Luiz Inácio Lula da Silva a revenit la președinție după ce l-a învins pe Jair Bolsonaro. Dacă fostul oțel a reușit să iasă din închisoare și să revină la putere prin articularea unei alianțe democratice ample de la centru-dreapta la centru-stânga, bolsonarismul a dat dovadă de rezistență ca expresie a unei părți importante a societății braziliene.
„De la 1 ianuarie 2023 voi guverna pentru cei 215 milioane de brazilieni, nu doar pentru cei care m-au votat”, a promis el, știind că nu va fi ușor să o fac cu un Congres în mâinile dreptei și cu militari. castă care a guvernat împreună cu Bolsonaro.
Analiștii subliniază că bolsonarismul va supraviețui ca o opoziție puternică, chiar și pentru că a ales mulți senatori și deputați loiali și are (deocamdată) sprijinul comandanților militari.
Viziunea alimentată de o memorie părtinitoare a puterii militare din 1964 până în 1985, o perioadă a „miracolului brazilian” al creșterii economice de aproape 10% pe an și expansiunii rapide a clasei de mijloc urbane, și-a pierdut deja combustibilul și încrederea în armata a scăzut de la 39 % în 2019 la 30 % în 2022.
Protestele în favoarea loviturii de stat cresc în respingerea populară, după blocarea rutieră din noiembrie și teroarea provocată de incendiile de autobuze și mașini în noaptea de 12 decembrie în Brasilia. De la începutul lunii noiembrie, taberele pro-Bolsonaro din fața cazărmilor au cerut o lovitură de stat militară pentru a împiedica învestirea lui Lula.
Dezmembrarea statului brazilian a fost sarcina lui Jair Bolsonaro. Politica sa a fost o acțiune permanentă împotriva statului, subminând caracterul secular al acestuia și supunând propunerilor sale instituții de stat care, în multe cazuri, au început să acționeze împotriva misiunilor lor originale, precum Fundația Națională Indiană (pentru valorificarea culturii afro-braziliane). ), precum și o bună parte a organismelor de mediu și culturale.
A spune că Brazilia a ieșit din urne ca o țară divizată este o subestimare: practic este împărțită în două. Lula a câștigat 60.3 milioane de voturi în turul doi împotriva celor 58.2 milioane ale lui Bolsonaro. O diferență minimă (50.9% față de 49.1% din voturile valabile) din 124 de milioane de alegători. Aproximativ 32 de milioane de brazilieni – 20.5% dintre cei eligibili să voteze – nu au mers la urne, deși votul este obligatoriu și ratele de abținere erau în mod tradițional scăzute.
Fără îndoială, Brazilia care iese din alegeri nu arată bine și cea mai mare greșeală a noului guvern al lui Lula ar fi să creadă că țara și societatea sunt la fel ca acum două decenii și să uite, ca în cele trei anterioare Muncitori. Guvernele de partid (PT), că incluziunea economică nu înseamnă neapărat incluziune socială.
Filosoful și politologul Gilberto Carvalho, fondatorul PT și legătura dintre mișcările sociale și societatea civilă organizată în timpul guvernelor Lula și Dilma Rousseff, a amintit că „Guvernul lui Lula era un guvern poros, care era deschis societății, dar participarea socială era limitat pentru că a servit unei societăți elitiste, organizate, cu conștiință și experiență organizațională.
Nu suntem capabili de dialog cu marile mase, a recunoscut Carvalho, iar drept explicație a subliniat că protestele din 2013 și „absența oamenilor care să ne apere proiectul în fața demiterii” Dilma Rousseff, arată „acea includere”. a fost economic, bine făcut, merituos, dar nu a fost incluziune cetățeană”, spune ea.
În primele două mandate (2003-2010), Lula a promovat o serie de programe de asistență socială pentru îmbunătățirea condițiilor materiale de viață ale sectoarelor cele mai sărace, dar nu a atacat niciodată rădăcinile structurale ale inegalității profunde a țării. Lulismo”, așa cum a fost definit de politologul André Singer, a fost o formă de reformism slab și de conciliere permanentă cu elitele politice și economice tradiționale.
Nu trebuie uitat că guvernele conduse de PT au pus în aplicare reforme importante care, pentru prima dată, au dat acces la învățământul superior milioanelor de femei și bărbați din periferie, majoritatea de origine africană. Aproape toți au fost primii din familiile lor care au putut să meargă la universitate și să viseze la progres social.
Această „nouă clasă de mijloc” a avut, timp de câțiva ani, acces la bunuri de larg consum care înainte era de neconceput, până la marea recesiune din timpul guvernării Dilma Rousseff (2015), care a fost adâncită de lovitura lui Michel Temer (2016-2018) și apoi de cea a lui Bolsonaro. guvernului, zeci de milioane de brazilieni au fost din nou cufundați sub pragul sărăciei.
Protestele bolsonariștilor după alegeri, care denunțau „fraudă”, pot părea ridicole conducerii PT, dar este un semn că vor veni cu Lula la guvernare. Încă președintele Jair Bolsonaro se prezintă ca un lider popular de dreapta, ceva nou în ultimele decenii în Brazilia. Orice adjective vrei să-i adaugi, el este un lider al extremei drepte, care este popular, cu limbaj popular, cu obiceiuri populare.
Carvalho, directorul Școlii Naționale de Pregătire a PT, subliniază că partidul a îmbătrânit și a pierdut legătura cu periferiile de astăzi „ocupate de traficanți de droguri, miliții și neopenticostali”. Nu este aceeași Brazilia ca la începutul secolului: puternica mișcare sindicală de atunci, din ABC-ul din São Paulo, a contractului formal, nu mai există. Astăzi este lumea informalității, a saltului manipulării comunicaționale adus de internet.
S-au gândit intelectualii PT cum să garanteze participarea populară și cum să dialogheze cu celălalt pol? De prea mulți ani, militanții lulisti – mai ales intelectuali – vorbesc între ei, în balon, și cred că asta se numește dialog social.
Provocarea este să regândim conceptul de participare, lărgându-l dincolo de elită, societate organizată, organizații, ONG-uri... pentru a dialoga cu masele, care poate nu au o cultură a participării, dar care s-au organizat întotdeauna (și istoric) într-un fel. , precum tinerii care s-au alăturat campaniei, în ciuda rezistenței vechilor cadre.
Cele mai profunde analize subliniază că conducerea PT ar trebui să găsească o modalitate de comunicare cu evanghelicii, deoarece realitatea este că periferia nu a fost ocupată de comunitățile ecleziale de bază, nici de Pastorala Catolică (progresistă în Brazilia la începutul secol), ci de către neopenticostali, traficanți de droguri și miliții. Nu mai este lumea muncii a ABC-ului din São Paulo, a mișcării sindicale, a contractului formal, este lumea informalității, a acestui salt comunicativ adus de internet. Este o altă Brazilie.
Când PT era la guvernare, evanghelicii erau interesați să aibă relații și când s-a revărsat, au întors în sens invers. Realitatea este că nimeni din PT nu s-a preocupat să mențină contacte solide cu populația. Din cei 20,000 de candidați la funcția de consilier în 2020, două mii erau evanghelici.
Mișcări sociale precum Mișcarea Oamenilor Afectați de Baraje (MAB) și Mișcarea Muncitorilor Fără Pământ (MST) au apărut și au fost stimulate de activitatea de bază a Bisericii Catolice progresiste. Însă Papa Ioan Paul al II-lea a încheiat înțelegerea cu președintele SUA Ronald Reagan pentru a persecuta Teologia Eliberării, întrerupând o sursă de mișcări sociale în toată America Latină și, în același timp, trimițând neopenticostali în regiune.
Dar nici nu ar fi prima dată când elitele – preocupate să nu-și piardă pozițiile – au risipit această energie transformatoare, disprețuindu-și ideile și propunerile, deși știu că viitorul este al lor.
Cu aceste milioane de bolsonariști și/sau de dreapta, în special evanghelici, Lulismo trebuie să învețe să dialogheze, în ciuda faptului că în timpul campaniei Lula a rezistat ideii că trebuie să comunice în mod specific cu acest grup. Până la finalul turului doi, PT a lansat scrisoarea către evanghelici, dar cu rezistența lui Lula.
Carvalho vorbește despre crearea mai multor celule în fiecare cartier care urmăresc să reorganizeze populația, așa cum au făcut înainte comunitățile ecleziastice de bază, de data aceasta fără caracter religios. Ideea este de a crea o atmosferă de familie în grupuri mici pentru a privi și analiza realitatea, în vechea metodă a lui Paulo Freire: educația din luptă și viața politică.
Dacă aceste comitete articulează cu adevărat cu societatea organizată depinde de capacitatea de a intra în cultura populară pentru a găsi o modalitate de a seduce, a atrage și a organiza acești tineri și toți acei oameni care nu se adaptează modului tradițional de a face politică al PT.
Conducerea lulistă nu a discutat încă despre necesitatea peremptorie a unei politici de comunicare și poate, ca și până acum, o lasă în mâinile oamenilor din O Globo. Fără o comunicare proprie, guvernul și țara sunt la cheremul terorismului presei hegemonice (transnaționale și naționale) și nu se va putea desfășura educație populară de masă.
Lupta de comunicare ar putea fi bine în mâinile studenților, într-un proiect de combatere a analfabetismului și a analfabetismului funcțional, înființând brigăzi de muncitori în periferie. Acesta este și un mod de a face politică.
Lupta de comunicare începe prin a nu se încurca în lexicul neoliberal. „Noul labirint fiscal”, „raportul datorie/PIB”, „câștigarea încrederii pieței” și alți termeni presupus științifici nu sunt altceva decât o chinuri liberale pentru a elimina investițiile publice și dezvoltarea în favoarea lumii financiare. Problema este că sectoarele progresiste le iau drept noi paradigme economice.
Dacă cei mai săraci brazilieni au avut iluzia de a-și schimba clasa socială în timpul celor două guverne ale lui Lula și al primului mandat al Dilma Rousseff, condițiile lor reale de viață nu s-au schimbat. Welfarismul s-a schimbat puțin în periferiile nesfârșite ale marilor orașe, fără transport public de calitate, fără educație, fără asistență medicală, fără locuri de întâlnire și fără oferte culturale.
Acest lucru a alimentat frustrarea, deschizând calea bisericilor penticostale, care știu să funcționeze ca spații comunitare în contexte de mare precaritate socială, oferind o rețea de sprijin reciproc și socializare pe care statul nu o asigură și cerând, în schimb, respect pentru o serie. de comportamente profund conservatoare, pe lângă plata zecimii, 10% din tot ceea ce câștigă credincioșii.
Din păcate, sectoarele cele mai dure ale Bisericii Catolice au profitat de acest discurs pentru a promova o agendă de valori din ce în ce mai conservatoare, începând cu o opoziție acerbă față de avort. La ascensiunea populismului autoritar, ei cer acum o contra-lovitură de stat culturală.
Cel mai votat candidat dintre cei care nu au ajuns în turul doi, Simone Tebet, care primise 4.9 milioane de voturi, a fost lăsată în afara cabinetului lui Lula, din cauza egoismului de partid, potrivit Forum21. La fel și Marina Silva, ecologistul și educatorul brazilian.
Nici măcar lovitura finală a lui Bolsonaro nu a avut succes. Naționala de fotbal a revenit în tăcere după eșecul răsunător din Qatar, cu un Neymar doborât, care își anunțase sprijinul pentru extrema dreapta. Lula a susținut că Neymar l-a susținut pe Bolsonaro pentru că „se teme” că odată cu schimbarea guvernului, problema evaziunii sale fiscale milionare pe care tatăl său o negociază cu Paulo Guedes, ministrul Economiei, va ieși la iveală...
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează