„Nu numai că sunt răi pentru că i-au înrobit pe strămoșii noștri, dar, mai rău, au refuzat cu încăpățânare și consecvență să-și mărturisească crima împotriva umanității…” ….. Dudley Thompson
INTRODUCERE
La 20 ianuarie 2012, Dudley Joseph Thompson, luptătorul neobosit pentru Unitatea Africană, justiția reparatorie și socialismul s-a alăturat strămoșilor. Născut în Panama, crescut în Jamaica și activist în prima linie pentru Eliberarea Africii, Thompson și-a petrecut ultimii 70 de ani din viață lucrând pentru a pune capăt dominației și exploatării poporului african în țară și în străinătate. Avea 95 de ani. După ce a absolvit Universitatea Oxford, Thompson s-a mutat în Africa de Est (Tanzania) și de acolo a lucrat neobosit pentru luptele de eliberare din acea regiune, acționând ca unul dintre coordonatorii echipei de apărare pentru Jomo Kenyatta și alți lideri ai luptei de independență a Keniei. Thompson s-a întors în Jamaica în 1955, unde a participat la mișcarea politică pentru decolonizare. Nu a putut scăpa de atmosfera politică otrăvitoare existentă în Caraibe în această perioadă a anilor 1970 și astfel a lucrat la promovarea pozițiilor anti-imperialiste. A fost membru al guvernului Partidului Naţional al Poporului (PNP), condus de prim-ministrul jamaican Michael Manley.
Acesta a fost un moment în care conducerea politică jamaicană a articulat un program de socialism democratic. Guvernul Statelor Unite și Agenția sa Centrală de Informații (CIA) au intensificat violența latentă și uciderea acelei foste societăți de sclavi. După revoltele populare din perioada de dinaintea independenței, ambele partide politice organizaseră bătăuși în rândurile lor. CIA a exploatat mecanismele politice de bază ale diviziunii bipartide și a introdus o legătură globală între politica armelor și traficul de substanțe ilegale. Din cauza profunzimii violenței și a bătămâniei acelui sistem politic, Thompson a fost o ramură a acestei diviziuni politice. În perioada de destabilizare a Jamaicii de către CIA, el a fost ministrul securității naționale și reputația sa a fost permanent afectată de un masacru de la Green Bay în 1978. A trăit să regrete această ucidere a tinerilor de către armata jamaicană. După ce a servit în guvernul jamaican (1974-1980), a fost numit ambasador al Jamaicai în Nigeria, Africa de Vest. A lucrat în cadrul mișcării de reparații din Africa Globală și din Nigeria a întărit forțele justiției reparatorii în societatea respectivă. Când Thompson a căutat să lucreze cu lideri precum istoricul nigerian, profesorul JF Ade Ajayi și șeful MKO Abiola, președintele ales, SUA și Marea Britanie au fost alarmate.
De la apariția celor doisprezece bătrâni ai grupului eminent al africanilor pentru reparații, imperialismul a lucrat ore suplimentare pentru a distruge această discuție despre reparații pentru comerțul cu sclavi din Atlantic. Șeful Abiola a fost încarcerat și a murit în circumstanțe misterioase în arest. Thompson, împreună cu profesorii Ali Mazrui și Ade Ajayi, au continuat să promoveze cauza despăgubirilor, căutând diferite locuri pentru a face această lucrare și inspirând tinerii minți juridice să facă eforturi pentru ca imperialiștii să-și recunoască crimele împotriva umanității. Thompson s-ar putea deosebi de cei care pur și simplu au înțeles reparațiile în termeni de compensare monetară, deoarece a legat reparațiile de socialism și de un nou sistem social. La o vârstă înaintată, cu mult după cele trei scoruri și zece, a călătorit în toată lumea, promovând unitatea Africii. În ciuda limitărilor sale, Uniunea Africană l-a onorat în 2011 făcându-l primul cetățean al Africii și i-au dat un pașaport. Aceasta a fost o recunoaștere pentru munca sa pentru construirea unui continent mai puternic și mai vibrant ca bază pentru eliberarea africanilor în țară și în străinătate.
