A
tânără care se numește Riverbend, a scris pe 24 august 2003:
„Sunt absolvent de informatică. Înainte de război am fost
lucrând într-o companie de software/bază de date irakiană din Bagdad ca programator/rețea
administrator. A fost plictisitor, a fost deranjant, a fost tocilar,
și a fost minunat. Indiferent ce a auzit cineva, femeile din Irak
erau mult mai bine decât femeile din alte părți ale lumii arabe — și
unele părți ale lumii occidentale. Aveam salarii egale. Eram
medici, avocați, asistente, profesori, profesori, arhitecți, programatori,
și altele. Acum femelele nu mai pot părăsi casele singure”
(râu- bendblog.blogspot.com).
Ea
este unul dintre bloggerii din Irak care păstrează zilnic jurnalele web pe
impactul războiului asupra vieții lor și a celor din jurul lor.
Ca femeie, Riverbend oferă, de asemenea, o perspectivă asupra luptelor și
temerile femeilor irakiene care duc propriul război în haos
și fărădelege care este acum Irak.
Ce
ea se teme că este ascensiunea fundamentalismului: „Înainte de război despre
50 la sută dintre studenți erau femei și peste 50 la sută
din forța de muncă era compusă din femei. Nu mai e așa. Noi suntem
văzând o creștere terifiantă a fundamentalismului în Irak... Inainte de
ocupația m-am îmbrăcat mai mult sau mai puțin așa cum mi-am dorit. am trait
în blugi și pantaloni din bumbac și cămăși confortabile. Acum nu am
îndrăznește să ieși din casă fără o fustă lungă și cămașă lejeră (de preferință
cu mâneci lungi). O fată care poartă blugi riscă să fie atacată, răpită,
sau insultat de fundamentaliștii care au fost „eliberați””.
Ea
are speranța că războiul s-ar putea termina într-o zi și că forțele americane
va părăsi, la un moment dat, Irakul. Speranța se transformă în frică la gând
a unui viitor al domesticității purtatoare de hijab sub dictate fundamentaliste.
Ascensiunea de după război din 2003 a organizațiilor islamiste conservatoare a avut
pune femeile irakiene în pericol de a-și pierde și mai multe drepturi și libertăți
pe care au avut-o în timpul unei mari perioade a domniei lui Saddam Hussein, cum ar fi
dreptul de a primi o educație, de a lucra, de a conduce, de a vota și de a face politică
birou, conform Human Rights Watch („Clima fricii,”
Human Rights Watch, iulie 2003).
După război
nesiguranța a lăsat multe femei în imposibilitatea de a-și părăsi casele fără
un membru masculin al familiei să-i escorteze. Înainte de războiul din 2003, irakian
femeile și fetele se puteau mișca în mod independent. femeile irakiene
erau printre cei mai educați din regiune. Ei au făcut parte din
forţa de muncă şi vizibilă la aproape toate nivelurile instituţiilor statului
și birocrație. În aceste zile, însă, intoleranța religioasă, violentă
spargerile, bandele mafiote care cutreieră orașele noaptea, au crescut
violența sexuală, precum și rezistența militantă și lunetiştii americani,
au împins femeile în spate.
At
cel puțin 400 de femei și fete de până la 8 ani au fost violate în timpul
sau imediat după război, potrivit HRW. Subraportare
din cauza stigmatizării victimelor violenţei sexuale înseamnă că
cifra reală era probabil mult mai mare. În Irak, femeile sunt încă
privit ca rezervorul suprem al valorilor tradiționale și al oricărei pate
pe onoarea lor se pedepseşte cu moartea. Frica de viol este așadar
agravată de apariția „crimelor de onoare”. The
membri de familie ai femeilor despre care se știe că au sau adesea doar suspectate
de a avea, în special, coduri de comportament „încălcate”.
în ceea ce privește păstrarea virginității înainte de căsătorie, poate ucide
femeia pentru a reda onoarea familiei. Acest fenomen
este mai puternică în zonele rurale, totuși pe tot parcursul se dau sentințe blânde
țara făptuitorilor din motive de „motivare onorabilă”.
Discriminare
împotriva femeilor este interzis în Constituția Irakului, dar legile încă
conțin prevederi care le refuză femeilor drepturile și controlul asupra vieții lor
sau nu reușesc să-i protejeze de violență. Administrativul de tranziție
Legea (TAL) din martie 2004 – de fapt o constituție interimară – prevede:
„Toți irakienii sunt egali în drepturi, indiferent de sex,
sectă, opinie, credință, naționalitate, religie sau origine și ei
toti sunt egali in fata legii. Discriminare împotriva unui cetățean irakian
pe baza sexului, naționalității, religiei sau originii sale
interzisă” (articolul 12). Cu toate acestea, TAL nu conține nicio referință
la reformele legale ample necesare pentru a elimina prevederile discriminatorii
din legile penale, statutului personal și naționalității.
În ciuda
Obligațiile Irakului în temeiul tratatelor internaționale privind drepturile omului
și propria sa Constituție, femeile din Irak continuă să se confrunte cu diverse
forme de discriminare în legislaţie şi practică. Femeile au
a fost, de asemenea, expus riscului de tortură sau maltratare ca deținuți în
custodia forțelor conduse de SUA. Rapoarte despre tortură și inumane
tratamentul deținuților din închisoarea Abu Ghraib și alte detenții din SUA
centrele din Irak au inclus acuzații că femeile au fost supuse
la abuz sexual, inclusiv la viol. Mai multe femei deținute
au vorbit cu Amnesty International după eliberarea din detenție
cu condiția anonimatului. Au raportat bătăi, amenințări cu viol,
tratament umilitor și perioade lungi de izolare
(„Irak: Decenii de suferință, acum femeile merită mai bine,”
Amnesty International, februarie 2005).
Cand
violența și conflictele izbucnesc, femeile tind să sufere în funcție de gen
modalităţi pe lângă suferinţa îndurată de toată populaţia.
Cu toate acestea, orice mențiune despre greutățile la care femeile irakiene sunt forțate
Fața trebuie să aducă un tribut demnității, umanității și curajului
dintre aceste femei. Ei luptă să supraviețuiască și să aibă grijă de ei
copiii în moduri ingenioase.
Gospodărie
management în contextul tăierilor de energie electrică și al penuriei de apă
consuma mult timp, obositor și frustrant, totuși aceste femei
o fac, adesea ca văduve. În ciuda escortelor masculine, femeile sunt
încă cerând să-și părăsească casele și să-și păstreze o oarecare aparență
de normalitate în vieţile lor. În fața amenințărilor cu moartea, femeile
apar pentru a cere drepturi și libertăți sporite și un cuvânt de spus
în reconstrucţia ţării lor.
irakian
femeile au condus grupul de martori care călătoreau la Tribunalul Mondial
despre Irak la Istanbul pentru a se alătura avocaților, profesorilor, reporterilor pentru drepturile omului,
și experți care s-au reunit din întreaga lume pentru a documenta
nedreptățile care au loc în Irak (www.worldtribunal.org). irakian
scriitoarea și jurnalistă Hana Ibrahim, în prezent președinte al Women's
Organizația Will, a confirmat, „Din ziua în care ocupația
început în Irak a avut loc o încălcare sistematică a femeilor și a acestora
drepturi. Au fost răpiți, violați și chiar duși în alte țări
la locul de muncă.
Ibrahim
a spus: „Vom continua să rezistem în Irak pentru tine și pentru tine
pentru noi înșine pentru că America nu este soarta umanității. ei
nu avem puterea de a conduce lumea în viitor și putem crea
o alta lume. Putem crea o lume mai luminată pentru femei
și ți-am cere să privești lumea din ochii femeilor
pentru că ochii femeilor văd prin inimile lor.”
a doua zi după Tribunal, președintele Bush se afla la Fort Bragg, North
Carolina unde a spus într-un discurs că SUA ajută la construirea
în Irak „instituțiile unei societăți libere, o societate bazată
privind libertatea de exprimare, libertatea de întrunire, libertatea religiei,
și dreptate egală în condițiile legii.” Riverbend a replicat pe 1 iulie,
„Suntem atât de liberi, încât deseori ne găsim prizonieri
casele noastre.”
Caroline Muscat
este un scriitor independent care lucrează în domeniul comunicațiilor internaționale
organizații non-guvernamentale. Ea a fost coordonatorul de comunicare
pentru Tribunalul Mondial pentru Irak.