IPoate fi o cheltuială îndoielnică de energie pentru a ataca pe Tom Cruise Valkyrie. În primul rând, povestea de fundal a filmului, împreună cu producția sa tulbure, este deja bine cunoscută. Potrivit biografului Andrew Morton, Cruise a oferit filmul ca un cal troian pentru a obține un acces mai mare pe piața germană pentru racheta sa de Scientology și, întâmplător sau nu, guvernul german și-a cedat recent eforturile de a interzice organizația. Cu toate acestea, nu este nevoie să dezvăluie mașinațiunile slăbite ale Scientologiei sau a posterului său pentru a discuta elementele mai mari și mai tulburătoare ale acestei ultime versiuni a revizionismului „german bun”.
Filmul se bazează pe tentativa nereușită de asasinare a lui Hitler din 20 iulie 1944. Co-conspiratorul Claus von Stauffenberg, un colonel aristocrat și ferm naționalist care a fost rănit cu Afrika Korps în Tunisia, intră într-o sală de informare la nivel înalt purtând o servietă înarmată cu un exploziv cronometrat. La scurt timp după ce s-a scuzat pentru a da un telefon, bomba detonează. Patru oameni au fost uciși, dar nu și Hitler, care, datorită faptului că era protejat de o masă grea de stejar, nu a fost nici măcar rănit grav. Ca răspuns, regimul a executat conspiratorii și un eventual total de aproximativ 200 de persoane.
Această poveste ar trebui privită în mod corespunzător ca o luptă internă care salvează pielea între reacționarii brutali aflați în pragul ruinei. Dar în mâinile lui Bryan Singer și Christopher McQuarrie, care sunt mai bine cunoscuți pentru filmele de acțiune cu supereroi precum X-Men și Superman revine, motivul, contextul și relevanța sunt distorsionate dacă nu sunt șterse toate împreună.
Pentru început, această tentativă de asasinat a avut loc în 1944, după Stalingrad, după căderea lui Mussolini și după Normandia. Întrebarea cine avea să câștige războiul fusese de mult decisă, iar preocuparea stringentă pentru germani – și aliați – era cât de departe în vest avea să ajungă contraofensiva sovietică. Într-adevăr, liderii rezistenței germane, precum Stauffenberg, au fost aproape la fel de vehemente în opoziția lor față de sovietici și comunism ca și naziștii. Dincolo de comploturile lor vacilante de asasinare, această rezistență germană a ajuns și la Aliați în încercarea de a aranja o capitulare condiționată în speranța de a menține URSS departe de pământul german și de a câștiga imunitatea după război. Dorind să nu-l înstrăineze pe Stalin, care se temea de înțeles să nu fie trădat și se temea să părăsească Germania mai puțin decât complet învinsă, SUA și Marea Britanie au ignorat aceste eforturi întâmplătoare.
În plus, membrii acestei rezistențe au fost informați de aceleași obiective vechi ale Germaniei Mari care i-au inspirat pe naziști. Obiectivele de război ale Germaniei de a dobândi așa-numitul spațiu de locuit în est – și deplasarea demografică ce o presupunea – nu erau exclusiv pentru Hitler sau naziștii în ansamblu. Mai degrabă, visele germane de colonialism intra-european s-au întins cu decenii în urmă și au fost informate de campaniile genocide ale lui William al II-lea la începutul secolului în Africa de Vest – campanii care au modelat cu siguranță valorile clasei ofițerilor pe care Stauffenberg a personificat-o. Stauffenberg şi colab. nu a renunțat brusc la „supraviețuirea celui mai apt” mumbo jumbo care a fost o piatră de temelie a genocidului nazist, ci și-a aplicat mai degrabă logica liderului lor, determinând că Hitler însuși era acum incapabil să conducă.
Așa cum scopurile imperiale germane au depășit nazismul, la fel a făcut și antisemitismul, un fenomen global înainte și în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și cu siguranță predominant în Germania în afară de naziști. În consecință, Stauffenberg era antisemit. El i-a scris soției sale din Polonia că evreii (și polonezii) sunt un „popor care se simte confortabil doar sub gene. Miile de prizonieri vor servi bine agricultura noastră”. Dar ar fi fost scandalizat de unele dintre crimele mai grave ale naziștilor după Operațiunea Barbarossa și nu a acceptat exterminarea întregii evreiești din lume.
De două ori în film, Stauffenberg (interpretat destul de bine de Cruise) strigă cu seriozitate: „Trăiască Germania sacră”. Această premisă că naziștii au reprezentat o anomalie în istoria Germaniei și că această rezistență mică și egoistă a reflectat „adevărata Germanie” este pe cât de dubioasă, pe atât de omniprezentă, compunând tema unor filme populare precum Sophie Scholl și constituind împlinirea dorințelor revizioniștilor germanofili în general.
Stauffenberg și cohortele lui au fost motivați de principii geopolitice similare precum Hitler și ideologiile lor semănau mai mult decât nu. În ceea ce îi privește pe potențialii săi asasini, principala greșeală a lui Hitler, pentru a-l parafraza pe AJP Taylor, a fost pierderea războiului.
Z
Joshua Sperber locuiește în Seattle și poate fi contactat la [e-mail protejat]. O versiune a acestui articol a apărut mai devreme în Tikkun.