Foi um lindo dia de inverno. Eu estava entre os cerca de 80 activistas israelitas que se propuseram a plantar árvores na região de South Hebron, lar de centenas de habitantes de cavernas palestinianas. O ar do deserto estava frio, a terra úmida depois das chuvas e as colinas repletas de flores silvestres. No entanto, o ambiente tranquilo era enganoso.
Durante anos, os habitantes das cavernas foram sujeitos a assédio contínuo por parte dos militares israelitas, da polícia e dos colonos judeus, cujo objectivo é minar os seus meios de subsistência para que se mudassem “voluntariamente” para outras partes da Cisjordânia. A ideia, ao que parece, é limpar esta região dos seus habitantes palestinianos.
Os habitantes das cavernas são agricultores que não têm água corrente nem electricidade e dependem da agricultura de subsistência. Conscientes do seu estilo de vida único, os colonos atacam-nos onde mais dói. No passado, destruíram e envenenaram os seus poços de água, obstruíram o seu acesso às pastagens, impediram-nos de arar a terra e de fazer a colheita e, mais recentemente, arrancaram e derrubaram as suas oliveiras. Embora tenha havido dias em que os militares e a polícia iniciaram tais violações, ultimamente eles recuaram e permitiram que os colonos assumissem a liderança. Os colonos, por outras palavras, tornaram-se o instrumento de destruição do governo.
Naquele sábado decidimos plantar 1,000 árvores, como forma de assinalar o feriado judaico Tu Bishvat e o feriado muçulmano Id el Shajar (ambos celebram a vida das árvores), ao mesmo tempo que fortalecemos os esforços dos habitantes palestinianos para manterem as suas terras. . Dezenas de palestinianos de toda a região de Hebron juntaram-se a esta acção não violenta e expressaram a sua solidariedade para com os habitantes das cavernas.
Algumas centenas de metros antes de chegarmos ao nosso destino, fomos recebidos pela polícia e pelos militares. Surpreendentemente, todo um grupo de homens uniformizados foi mobilizado porque um grupo de israelitas e palestinianos queria plantar algumas árvores juntos.
Depois de inspecionar nossos cartões de identidade e processar as informações em seu banco de dados de computador, fomos autorizados a continuar. “Estamos lhe fazendo um favor”, disse um oficial, “já que na verdade toda a área foi declarada zona militar fechada”.
Trabalhando juntos, palestinos e judeus, plantamos mil árvores em apenas algumas horas. Quando nos preparávamos para voltar para casa, porém, cerca de duas dúzias de colonos apareceram em cena.
Considerando que estes colonos são religiosos, sem dúvida tinham apenas ido à sinagoga. Aliás, o culto daquele sábado de manhã foi sobre Moisés e seu relacionamento com Jetro, um não-judeu. A porção da Torá conta a história de Moisés, que fugiu do Egito pela primeira vez e viajou para Midiã, onde se casou com Tziporá, filha de Jetro, e teve dois filhos. Mais tarde, Moisés retorna sozinho ao Egito e lidera o êxodo dos israelitas. Jetro fica sabendo do acontecimento e manda uma mensagem a Moisés: “'Eu, seu sogro, Jetro, vou até você com sua esposa e seus dois filhos'. Moisés saiu ao encontro do sogro: inclinou-se e beijou-o…”
Na Bíblia, Moisés afirma claramente: “Jetro me recebeu, abriu sua casa para mim, e eu fui como um filho para ele”. Jetro é posteriormente chamado de “um dos justos das nações”.
Os colonos judeus leram sobre o relacionamento entre o não-judeu Jetro e o maior dos profetas hebreus, Moisés, e não aprenderam nada. A imagem de palestinianos e israelitas plantando oliveiras juntos e estabelecendo, num certo sentido, a relação de respeito mútuo descrita na Bíblia, indignou-os. Para manter a paz, os militares e a polícia tiveram de criar uma barreira humana para impedir que os colonos chegassem até nós.
Na manhã seguinte, os palestinos acordaram para uma nova realidade. Em vez de arrancar as árvores como faziam no passado, os colonos as roubaram, cercando cada árvore com uma cerca e uma pequena marca indicando que as árvores pertenciam ao viveiro do assentamento. A ideia não era apenas roubar as novas árvores aos seus legítimos proprietários, mas também expropriar as terras onde foram plantadas.
Os proprietários dos terrenos nos ligaram para que pudéssemos tirar fotos dos bens roubados e utilizá-los como prova em juízo. Mas, como se viu, os colonos também estavam a usar as árvores como estratagema para encurralar os palestinianos.
Quando os activistas palestinianos e Ta'ayush (parceria árabe-judaica) se aproximaram das árvores, os colonos chamaram os militares e a polícia, queixando-se de que os habitantes das cavernas estavam a invadir terras dos colonatos. Em vez de prenderem os verdadeiros ladrões, as forças de segurança montaram postos de controlo em toda a região para encontrar os “culpados” palestinianos que se atreveram a regressar aos seus terrenos, os mesmos terrenos onde a polícia lhes tinha permitido plantar novas árvores no dia antes. Mais uma vez a aliança profana entre os colonos, os militares e a polícia revelou-se.
Neve Gordon pode ser contatada em [email protegido]
ZNetwork é financiado exclusivamente pela generosidade de seus leitores.
OFERTAR