupte la locul de muncă în timpul orelor de lucru. Cu toate acestea, a existat o relație din ce în ce mai mare cu lucrătorii în luptă și participanții la mișcare. De exemplu, în cartierul meu din Kensington Brooklyn, un grup comunitar local, împreună cu noul Occupy din cartier, au început să sprijine eforturile muncitorilor de a organiza un sindicat. Lucrătorii înșiși se tem să-și piardă locurile de muncă, așa că nu se alătură pichetului și fluturașilor afară, dar mișcarea a împiedicat cu succes vecinii să facă cumpărături în magazinul alimentar (Golden Farms) și crește presiunea asupra proprietarilor pentru a recunoaște drepturile lucrătorilor. Chiar săptămâna trecută, muncitorii au câștigat la Hot and Crusty, o cafenea din Upper East Side din Manhattan, unde organizează un sindicat de aproape un an. Această victorie nu ar fi avut loc fără sprijinul grupurilor comunitare, al forței de muncă și al Occupy. Lucrătorii de la cafenea au început să vină la întâlnirile Occupy în toamna anului trecut, iar cu sprijinul comunității și mișcărilor au menținut presiunea în interiorul locului de muncă. Apoi, odată ce au fost blocați, lucrătorii au primit sprijinul participanților la mișcare pentru a menține o acțiune continuă în afara cafenelei, oferind alimente și cafea pe bază de donație, precum și educarea cartierului cu privire la ceea ce se petrece. În cele din urmă, din cauza presiunii, proprietarii au convenit acum să recunoască sindicatul și vor redeschide cafeneaua ca magazin sindical. Acestea sunt victorii uriașe care demonstrează relația puternică dintre muncitorii în luptă și Occupy. În mod similar, în Spania, când există o luptă și lucrătorii cer sprijin, participanții la mișcare uneori vor bloca fizic toți oamenii să intre la locul de muncă, astfel încât acesta să fie efectiv închis, chiar dacă lucrătorii nu pot face grevă „legal”. În acest fel, acțiunea directă a mișcării sprijină în mod direct lupta muncitorilor, dar fără a pune muncitorii în vreun pericol. Efectul grevei s-a produs încă cu acțiunea de solidaritate.
NU DOAR CE, CI CUM
Nu există nicio îndoială cu privire la cantitatea de acțiuni inspirate de Occupy în toată țara. Ceea ce am menționat mai sus este doar vârful aisbergului. Dar mai important decât a face o listă de ceea ce se întâmplă sub umbrela lui Occupy este cum totul are loc. Oamenii se reunesc în adunări orizontale și decid ce să facă. Nimeni nu așteaptă ca un partid politic sau un șef sau un lider să vină să le spună ce să facă și cum, dar ne uităm unul la celălalt și ne dăm seama împreună. Nu este vorba de a cere, ci de a face. Este din punctul de a ne afirma puterea împreună și nu dintr-o poziție de slăbiciune.
În Argentina, la zece ani de la rebeliunea populară, a apărut un fenomen interesant cu privire la problema succesului mișcărilor. Tinerii și chiar cei în vârstă de 30 de ani, care în general erau adolescenți sau în vârstă de 20 de ani în timpul rebeliunii, au început să se declare ei înșiși drept Fii (copii) din 19th și 20th. Ceea ce vor să spună prin aceasta nu este că au devenit politici în timpul rebeliunii din 19 și 20 decembrie 2001, deși mulți dintre ei au făcut-o. Ceea ce înseamnă ei este că modul în care se organizează astăzi, cu adunări, folosesc orizontalitatea, a fost creat de rebeliune. Ce înseamnă să fii un copil al 19-lea și al 20-lea constă în formele relațiilor sociale și în perceperea mijloacelor ca parte a scopurilor. Nicolas și Gisela, doi participanți la mișcare, au explicat astfel în 2010: „[Noi spunem] suntem copiii anului 2001 pentru că am fost formați din tot ceea ce am trăit în adunări, fabrici și tot ce s-a întâmplat în stradă, este acolo că am învățat aceste principii cooperative ale orizontalitatea. "
SE POATE MĂSORI UN VIS?
Mișcările sociale sunt formate din oameni. Oameni cu idei și vise, vise pentru ei înșiși, vise pentru colectiv și vise pentru mișcări și lume. Uneori, aceste vise și obiective ale mișcării se potrivesc cu cele ale oamenilor de științe sociale care studiază mișcările, pretinzând că știu ce este o mișcare de succes. Ceea ce cred că este ca și cum ai spune că știu visele participanților la mișcare. Unii teoreticieni susțin, de exemplu, că mișcarea Ocupa trebuie să preia puterea de stat și instituțională pentru a avea succes. Unii participanți la mișcarea Occupy spun însă adesea că demnitatea și libertatea în relațiile lor este ceea ce își doresc și visează. Cine are dreptate? Oamenii care îmi spun că trebuie să dețin o casă și să am un loc de muncă bine plătit pentru a fi fericit se certau cu adevărat că nu sunt fericit pentru că nu o fac? Se poate argumenta cu adevărat că o mișcare nu are succes pentru că nu a îndeplinit obiectivele pe care o persoană le-a impus mișcării?
Cine decide succesul? Succesul trebuie să fie decis de acei oameni în luptă, cei care luptă sau se organizează pentru ceva.
Succesul unei mișcări, obiectivele mișcării și dorințele oamenilor vin de la acești oameni, acei actori sociali, nu cei care îi studiază sau care doresc politic să-i conducă. De fapt, împotriva acestui mod de gândire și organizare s-a născut mișcarea Occupy. A fost o ruptură cu oamenii care ne spuneau ce să facem și cum să facem. Aceasta include nu numai guvernele și politicienii, ci și partidele politice de stânga, jurnaliştii și savanţii.
La un an de la Occupy avem deja un succes. Când oamenii încep să se organizeze în toată țara, o fac cu adunări, se luptă împotriva ierarhiei, se gândesc la problema conducerii și puterii și încearcă să creeze modalități în care toți pot fi lideri. Când oamenii se organizează astăzi, s-ar putea să nu fie întotdeauna cu cuvântul Ocupa, dar spiritul adunărilor, acțiunii directe și creării de putere împreună există cu siguranță. Marca Occupy este acolo cu siguranță.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează