Simon Radowitzky |
1 mai 1909. Poliția ucide treizeci de muncitori într-un oraș din America de Sud. Muncitorii sunt împușcați și bătuți violent în timpul unui protest pentru a cere o zi de lucru de opt ore și a-și aduce aminte de martirii pieței de fân. Capitala Argentinei, Buenos Aires, a fost scena acestui masacru care a vizat mișcarea muncitorească anarhistă care a proliferat în întreaga regiune până la începutul secolului al XX-lea.
Unul dintre primele sindicate din Argentina, anarho-sindicalistul Federacion Obrera Regional Argentina (FORA) a organizat protestul de Ziua Mai în 1909, alăturându-se muncitorilor din întreaga lume mobilizându-se la 1 mai pentru a cere instituirea unei zile de lucru de 8 ore și a comemora Chicago. martiri; Parsons, Engel, Spies, Fischer, executați prin spânzurare de mâna guvernului Statelor Unite și a lui Lingg, care s-a sinucis în celula sa de închisoare. Comisarul de poliție din Buenos Aires, Coronel Ramón L. Falcón, legendar pentru tendințele sale anti-anarhiste și imigrante, a dat ordin de a reprima brutal protestul pașnic de XNUMX Mai.
Mii de muncitori de la FORA au început să se mobilizeze în după-amiaza târziu în Plaza Lorea, în fața Congresului, la 1 mai 1909. Cu puțin timp înainte de a începe vorbitorii, Coronel Falcón a ordonat poliției să spargă protestul. Escadrila călare pe cai, înarmată cu bâte și gloanțe, i-a atacat pe anarhiștii neînarmați. Cei care au putut scăpa au fugit să informeze despre represiunea poliției. Martor al evenimentului, Dardo Cuneo a dat relatarea dintr-un act separat socialist de Ziua Mai, la 20 de străzi distanță, „între cei care au sosit de pe Plaza Lorea cu vestea represiunii poliției, era un tânăr… în mână avea un sânge. eșarfă pătată. „Acesta este sângele fraților și surorilor care au fost uciși”, a spus el cu accent străin. După aceea, s-a descoperit, când un ziar i-a publicat fotografia, că tânărul cu o eșarfă pătată de sânge era strâns în pumn. a fost numit Simón Radowitzky" (Juan B. Justo, Editorial América Lee, Buenos Aires, 1943).
Simon Radowitzky
Șase luni mai târziu, un tânăr anarhist pe nume Simon Radowitzky și-a luat dreptatea în propriile mâini – organizând o acțiune directă împotriva coronelului Ramon Falcon. A aruncat o bombă în antrenorul lui Coronel, ucigându-l pe Falcon. Putem doar presupune că Radowitzky a fost profund rănit de vărsarea de sânge și de decesele din mâna poliției. Știind că Falcon va ordona o viitoare represiune a poliției împotriva muncitorilor, Radowitzky a vrut să prevină viitoare vărsare de sânge.
Radowitzky, de origine rusă și în vârstă de abia 18 ani, a fost condamnat la închisoare pe viață în Siberia Argentinei, Ushuaia. La procesul său, el a recunoscut că a aruncat bomba care l-a ucis pe Falcon. "L-am ucis pe colonelul Falcon pentru că a ordonat masacrarea muncitorilor. Sunt fiul muncitorilor și un frate al celor care au murit luptând cu burghezia."
Istoricul anarhist, Osvaldo Bayer a scris o serie de cărți și articole despre Radowitzky, inclusiv Simón Radowitzky, ¿mártir o asesino?. Anarhiștii au făcut mai multe încercări pentru eliberarea lui Radowitzky și au organizat o campanie internațională pentru „Eliberarea lui Radowitzky”. Bayer scrie că Radowitzky a rezistat tuturor umilințelor din închisoare și și-a apărat colegii prizonieri care l-au respectat pe Radowitzky ca pe un bărbat întemnițat pentru că și-a apărat idealurile. Campania pentru eliberarea sa a continuat până când a fost eliberat în sfârșit, în 1930, după 20 de ani de iad și izolare aproape completă. A fost expulzat din Argentina, luând Uruguay ca noua sa casă. Când a izbucnit Revoluția spaniolă, el s-a îndreptat spre Spania în 1936 pentru a se alătura diviziei anarhiste de pe Frontul Aragon. Radowitzky a murit în urma unui atac de cord la 29 februarie 1956 ca un adevărat internaționalist în America Latină – departe de locul său natal, Rusia.
Simon Radowitzky a părăsit o tradiție a acțiunii anarhist-individualiste. După Radowitzky, au venit expropriatorii anarhiști, indivizi care au folosit mijloace directe și violente pentru a submina ceea ce ei considerau un sistem politic și economic nedrept, corupt și violent. Dacă aceste acțiuni au fost sau nu justificate poate fi dezbătut, dar trebuie luate în considerare atacurile violente pe care statul și aparatul de stat le-a impus celor oprimați pentru a judeca dacă violența ar trebui folosită împotriva statului ca metodă de apărare sau revoluție socială.
Tradiția violenței de stat
Violența brutală de stat împotriva rezistenței clasei muncitoare nu a început și nici nu s-a încheiat cu masacrul de 1909 Mai din 1909. Statul argentinian a implementat o serie de măsuri de teamă de manifestări în creștere ale activității radicale – în special anarhismul. La zece ani după masacrul din 7, patru muncitori au fost uciși de poliție în Buenos Aires, Argentina, începând „la semana tragic” sau săptămâna tragică. Pe 1919 ianuarie 50,000, ofițerii militari au folosit forța mortală împotriva muncitorilor în grevă, făcând ecou cererea mondială pentru o zi de opt ore și salarii îmbunătățite în uzina Vesena Iron Workers din capitală. La două zile de la începutul săptămânii tragice, FORA a mobilizat sute de mii de oameni în stradă. Armata, poliția și grupurile de justiție ai companiei au reprimat greva generală, când sute de muncitori au fost uciși și peste 1921 au fost arestați în timpul săptămânii tragice. Mai târziu, în 1,500, a avut loc Patagonia Rebelde, cu împușcarea în masă a peste XNUMX de muncitori rurali în grevă în regiunea de sud a Patagoniei.
Argentina avea să cunoască mai multe dictaturi militare după 1909. Cea mai brutală fiind junta militară din 1976-1983, care a impus teroarea absolută în întreaga populație. În timpul celui mai întunecat capitol al națiunii, dictatura a dispărut peste 30,000 de oameni – studenți, organizatori de muncă și activiști, victime ale metodelor inimaginabile de teroare ale armatei. Dictatura militară a sistematizat practica disparițiilor forțate și a torturii cu sprijinul financiar și pregătirea SUA. Ca și masacrele anterioare de-a lungul secolului, armata a căutat să elimine oponenții politici și mișcările sociale în creștere pentru a implementa un model economic în conformitate cu Consensul de la Washington. Nu au vrut organizatori radicali care să conteste acumularea datoriilor externe, dependența de investitorii străini și preluările industriale ale corporațiilor străine.
Dictatura militară a implementat cu succes o ordine neoliberală, dar nu au putut împiedica viitoarele mișcări să încerce să anuleze neoliberalismul. Violența de stat și uciderea activiștilor au transformat mișcarea muncitorească din Argentina, dar nu a distrus-o, ceea ce ne duce acolo unde suntem astăzi.
Memoria istorică și rezistență
Pe 1 mai 2009, muncitorii și mișcările sociale vor reveni în Plaza Lorea locația unui eveniment care a schimbat fața istoriei clasei muncitoare și viața lui Simon Radowitzky, unde și-a văzut colegii săi căzând victimele violenței poliției în urmă cu o sută de ani. . Visele utopice ale anarhiștilor revoluției sociale de acum un secol s-au diminuat, dar speranța domnește.
Ramon Falcon a fost comemorat cu statui de bronz și numele său dat academiilor de poliție și străzilor. În anii '70, dictatura militară a numit o piață ascunsă într-un cartier rezidențial după Ramon Falcon. În 2003, o adunare de cartier a schimbat neoficial numele Plaza în „Che Guevara”, care a fost decis într-un vot popular în care au votat peste 10,000 de oameni. Statuia memorială a lui Falcon, situată într-un cartier de clasă superioară din Buenos Aires, a fost distrusă de mai multe ori. Memoria lui Falcon ca polițist onorabil poate fi ștearsă, memoria sa de represor brutal va rămâne în memoria istorică a oprimaților.
Această zi de mai vine în momentul în care o recesiune începe să se desfășoare în Argentina, din octombrie 2008, peste 55,000 de oameni și-au pierdut locurile de muncă. În această criză financiară, când capitalismul este cel mai slab, spiritul revoluționar al lui Simon Radowitzky trăiește în lupta femeilor și bărbaților care continuă să lupte pentru o lume mai bună, o lume fără exploatare și opresiune. Radowitzky trăiește în muncitorii de la metrou care luptă pentru a-și forma propriul sindicat în metrourile din Buenos Aires; mișcările sociale autonome care luptă împotriva companiilor transnaționale care poluează Munții Anzi; grupările anarhiste de astăzi; muncitorii au ocupat fabrici în care peste 10,000 de muncitori produc fără șefi sau proprietari și numeroasele mișcări sociale care practică democrația directă și își desfășoară propriile acțiuni directe împotriva capitalismului.
Que viva Simon Radowitzky și los Mártires de Chicago!
Marie Trigona este scriitoare, producător de radio și producător de videoclipuri cu sediul în Buenos Aires. Ea poate fi contactată la [e-mail protejat]