Săptămâna aceasta ne alăturăm sărbătorii internaționale a unei vieți de serviciu și a unei tradiții care ar trebui studiate de panafricaniști și socialiști din toate părțile globului.
CRESCUT ÎNTR-UN MOMENT DE REBELIE MONDIALĂ
Dudley Thompson s-a născut în Panama la 19 ianuarie 1917. Părinții săi se numărau printre sutele de mii de muncitori jamaicani care au fost dispersați ca muncitori migranți în Panama, Costa Rica, Cuba și în alte părți ale Americii Centrale. S-a întors în Jamaica pentru a merge la școală și a crescut într-o comunitate numită Darliston, Westmoreland. Această comunitate este importantă în istoria rebeliunilor săracilor din Jamaica, deoarece a fost în apropierea Frome Sugar Estates unde a izbucnit rebeliunea masivă a clasei muncitoare în 1938. Această rebeliune din Jamaica a fost unul dintre protestele muncitorilor în cascadă care au adus la viață anti-coloniale. mișcare în Caraibe. Iterația jamaicană a acestei rebeliuni a izbucnit la un an după ce Dudley Thompson fusese pregătit ca profesor la Colegiul Mico Training (acum o universitate). În autobiografia sa, „From Kingston to Kenya: The Making of a Pan-Africanist Lawyer”, Thompson a povestit căutările sale de muncă și cum citise ideile lui Mein Kampf și cât de supărat devenise citind ideile rasiste ale lui Hitler. Dudley Thompson s-a oferit voluntar să lupte în armata britanică în al Doilea Război Mondial. După serviciul de război în calitate de pilot de descoperire și bombardier în Royal Air Force (RAF), Dudley Thompson a intrat în contact cu vibranta Mișcare Panafricană din Regatul Unit. El a cunoscut și a lucrat cu George Padmore, CL R James, T. Ras Makonnen (născut ca Thomas Griffiths în Buxton, Guyana), TA Wallace-Johnson și alții care au fost în fruntea Biroului pentru Serviciu Internațional African (IASB). După invazia italiană a Abisiniei în 1935, IASB a servit drept bază pentru cele mai militante activități și scrieri anticapitaliste din timpul Marii Depresiuni. În această perioadă, George Padmore a scris cărți precum „Cum Britania stăpânește Africa”, iar CLR James a scris „The Black Jacobins”. Scrierile lui James și Padmore prin jurnalul, International African Opinion, ajunseseră la Dudley Thompson gravitându-l către acești luptători panafricani. A participat la a cincea conferință panafricană, care a fost convocată la Manchester, Anglia, în 1945. A fost în cadrul Congresului panafrican unde a lucrat cu activistul și jurnalistul revoluționar Amy Jacques Garvey.
La sfârșitul războiului, Thompson s-a întors în Jamaica, dar a fost în curând ademenit înapoi în Regatul Unit, după ce a primit râvnita bursă Rhodes. Thompson, la fel ca celebrul luptător panafrican Tajudeen Abdul Raheem, a fost student la Universitatea Oxford, dar nu a permis ca capcanele din Oxford să-l orbească de realitățile ideilor de șovinism și dominație. În timp ce se afla la Oxford, Dudley Thompson era șeful Asociației Studenților din India de Vest și avea legătură cu africanii care erau activi în Asociația Studenților din Africa de Vest. Thompson a studiat dreptul la Merton College, Oxford și a fost chemat în barou în Regatul Unit. Atât de organizați erau panafricaniștii din acea epocă încât, când Thompson și-a terminat antrenamentul și a fost chemat la bar, s-a consultat cu ceilalți panafricaniști pentru a afla unde ar trebui să practice. Padmore și ceilalți activiști i-au recomandat să se mute în Africa de Est pentru a putea sprijini luptele anticoloniale din acea regiune, în special din Kenya.
CONFECȚIA UNUI AVOCAT PAN-AFRICANIST
Când studenții mai tineri vor citi astăzi lucrarea autobiografică a lui Dudley Thompson, „From Kingston to Kenya: The Making of a Pan Africanist Lawyer”, ei vor fi imediat atrași de lumea altruistă a revoluționarilor panafricani din perioada de după cel de-al Doilea Război Mondial. Iată un tânăr avocat care a început în carieră și a căutat sfaturi de la alți panafricaniști, mai degrabă decât să se alăture uneia dintre practicile juridice profitabile în care putea câștiga un salariu mare. Thompson era pregătit și dispus să-și ia familia în slujba independenței africane. În autobiografia sa, el a povestit cum George Padmore l-a încurajat să se mute în Africa de Est, astfel încât să poată ajuta mișcarea pentru independență și să construiască legături cu luptele din Africa de Est. În 1951, Thompson s-a mutat în Moshi, Tanganyika (acum Tanzania) și și-a stabilit practica juridică acolo. În carte, aflăm despre asocierea lui cu Julius Nyerere cu mult înainte ca Nyerere să devină lider al Uniunii Naționale Africane Tanganyika (TANU). Dudley Thompson i-a ajutat pe naționaliștii din Tanganyika la scrierea provocărilor legale la adresa controlului britanic și a lucrat pentru a pregăti TANU pentru reprezentanțele lor în fața Comitetului de decolonizare al Națiunilor Unite. Astăzi, din cauza lipsei de continuitate istorică, tinerii africani de est nu sunt conștienți de măsura în care Moshi, Tanganyika, a fost un centru pentru coordonarea activității luptătorilor pentru libertate. Thompson a căutat să reducă acest decalaj de cunoaștere a Unității Africane. Folosind Moshi ca bază de operațiuni, el a lucrat îndeaproape cu luptătorii pentru libertate din Kenya care formaseră Armata Teritorială și a Libertății (acum numită Mau Mau). Walter Rodney îl cunoștea pe Dudley Thompson și studia în Jamaica la Universitatea Indiilor de Vest când Thompson s-a întors din Moshi Tanganyika. Mai târziu, când Walter Rodney preda la Universitatea din Dar es Salaam, el a scris despre această perioadă de sprijin pentru eliberare în Africa de Est într-o lucrare intitulată „O notă despre Mau Mau în teritoriul Tanganyika”. Semnificația acestei lucrări a fost de a expune istoria reală a faptului că toate regiunile Tanganyika au fost implicate în procesul de decolonizare.
Thompson a servit în calitate juridică și politică, aducând pe scena politică a Africii de Est legăturile sale cu lupta mai largă și menținând comunicarea cu Padmore și celelalte lupte din alte părți ale Africii. În cartea sa, „The Making of a Pan Africanist Lawyer”, el face o cronică asupra aspectelor juridice ale proceselor liderilor kenyeni și descrie sarcinile de legătură între activitatea juridică și cea politică. În prezent, activitățile statului britanic devin din ce în ce mai cunoscute în fața instanțelor britanice, iar oamenii de știință majori scot la iveală criminalitatea colonialismului britanic. Dudley Thompson a trăit și a lucrat în mijlocul acestui război total și, așa cum ne amintim de el, ar trebui să ne amintim, de asemenea, că, în mijlocul acestui efort de a distruge ideile de eliberare a Africii, armata britanică a dezvoltat multe dintre tacticile de contra-insurgență. care sunt angajați astăzi de armatele imperiale. Fost ofițer britanic și expert în lupte de joasă intensitate, Frank Kitson a folosit Kenya ca un laborator pentru genul de idei divizionare ale diviziilor tribale și bandelor împotriva bandelor care continuă să afecteze societățile africane. Înainte de a părăsi Kenya în 1955, Dudley Thompson a apărat un masai și mândria masaiului în ideile lor despre solidaritatea comunității. Thompson a acceptat drept plată de la acest Masai o suliță. A fost un dar care trebuia să-l lege pe Thompson de mișcarea pentru libertate africană; în Jamaica a fost numit Suliţa Arzătoare.
LUIȚA ARRIZĂ ÎN JAMAICA
Thompson a fost membru pe viață al Partidului Național Poporului (PNP). Acesta a fost unul dintre cele două partide politice dominante din Jamaica de la votul universal pentru adulți. La întoarcerea în Jamaica, el s-a aruncat în naționalismul jamaican, aducând săracilor legăturile sale cu mișcările panafricane și pancaraibe. Lancea pe care i-au dat-o masai a fost legată în mod proeminent de cariera sa de luptător legal pentru justiție, iar mișcarea rastafari din West Kingston s-a identificat cu el. În acel moment, mișcarea rastafari a fost persecutată și Thompson a susținut planurile lui Norman Manley de a trimite o echipă de rastafari în Africa pentru a investiga posibilitățile de repatriere în Africa. În această perioadă, Dudley Thompson a format o legătură puternică cu un alt naționalist din Caraibe și savant din Rhodes, Rex Nettleford. Rex Nettleford a fost un savant și artist cultural distins care a căutat să spargă modul anglo-saxon al societății jamaicane. La fel ca Nettleford, Dudley nu a căzut niciodată pradă naționalismului insular îngust și a lucrat cu mișcările din Bahamas și Belize pentru independență.
În Jamaica, Thompson a fost un politician activ și a luptat pentru circumscripția volatilă din West Kingston la alegerile pentru independență din 1962. Thompson a contestat pentru scaun împotriva lui Edward Seaga, reprezentantul Partidului Laburist din Jamaica (JLP). Această circumscripție a devenit centrul unei forme de politică care a paralizat societatea jamaicană și oamenii muncitori. Edward Seaga a câștigat alegerile în 1962 și a devenit asociat cu o politică de garnizoană care a explodat pe scena mondială în 2010, când renumitul baron al drogurilor și lider al bandei Shower Posse, Christopher „Dudus” Coke, a fost arestat și extrădat din Jamaica în Statele Unite. state.
La scurt timp după alegerile din 1962, guvernul victorios al JLP a folosit mijloacele de reînnoire urbană pentru a distruge comunitatea rastafari din acea zonă, dispersându-i pe rastafari din fortăreața lor politică și culturală. Cu toate acestea, JLP nu a putut dispersa ideile de libertate și eliberare africană, iar ideile de independență au fost duse mai departe, astfel încât artiști reggae talentați, precum Winston Rodney, au preluat porecla de „Burning Spear” și au pus în muzică ideile naționalismului african. Din acest mediu cultural și politic, cea mai cunoscută muzică a lui Winston Rodney a fost și este cuvintele lui Marcus Garvey. Dudley Thompson i-a inspirat pe acești artiști culturali și, în acest proces, a luat atitudine în reabilitarea lui Marcus Garvey într-o societate în care elementele conducătoare au rămas frică de ideile mândriei negre a lui Garvey.
SERVICIU ÎN POLITICA JAMAICANĂ
După ce a pierdut scaunul în fața lui Edward Seaga, vedeta în devenire a forțelor naționaliste conservatoare jamaicane, Thompson a fost numit în Senatul Jamaicanului și a servit acolo, 1964-78. Când Michael Manley a câștigat alegerile din 1972, Thompson a fost numit ministru de stat pentru Afaceri Externe. Din această poziție a susținut cu putere luptele armate pentru eliberare din Africa de Sud și mișcarea nealiniată. El a fost unul dintre cei mai clari purtători de cuvânt ai socialismului democratic și pentru mai bune relații Jamaica/Caraibe cu Cuba. În calitatea sa de ministru al afacerilor externe, el a sprijinit eforturile mișcării internaționale pentru o nouă ordine economică internațională. În timpul mandatului său ca membru al administrației Michael Manley, a servit, de asemenea, ca reprezentant șef al Jamaicii la conferința privind dreptul mării și a jucat un rol principal în asigurarea Jamaicii ca sediu permanent al Autorității internaționale pentru fundul mării.
Dudley Thompson a fost ministru al afacerilor externe, 1975-77; pentru minerit și resurse naturale, 1977-78, și pentru securitate națională, 1978-80. Această perioadă din 1976 până în 1980 a fost un moment de intensificare a violenței politice în Jamaica. Bob Marley a fost împușcat în 1976, în plină campanie pentru alegerile parlamentare. Michael Manley a câștigat acele alegeri și acum se știe că CIA a muncit din greu pentru a destabiliza guvernul jamaican. Ca ministru al Securității Naționale, Thompson a fost în centrul acestei lupte politico-militare. În acest moment a avut loc uciderea tinerilor susținători ai Partidului Laburist din Jamaica, la Green Bay din St. Catherine.
„Pe 5 ianuarie 1978, 14 bărbați din fortăreața Partidului Laburist din Jamaica din Southside, centrul Kingston, au fost escortați de soldați până la poligonul militar de la Green Bay, St. Catherine. Bărbații au fost ademeniți cu oferta de locuri de muncă. Cinci dintre ei ar fi fost uciși împușcați de soldați, ceea ce a dus la un scandal pentru Partidul Național Popular, aflat la guvernare”.
După această ucidere a celor cinci tineri, Thompson a făcut declarația infamă: „Niciun înger nu a murit la Green Bay”. Thompson fusese prins în lupta intestină și prin această declarație a vrut să-i acuze pe tineri ca partizani pentru JLP.
VIOLENTA POLITICA SI POLITICA RETROGRESIEI IN JAMAICA
A fost în timpul comemorarii lui Kwame Nkrumah din Accra, Ghana, în mai 2010, unde am avut cea mai lungă discuție cu Dudley Thompson despre această perioadă sordidă a istoriei Jamaicanei. Convingerea mea fusese că conducerea PNP a lui Michael Manley ar fi trebuit să folosească instrumentele legii și pregătirea ideologică pentru a educa poporul jamaican despre subversia CIA în loc să înarmeze secțiuni ale clasei muncitoare. În mai 2010, povestea lui Christopher „Dudus” Coke a făcut titluri internaționale și am discutat cu Thompson în special despre tragedia politicii jamaicane, în care bandiții înarmați puteau controla comunitățile și unde prim-ministrul în exercițiu a fost ținut ostatic al tradițiilor comunității garnizoanelor. Mi-am făcut declarația cu privire la acest aspect al politicii jamaicane în contribuția mea la, „Gangsteri, politicieni, cocaină și bancheri: lecții din saga lui Dudus din Jamaica”.
În discuția de la Accra, Dudley Thompson și-a exprimat remușcarea față de incidentul din Green Bay și a susținut că a fost o înființare. L-am încurajat să scrie în profunzime despre această perioadă și să expună politicienii care erau încă legați cu politica de garnizoană. O discuție care trebuia să dureze 20 de minute a durat peste patru ore, deoarece Dudley Thompson și-a exprimat durerea în această perioadă a istoriei Jamaicanei. Din cauza acestui episod din istoria Jamaicii, am scris o recenzie necompletică a autobiografiei sale. În acea discuție am scos la iveală contradicțiile susținerii eliberării în Africa, în timp ce statul jamaican a continuat să semene diviziuni între cei care sufereau din Jamaica, astfel încât săracii să nu se organizeze pentru a elimina asupritorii.
AMBASADOR PENTRU MIŞCAREA REPARAŢIILOR
Dudley Thompson a fost numit înalt comisar (ambasador) în Nigeria (acreditat în Ghana, Sierra Leone, Namibia și Camerun), 1990-95. În această perioadă a devenit unul dintre cei mai importanți susținători ai reparațiilor pentru sclavie și comerțul cu sclavi și a fost numit una dintre cele 12 persoane desemnate de Organizația Unității Africane să pledeze pentru întărirea mișcării internaționale pentru reparații. Ceilalți membri ai acestui Grup African de Eminenți au fost: Șeful Bashorun MKO Abiola, (președinte), JF Ade Ajayi; profesorul Samir Amin din Egipt; Congresmanul Statelor Unite R. Dellums; profesorul Josef Ki-Zerbo ; Mme Graca Machel, Miriam Makeba, Ali Mazrui ; Profesorul M. M'Bow, Președintele A. Pereira al Capului Verde și Ambasadorul Alex Quaison-Sackey.
Din poziția sa de ambasador pentru Jamaica în Africa de Vest, Dudley a lucrat din greu în cadrul acestei mișcări de reparații și a fost unul dintre organizatorii Conferinței Panafricane despre Reparații, care a avut loc la Abuja, Nigeria, între 27 și 29 aprilie 1993. Șeful MKO Abiola a fost unul. dintre principalii susținători ai acestei conferințe și când a făcut campanie pentru a deveni președinte al Nigeriei în 1993, poporul nigerian a răspuns pozitiv climatului intelectual și politic care se dezvolta în societate. Când a fost ales Abiola, alegerile au fost anulate și a fost instalată o perioadă de dictatură brutală, astfel încât Nigeria să nu fie deschisă practicii democratice și ideilor democratice. Comisia pentru reparații a OUA câștiga amploare, iar militariștii împreună cu companiile petroliere nu puteau tolera un stat care dădea publicitate Declarația de la Abuja, „O declarație a primei conferințe panafricane de la Abuja privind reparațiile pentru înrobirea, colonizarea și neo-colonizarea africane”.
Ideile gemene de guvernare democratică și reparații erau prea periculoase și Abiola a fost împiedicată să preia președinția nigeriană. Dictatorul, generalul Sani Abacha, a preluat puterea și chiar și atunci când Abacha a murit în 1998, forțele imperialismului nu au înțeles o Nigeria cu Abiola ca un agent politic liber care luptă pentru democrație și reparații. Soția lui Abiola a fost asasinată de militari, iar Abiola a expirat în 1998 în circumstanțe care încă necesită explicații.
AMBASADOR- LA- MARE PENTRU UNITATEA PANAFRICANĂ
După ce a părăsit Nigeria în 1995, Dudley Thompson s-a întors în Caraibe și s-a mutat ulterior în Statele Unite pentru a locui în Miami, Florida. Din aceste locații, a devenit un purtător de cuvânt înfocat pentru Unitatea Africană, socialism și reparații. A fost pe numeroase platforme și a inspirat avocați precum avocatul pentru reparații Lord Anthony Gifford, care a devenit asociat cu campania de reparații. Dudley Thompson a vorbit pe platforme înalte și joase și era faimos pentru a lui declaraţie, „Nu numai că sunt răi pentru că ne-au înrobit strămoșii, dar și mai rău, au refuzat cu încăpățânare și consecvență să-și mărturisească crima împotriva umanității…”
Lucrând în Caraibe cu Mișcarea de reparații din Caraibe, Dudley Thompson a făcut echipă cu activistul politic barbadian David Comissiong și istoricul barbadian, Sir Hilary Beckles, pentru a consolida platforma diasporei africane pentru Conferința mondială împotriva rasismului de la Durban în 2001. A fost parțial datorită la munca lor minuțioasă, că acum avem limbajul în dreptul internațional care: „Sclavia și comerțul cu sclavi... sunt crime împotriva umanității și ar fi trebuit să fie întotdeauna așa, în special comerțul transatlantic cu sclavi și se numără printre sursele și manifestările majore ale rasismului. , discriminarea rasială, xenofobia și intoleranța asociată... Recunoaștem că colonialismul a dus la rasism, discriminare rasială, xenofobie și intoleranță asociată.'
De la conferința de la Durban din 2001, statele vest-europene și Statele Unite au purtat o luptă majoră pentru a șterge acest concept de sclavie ca crimă împotriva umanității din politica internațională. Fostul prim-ministru jamaican, PJ Patterson, a scris un omagiu strălucitor lui Dudley Thompson, lăudându-și munca de luptător pentru libertate. Probabil cel mai bun tribut pe care îl poate plăti guvernul jamaican va fi implementarea Programului de acțiune al WCAR și a Declarației de la Durban privind înrobirea, astfel încât manualele din Caraibe să poată duce mai departe munca de reparații. În acest fel, tinerii vor înțelege că justiția reparatorie nu se referă doar la compensarea materială pentru greșelile făcute împotriva africanilor.
De fapt, la Conferința din 2006 a Uniunii Africane și a Diasporei desfășurată la Bahia, Brazilia, în perioada 12-14 iulie, Dudley Thompson, în calitate de bătrân, s-a întâlnit față în față cu un nou spirit de mobilizare al tinerilor afro-brazilieni. Rușinat de realitățile rasismului brazilian, guvernul Braziliei ia cerut lui Thompson să preia scaunul și să medieze între guvernul Braziliei și tinerii africani din Brazilia. Acești militanți brazilieni interveniseră în această a doua Conferință a Intelectualilor din Africa și Diaspora (CIAD II) sub auspiciul Uniunii Africane (UA), care a avut loc la Salvador, Bahia, Brazilia. Aceasta a fost una dintre cele mai istorice întâlniri panafricane în care veteranul luptător brazilian pentru libertate, Abdias Nascimento, a fost onorat. În această întâlnire am auzit unul dintre cele mai radicale discursuri despre panafricanismul lui Stevie Wonder. În Brazilia, Dudley Thompson s-a întâlnit față în față cu următorul val de lupte panafricane; apelul tinerilor brazilian pentru justiție socială și pentru încetarea rasismului brazilian. Liderul delegației jamaicane, actualul premier Portia Simpson Miller, a ținut cel mai radical discurs la conferință, invocând numele și tradițiile lui Marcus Garvey și Bob Marley. Am întrebat-o pe reprezentanta din Jamaica de ce nu a putut ține un astfel de discurs în Jamaica. Ea nu a răspuns și a plecat.
Tinerii brazilieni trecuseră de discursuri radicale și intenționau să facă presiuni asupra statului brazilian să recunoască crimele actuale de violență rasistă împotriva Tineretului Negru din Brazilia. Iată tinerii care cântau cântecele de libertate din Africa de Sud în demonstrația lor împotriva conferinței, când Frene Ginwala, veteranul luptător pentru libertate din Africa de Sud, prezida sesiunea de închidere. Eforturile combinate ale lui Thompson și Frene Ginwala nu au putut opri valul de energie care venea din Brazilia. Panafricaniştii din generaţia perioadei de independenţă politică şi anticolonialism au primit o privire asupra cererilor tinerilor pentru o viaţă mai bună în secolul XXI.
LUCRĂM PENTRU UNITATEA ȘI LIBERTATEA AFRICII
În fiecare an, Dudley Thompson, Ali Mazrui și Ade Ajayi au organizat paneluri despre reparații la reuniunea anuală a Asociației de Studii Africane (ASA) din Statele Unite. Thompson și-a dus mesajul în fiecare colț al globului și nu a existat o întâlnire panafricană majoră la care să nu fi fost prezent. Fie că era vorba de întâlnirile Uniunii Africane cu lideri sau de o întâlnire a comunității în Harlem, New York, Thompson călătorea și vorbea despre necesitatea urgentă a unității africane ca bază fundamentală a libertății africane. În Statele Unite, el a devenit asociat cu un grup care și-a dat numele, Uniunea Mondială a Diasporei Africane (WADU). În 2007, a fost primul președinte al WADU. Aceasta a fost o formațiune africană diasporică cu personalități reprezentând un spectru ideologic larg.
Am stat în grupuri mici cu Dudley Thompson în Barbados în 2007, când am stabilit o strategie cu privire la cum să ne asigurăm că rezoluțiile privind Unitatea Africană și despăgubiri au ieșit din acea întâlnire a Uniunii Africane. El a devenit mai clar în articularea sa cu privire la necesitatea unei ruperi de tradițiile recursive ale sclaviei, colonialismului și capitalismului și a precizat în mod explicit importanța alternativei socialiste pentru Africa. Sperăm că organizatorii conferinței Kwame Nkrumah din Ghana vor face discursul său din 2010 disponibil într-un mediu care ar putea fi accesibil populației mai mari. În acel discurs, am auzit probabil cea mai convingătoare analiză a cerințelor socialismului și unității în Africa.
Într-o prezentare anterioară pentru Pambazuka News, am scris despre prezentările fostului președinte al Zambiei Kenneth Kaunda și Dudley Thompson și despre modul în care au fost primite ideile progresiste ale socialismului panafrican prezentate de Issa Shivji și Thompson. Chiar înainte de tineret, Thompson făcea o distincție între statul proclamat Unitatea Africană a lui Abdulai Wade din Senegal și sacrificiile reale pe care Kwame Nkrumah le-a plătit în luptele pentru independență. Thompson a îmbrățișat acea ramură a Mișcării Panafricane care a susținut incluziunea și s-a asigurat că tinerii au înțeles că, deși Issa Shivji era de origine indiană, Mișcarea Panafricană a fost o mișcare incluzivă pentru toți cei care luptau pentru justiția socială în Africa.
Dudley le-a reamintit celor prezenți că se afla la Londra în 1945 când Nkrumah i-a adus celebra scrisoare de prezentare lui George Padmore de la CLR James. Dudley nu numai că a subliniat conținutul socialist al Unității Africane, dar le-a reamintit și participanților din Ghana rolul diasporei africane în viața politică și opera lui Nkrumah. El a făcut o pledoarie pasională pentru regularizarea statutului de cetățenie al rezidenților comunității africane din diaspora din Ghana. Au existat sute de africani care s-au repatriat în Ghana și au trăit mulți ani, totuși guvernul Ghanei s-a gândit la problema statutului de cetățenie al acestor africani care au decis să se întoarcă pentru a se stabili definitiv în Africa.
STATELE UNITE ALE AFRICII PÂNĂ ÎN 2017?
Anul trecut, Uniunea Africană a recunoscut munca lui Dudley Thompson și i-a acordat statutul de prim cetățean al Statelor Unite ale Africii. Statele Unite ale Africii sunt obiectivul actualului impuls panafrican. Este de părere că, într-o lume multipolară, africanii nu pot continua să mențină granițele care au fost create de împărțirea imperialistă a Africii. Dudley Thompson a spus că Africa trebuie să fie liberă și unită până în 2017. Bazându-se din experiențele sale din epoca depresiei și a războiului, el a înțeles că numai o Africă unită poate rezista turbulențelor viitoare declanșate de depresiunea capitalistă. La o zi după ziua sa de naștere, Thompson se îndrepta către o altă întâlnire a comunității din New Jersey când a cedat unui atac de cord și s-a alăturat strămoșilor.
Dudley Thompson va fi sărbătorit de guvernul jamaican din 10 februarie 2012. Îmi voi reafirma poziția conform căreia cel mai bun tribut care poate fi plătit este ca guvernele din Caraibe să treacă de la slujirea pe buze la problema justiției reparatorii și să construiască un fel de idei de reparații în programa școlilor, astfel încât următoarea generație să fie impregnată cu ideile de reparații, Ubuntu și libertate.
Horace Campbell este profesor de studii afro-americane și științe politice la Universitatea Syracuse.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează