În comentariul meu anterior, am folosit întrebarea Cynthia Enloe, „Unde sunt femeile?” pentru a explora modul în care politica de gen este folosită pentru a aprinde patriotismul pe frontul intern. Ce se întâmplă când aplicăm aceeași întrebare țării pe care SUA o bombardează în prezent? Unde sunt femeile din Afganistan?
Înainte ca talibanii să preia controlul asupra Kabulului, multe femei afgane au jucat roluri importante în viața publică. Femeile constituiau 40% din medicii din capitală, 50% dintre lucrătorii guvernamentali civili și 70% dintre profesori. Din 1996, când talibanii au preluat puterea, nici măcar nu au voie să-și părăsească casele decât dacă sunt însoțiți de o rudă de sex masculin. Le este interzis să lucreze sau să meargă la școală.
Interzise de pe piața muncii, dar forțate să își câștige existența din cauza morții sau a incapacității soților lor, multe femei afgane apelează la prostituție. Un raport de pe site-ul web al Asociației Revoluționare a Femeilor din Afganistan (www.rawa.org) ne amintește de enigma unei femei afgane care navighează în viața publică, folosind diferite identități pentru a-și susține viața și a evita moartea.
„Femeile care lucrează într-un [bordel] poartă de obicei trei tipuri de cărți de identitate. Un act de identitate, care îi arată ca văduv cu copii, este folosit pentru a obține ajutor de la birourile ONU sau Crucea Roșie. Aceste acte de identitate nu sunt folosite foarte mult, deoarece își schimbă locul rapid și nu doresc să se implice cu oficialii locali. Un alt act de identitate, care îi arată ca femeie căsătorită, este folosit pentru închirierea caselor și așa mai departe. Dacă talibanii îi arestează pentru Zena (crimă de sex în afara căsătoriei), ei folosesc al treilea act de identitate care le arată ca femei singure. A fi singuri îi ajută să evite să fie ucisi cu pietre.”
Chiar și o astfel de ingeniozitate folosită de femeile afgane pentru a strânge o existență poate eșua atunci când vine vorba de a evita foametea iminentă. Cu fiecare săptămână care trece, devine mai puțin probabil ca alimentele pentru iarnă să ajungă în punctele de distribuție necesare în munți - punând milioane de oameni în pericol de foame. Deoarece femeile au responsabilitatea principală pentru copiii lor, sunt mai puțin mobile și au mai multe guri de hrănit. Pentru ei, foametea reprezintă o amenințare deosebită.
Presupunând că nu mor de foame, există o altă „urgență gravă de sănătate cu care se confruntă acum femeile afgane”, potrivit Fondului Națiunilor Unite pentru Populație (UNFPA). „Mii de femei însărcinate se numără printre civilii afgani care au fugit din casele lor în ultimele zile și sunt înghesuiti de-a lungul granițelor țării. Lipsa unui adăpost, hrană și îngrijire medicală, precum și condițiile insalubre reprezintă un risc serios pentru aceste femei și copiii lor. Chiar înainte de criza actuală, condițiile precare de sănătate și malnutriția au făcut ca sarcina și nașterea să fie extrem de periculoase pentru femeile afgane.”
Dincolo de foamete și riscurile pentru sănătate asociate cu sarcina, femeile afgane se vor confrunta cu arma obișnuită a violului în timpul războiului, presupunând că Statele Unite folosesc Alianța de Nord ca soldați de picior. Robert Fisk susține în The Independent din Londra că „gangsterii” Alianței sunt cunoscuți violatori și ucigași. În anii nouăzeci, ei „și-au jefuit și și-au violat drumul prin suburbiile Kabulului. . . Au ales fete pentru căsătorii forțate [și] și-au ucis familiile.”
„Nu l-am văzut pe Osama. Nu-l cunosc pe Osama. De ce atunci când lucrurile se întâmplă în estul, vestul sau nordul lumii, problemele trebuie să vină aici și să lovească direct oamenii din Afganistan? a întrebat Farida, o văduvă de 40 de ani și mamă a patru copii care cerșea marți pe străzile din Kabul, capitala afgană.
„Mă rog lui Dumnezeu ca de îndată ce America atacă prima rachetă de croazieră să-mi lovească casa și să mă omoare pe mine și pe familia mea”, a spus fosta profesoară din spatele vălului ei atotcuprinzător. Ea a recitat o listă lungă de nenorociri, inclusiv foamea și lipsa de apă și canalizare în casa ei ruinată, potrivit unui articol Associated Press (9/25/01).
Este aceasta versiunea feminină a misiunii sinucigașe? Condițiile care au generat bărbați cu voință de oțel care și-au coregrafiat moartea instantanee și a miilor de alții provoacă, de asemenea, acest lucru, nenorocita și fără speranță mamă Aghan rugându-se pentru o moarte de foc pentru ea și copiii ei?
Farida și femeile ca ea au devenit ceea ce Cynthia Enloe numește „femei și copii” – evocarea Occidentului a victimelor inocente, neajutorate și fără voce.
Cu toate acestea, în ciuda presiunilor din partea guvernelor opresive succesive, femeile din Afganistan nu au rămas fără voce. Asociația Revoluționară a Femeilor din Afganistan (RAWA) pro-democrație, pro-drepturile femeilor a lucrat cu sârguință pentru a-și face cunoscută situația. În prezent, femeile afgane riscă pedeapsa cu moartea pentru munca lor de organizare. Cu toate acestea, potrivit Kathleen Richter care scrie pentru Z Magazine, are aproximativ 2,000 de membri, jumătate în Afganistan și jumătate în Pakistan. RAWA conduce școli clandestine la domiciliu pentru fete și băieți în Afganistan, operează echipe de sănătate mobile subterane în Afganistan și Pakistan și organizează proiecte generatoare de venituri pentru femeile afgane. De asemenea, furnizează organizațiilor pentru drepturile omului rapoarte despre încălcările comise de talibani și alți fundamentaliști și produce casete educaționale, ține seri de poezie și povești și publică revista trimestrială Payam-e-Zan (Mesajul femeilor).
Oricât de victimizate sunt femeile afgane de reguli guvernamentale și religioase, ele au pus laolaltă o mișcare pentru pace și justiție, chiar dacă împletesc o existență de zi cu zi fragilă. Cu toate acestea, atenția internațională îndreptată recent asupra lor nu dă o imagine a femeilor afgane ca ființe umane complet complexe, ci mai degrabă ca „femei și copii” din Lumea a treia – victime forfetare ale politicilor interne necivilizate și beneficiari ai ajutorului binevoitor din partea presupusului civilizat Occident.
Anterior nu pe ecranul radar al Occidentului, femeile afgane apar acum ca „însărcinate”, „fug”, „foame” și „văduve”. Toate sunt adevărate, presupun, dar astfel de adjective reduc femeile afgane la nimic mai mult decât suma părților lor cele mai disperate.
Femeile și bărbații afgani, nu conducătorii occidentali, conțin semințele propriei eliberări. Recunoașterea umanității tuturor oamenilor – inclusiv a femeilor și a copiilor – este esențială pentru abordarea nedreptăților la nivel mondial care dau naștere terorismului de tot felul. Nu putem rezolva criza actuală decât dacă ne întrebăm „Unde sunt femeile?” Și nu doar atât, ci „Ce spun ei?” și „Ce fac ei?”