În Minnesota, o adolescentă însărcinată cu vârsta sub 18 ani care dorește un avort este obligată legal să respecte legea privind notificarea parentală a statului respectiv.
Acest fapt este doar o realitate ignorată în filmul de succes Juno. În film, Juno McGuff, în vârstă de 16 ani, programează o întâlnire la telefon pentru un avort la o clinică locală din Minneapolis. Dar odată ce a ajuns acolo, o întâlnire cu un protestatar anti-avort (care îi spune „toți fetușii au unghii”) și atmosfera slăbită a clinicii duc la gânduri secundare. Ea decide că va avea copilul și îl va da spre adopție.
Toate acestea sunt o afacere încheiată până când Juno decide să-și lase tatăl și mama vitregă să afle la știri. Dar irealitatea mai mare a acelei scene este portretul murdar al filmului a clinicii de avort. Este o clinică tipică de avort o operațiune cu o gaură în perete, cu personal de la recepție, a cărui manieră sugerează că ultimul lor loc de muncă a fost casier la un magazin alternativ de benzi desenate? Probabil nu. Nu de când avortul a devenit legal în Statele Unite, cel puțin.
Cand am vazut Iunie, Prima mea reacție a fost să las aceste fapte să alunece, captivată așa cum eram altfel de portretul ciudat și ciudat al actriței Ellen Page a tânărului protagonist al filmului. Juno nu este una dintre „fetele drăguțe”, ci o nonconformistă precoce și grijulie, care Page joacă cu pricepere ca o înțeleaptă dincolo de adolescenta ei, care este, de asemenea, încă... ei bine, o adolescentă. Dar apoi vin vocile previzibile ale mișcării anti-avort pentru a strica distracția. Scrierea în Philadelphia Inquirer, îmbrățișează fostul senator republican Rick Santorum Juno (și alte filme recente în care femeile fac alegerea aparent controversată de a avea un copil) ca semn de speranță pentru cultura noastră liberală, presupusa depravată. „Recunoașterea vieții din uter devine populară”, conchide bărbatul care nu a întâlnit niciodată un act sexual gay pe care nu a vrut să-l interzică. Dar având în vedere că viziunea de afirmare a vieții a lui Santorum include și standuri precum aruncarea de bombe de distrugere a buncărelor asupra Iranului, scuzați-mă dacă îi transmit speranța fostului senator pentru viitorul festival.
Sincer, dacă cei care se opun dreptului la avort vor să îmbrățișeze orice film în care o tânără respinge în mod explicit avortul, lăsați-i. Filmul în general este mai nuanțat decât atât. De fapt, Juno arată o tânără care se gândește la ea alegeri, majorat în propriile ei condiții. Ea este susținută în acest sens de părinții ei, de tatăl adolescent și de cel mai bun prieten al ei, toți care declară clar că sunt alături de ea, indiferent de decizia ei. Acesta este un progres în comparație cu soarta multor adolescente însărcinate din generațiile trecute, care, cel mai probabil, au fost date afară de la școală, apoi forțate pe un fundal de secret și rușine să-și dea bebelușii spre adopție. Sau, disperat, forțat să caute avorturi potențial nesigure.
Dar acea scenă a clinicii rămâne o sâcâitoare. De ce ar înfățișa cineastul clinica în termeni atât de negativi? A fost doar un complot comic pentru a stabili decizia lui Juno de a avea copilul? Numai scriitorul și regizorul pot răspunde la asta. Din păcate, cuvintele protestatarului „pro-viață” rezonează cu un efect evident în gândurile secundare ale lui Juno, când se fixează pe unghiile oamenilor din holul clinicii. Rezultatul final, din păcate, este un fel de fundal șoptit al poveștii în care avortul este perceput oarecum ca mai puțin nobil – mai puțin corect – decât îmbrățișarea cursului eroic al sarcinii.
Înscriere în Natiunea, Katha Pollit ne amintește că mișcarea femeilor a destigmatizat monoparentalitatea cu mult timp în urmă. În zilele trecute, singur și mamă combinate erau un alt mod de a scrie parentalitatea pentru ratați. Era, de asemenea, un motiv comun pentru un avort, genul ilegal pe care femeile obișnuiau să le facă. Ironic, a lui Juno sfârșitul fericit implică, de asemenea, un singur părinte, care are ceva de-a face cu părinții adoptivi care se dovedesc a nu fi chiar cuplul fericit.
Aripa dreaptă a eșuat în încercarea lor fundamentală de a răsturna Roe vs. Wade, dar au reușit de-a lungul anilor să adopte legi care restricționează accesul la avort. De asemenea, au reușit să infesteze cultura populară cu ideea că avortul este o propunere inerent supărătoare. Se presupune că oamenii responsabili de ambele părți ale problemei ar trebui să-și strângă mâinile colective asupra acestei probleme „dificile”, „ambigue din punct de vedere moral”. Îmi pare rău, dar nu toată lumea cumpără consensul. Poziția „pro-viață” conform căreia viața umană începe la concepție, la sfârșitul poveștii, nu este asta. Din punct de vedere medical, un făt face parte din corpul unei femei. Nu ar trebui această realitate să fie sfârșitul poveștii; dacă, adică, favorizați drepturile civile de bază pentru femei?
Juno nu este menită să fie o predică socială. Nici măcar nu este menită să fie o dramă serioasă. Dar orice film american popular care explorează problema avortului, chiar și comic, pare în zilele noastre destinat controverselor. Putem mulțumi pentru asta decenii de isterie ostilă a dreptei creștine asupra drepturilor femeilor la reproducere.
Cât despre Rick Santorum și colegii săi de călătorie, lăsați-i să sărbătorească virtutea zigoților lor și a bombelor de distrugere a buncărelor. Cei care îmbrățișează o viziune mai umană asupra vieții recunosc că femeile ar trebui să poată lua decizia când să nască. Sau nu. Cel puțin Juno McGuff face asta.
Mark T. Harris este un scriitor care locuiește în Bloomington, Illinois. Îi poți scrie la [e-mail protejat]. Site web: www.Mark-T-Harris.com.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează