În ultimele luni, s-a simțit că unii regizori de film și televiziune au misiunea de a le arăta tinerelor femei muncitoare și din clasa de mijloc cum să evite un viitor de studii inutile (sau deloc), urmate de ani de muncă tristă și prost plătită. Regizorii nu încurajează femeile să-și deranjeze capetele drăguțe cu analiza politică a situației lor – la ce ar folosi asta? Lumea a fost întotdeauna împărțită în bogați și săraci (deși bogații devin din ce în ce mai bogați, iar săracii mai săraci). Și de ce să vă faceți griji când aveți tot ce aveți nevoie pentru a avea succes în viață - tinerețe, sănătate, aspect?
Luați filmul recent 17 fete de Delphine și Muriel Coulin, inspirată din povestea a 17 liceene din SUA care au rămas însărcinate în același timp (2008): regizorii au transpus povestea în portul francez Lorient și au prezentat o versiune romantizată a sarcinii la adolescenți ca pe o rebeliune împotriva lumii înfundate a părinților și a profesorilor. Desigur, susținerea că maternitatea adolescentă este subversivă ignoră măsura în care cultura populară din SUA - și din Europa - a promovat-o de ani de zile. A fost filmul american din 2007 Iunie, apoi serialul MTV Teen Mama și 16 ani și însărcinată; Televiziunea franceză avea 16 Ans… et bientôt maman (16 și în curând va fi mamă), Clem, maman trop tôt! (Clem, o mamă prea devreme) și Ados et déjà mamans (Adolescenți și deja mame). Cântecul Auréliede colonelul Reyel a avut 23 de milioane de accesări pe YouTube, spre deliciul anti-avortului: „Aurélie are doar 16 ani și așteaptă un copil / Prietenii și familia ei spun că ar trebui să facă avort / Nu este de acord, vede lucrurile altfel / Ea spune că se simte pregătită să se numească mami…”
Viziunea din revista celebrităților despre o viață fermecată (sarcină fără griji, familii fericite) sugerează că maternitatea este cea mai mare realizare a unei femei. În ciuda acestui climat cultural, statisticile rămân stabile pentru moment: în Franța se naște în jur de 4,000 de adolescente în fiecare an, de 10 ori mai puține decât în SUA. Dar femeile s-ar putea găsi mai atractivă să stea acasă acum că sunt mai susceptibile de a fi nevoite să lucreze cu normă parțială sau pentru salarii mici: angajarea nu mai garantează independența financiară a femeilor.
Desigur, există întotdeauna o modalitate de a câștiga - pe spatele tău. Filmul nou lansat Elles, de Malgoska Szumowska, este despre prostituția studențească, care crește atât de repede încât unele universități au lansat campanii împotriva acesteia. Se presupune că una dintre cele două interprete feminine a crescut pe o proprietate a consiliului și studiază pentru examenele de admitere la universitate, dar nu are timp să o revizuiască, deoarece este epuizată de a lucra în restaurante fast-food. Celălalt tocmai a sosit din Polonia și consideră că închirierea unei camere la Paris este scumpă. Ei încep să se vândă și sunt apoi contactați de o jurnalistă (Juliette Binoche), portretizată ca fiind nesigură, cu prejudecăți și neîmplinită din punct de vedere sexual, deoarece nu s-a vândut niciodată. Elles perpetuează toate vechile clișee misogine: bărbații (clienții) burghezi sunt sensibili și nefericiți; femeile burgheze sunt grotești, responsabile pentru propria lor frustrare pentru că nu pot înțelege că datoria unei femei este să dăruiască, iar satisfacția trebuie să vină din a oferi, nu a lua, plăcere.
Filmul spune că prostituția și subordonarea ei feminină sunt adevărul sexualității și le sentimentalizează și le romantizează: scenele cu clienți sunt înduioșătoare, fermecătoare, răutăcioase, cu cântece de dragoste și o chitară. Un articol, „Call Girls”, în revistă Express (8 februarie 2012), a avut o opinie similară: „Amazona elegantă și eliberată și-a găsit locul în ABC de a fi femeie, în același mod ca … o mamă singură – ceea ce este uneori, din cauza circumstanțelor înguste.” Există un limbaj delicat!
Pe 4 februarie În continuare, supliment de moda de eliberare, a prezentat-o pe fosta prostituată de lux Zahia Dehar, renumită pentru că s-a culcat cu un fotbalist francez când avea sub 18 ani, și trecerea ei în lenjerie de lux. Karl Lagerfeld a spus că provine dintr-o „lungă linie de curtezane franceze”, o „tradiție pur franceză pe care întreaga lume a admirat-o și a copiat-o”. Piesa a numit povestea lui Dehar „un basm modern”, „o gură de aer proaspăt într-o societate legată de clasă” – deci nu există tavan de sticlă până la urmă.
Deși nu toată lumea va fi sedusă de povestea lui Dehar, mass-media continuă să încurajeze femeile să se cultive ca obiecte mai degrabă decât ca oameni, promovând ideea că moda și frumusețea sunt cheia progresului social. Criza financiară și lipsa perspectivelor individuale și colective par să fi reînviat o feminitate arhaică, văzută ca un atu într-o societate nemiloasă, competitivă — fie ca o modalitate de a se retrage din acea societate (ca gospodină) sau de a se impune în ea ( ca femeie fatală). Oricum, se definește pe sine în raport cu nevoile și așteptările celorlalți.
„Departe de idealurile… ale femeilor puternice, intelectuale, libere, feminitatea pare să aibă acum o singură definiție – seducția – și are un singur scop – maternitatea. Bărbații și copiii mai întâi!” scrie psihologul Maryse Vaillant, care consideră această definiție ca pe o critică a intelectului și a sexualității semenilor săi. a spus DeharPagina Următoare → că când era tânără, în Algeria, era de top în clasa ei, îi plăcea matematica și visa să devină pilot de avion.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează