Semnele abundă în vitrinele din centrul orașului Greenfield, Massachusetts, printre care PACE, ARTĂ NU RĂZBOI, MÂNcare PENTRU TOȚI NU RĂZBOI, SOLAR NU RĂZBOI, FACEȚI CEAIUL NU RĂZBOIUL... De ce au atât de mulți proprietari și instituții de magazine, inclusiv Biblioteca Greenfield și Comunitatea Greenfield Televiziunea, a fost de acord să ofere vitrinele magazinelor și spațiile interioare pentru aceste semne? „Pentru că nu există nimic mai bun decât pacea, John Lennon a avut dreptate”, a spus Mindy Vincent, proprietarul magazinului de consignație, Hens and Chicks. Kelly Archer, proprietarul Lucky Bird Thrift, care vinde „articole de bună calitate, prea iubite”, a explicat că „dragostea de pace aduce o vibrație pozitivă, care duce mai departe”. „Cred în pace”, a spus succint Jeromy, proprietarul Laptop and Computer Repair.
Studiile au descoperit că „normele, ritualurile și valorile care favorizează pacea împreună cu alfabetizarea pentru pace predată fiecărei noi generații sunt cele mai importante pentru crearea unei societăţi paşnice”, o societate care rezolvă conflictele fără a recurge la violență. Greenfield Shops for Peace este un astfel de gest public încărcat de valoare.
Societățile pașnice au existat întotdeauna și există acum – pur și simplu nu fac știri. Dintre miile de acte zilnice de bunăvoință socială și soluționarea pașnică a disputelor dintre grupuri de oameni și țări, niciuna nu este la fel de demn de știre ca un jaf, o crimă sau un război. Pentru unii, acest lucru poate crea impresia că agresivitatea este firească pentru oameni, mai ales pentru bărbați, având în vedere statisticile. Președintele John F. Kennedy, în apogeul Războiului Rece cu Uniunea Sovietică, nu credea așa: „The căutarea păcii nu este la fel de dramatică ca urmărirea războiului... În plus, unii cred că este imposibil, războiul este firesc și inevitabil. Problemele noastre sunt create de om; prin urmare, ele pot fi rezolvate de ființe umane.”
Arheolog renumit Dr. Marija Gimbutas a arătat că războiul în Europa este relativ recent – acum 5,000-7,000 de ani – și nu este endemic pentru condiția umană, având în vedere existența anterioare a unor societăți egalitare, non-patriarhale, pașnice în Europa. În plus, societățile care erau cândva extrem de războinice sunt acum pașnice, cum ar fi țările nordice din Norvegia, Suedia, Danemarca, Finlanda și Islanda și cele cinci națiuni tribale ale Confederației Irocheze. Costa Rica și-a eliminat armata într-o regiune emisferică în care conflictul a fost răspândit.
În cartea sa, Despre ucidere: Costul psihologic al învățării de a ucide în război și în societate, Lt.-colonel David Grossman examinează fenomenul remarcabil privind rezistența umană la ucidere, care a fost descoperit în studiile asupra ratei de tragere a soldaților în cel de-al Doilea Război Mondial. Majoritatea soldaților de luptă au avut rate scăzute de tragere (15-20%); cei mai mulţi care trăgeau ţintit deasupra sau de partea inamicului lor. În cuvintele generalului de brigadă SL Marshall, care a documentat ratele de tragere în acel război, soldații sunt „obiectori de conștiință... incapabili să-și omoare semenii”.
Rata scăzută de tragere în al Doilea Război Mondial a crescut la 55% în Coreea și 95% în Vietnam numai după ce armata a folosit tehnici pentru a condiționa recruții să ucidă, potrivit Grossman. Dar cu rate crescute de împușcare a altor ființe umane în luptă, PTSD și sinucidere a crescut în soldați de la vătămarea morală de a ucide semeni.
Desensibilizarea recruților după cel de-al Doilea Război Mondial la uciderea altor ființe umane, inclusiv utilizarea țintelor asemănătoare oamenilor; stereotiparea dușmanului ca subuman („gooks” pentru coreeni și vietnamezi în acele războaie); adăugarea de cântece în timpul mărșăluirii – „viol”, „ucide”, „jelaj”; folosirea distanței în uciderea cu mai multe arme cu rază lungă de acțiune pentru a evita să vedeți fețe și să auziți țipetele celor uciși; și concentrarea recrutării pe adolescenți (mai maleabili). Acest antrenament de a ucide este întărit de istoria militară, monumentele de război și mass-media de la Hollywood, toate care furnizează o versiune a războiului care gloriifică uciderea, portretizând soldații ca ucigași nobili. Dar studiile arată că 60 de zile de luptă susținută fac ca 98% dintre soldați să sufere traume psihiatrice. Epuizarea luptei începe după 30 de zile – motivul rotației pentru R&R.
Deci, ce putem face pentru a contracara puterea culturii militare?
Dă o șansă educației pentru pace
Alfabetizare pentru pace – arta de a asculta, de a pune întrebări pentru a obține claritate și înțelegere, cultivarea empatiei și a comunicării reciproce; abilitățile de rezolvare disciplinată a conflictelor și de recunoaștere a manipulării verbale și publicitare; istoria revoluțiilor non-violente de succes – este la fel de crucială ca și cititul, scrisul și matematica. După cum a declarat Gandhi, „Dacă școala pentru pace ar fi luată la fel de serios ca și școala militară, lumea noastră ar fi un loc cu mult diferit”.
Imaginați-vă: cu educația pentru pace în clasele K-12 ale școlilor din Greenfield, nu este posibil ca incidentele disciplinare, printre care comportamentul perturbator, luptele, intimidarea și renunțarea la școală să-și continue tendința descendentă, așa cum se raportează în ianuarie 14 Greenfield Recorder. Nu ar fi aceasta una dintre cele mai utile abilități educaționale pentru viață pe care le-am putea oferi studenților? Bun pentru ei și bun pentru societatea în care locuiesc și va avea impact.
Greenfield Shops for Peace se alătură altor două inițiative stelare de pace din vestul Massachusetts: Tineri făcători de pace și Privitori activi. Adăugați la acestea Educația pentru pace în școlile noastre și vom avea ingredientele organice pentru o cultură locală și regională a păcii.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează