Fonte: The New Yorker
O velho aforismo afro-americano “Quando a América branca pega um resfriado, a América negra pega pneumonia” tem uma reviravolta mórbida: quando a América branca pega o novo coronavírus, os negros americanos morrem.
Milhares de americanos brancos também morreram devido ao vírus, mas o ritmo a que os afro-americanos morrem transformou esta crise de saúde pública numa lição prática de desigualdade racial e de classe. De acordo com uma Reuters Denunciar, os afro-americanos têm maior probabilidade de morrer de cobiçado-19 do que qualquer outro grupo nos EUA Ainda estamos no início do curso da pandemia e os dados demográficos estão incompletos, mas a visão parcial é suficiente para provocar uma reflexão sóbria sobre esta colheita amarga do racismo americano.
Louisiana, com mais de XNUMX mil infecções relatadas, tem o maior número de casos de coronavírus fora do Nordeste e Centro-Oeste. Quando o governador do estado, John Bel Edwards, anunciou recentemente que iria começar a fornecer dados sobre a discriminação racial e étnica daqueles que morreram, ele incluiu o sombrio reconhecimento de que os afro-americanos, trinta e três por cento da população da Louisiana, constituem setenta por cento dos mortos.
A pequena cidade de Albany, na Geórgia, a trezentos quilómetros a sul de Atlanta, foi palco de um heróico impasse em matéria de direitos civis entre os residentes negros da cidade e o seu chefe de polícia branco, no início da década de XNUMX. Hoje, mais de mil e duzentas pessoas no condado têm confirmado cobiçado-19 casos e pelo menos setenta e oito pessoas morreram. De acordo com anteriormente relatórios, oitenta e um por cento dos mortos são afro-americanos.
Em Michigan, os afro-americanos representam quatorze por cento da população do estado, mas, atualmente, eles conta por trinta e três por cento das infecções relatadas e quarenta por cento das mortes. Vinte e seis por cento do infecções do estado e vinte e cinco por cento das mortes ocorrem em Detroit, uma cidade onde setenta e nove por cento são afro-americanos. cobiçado-19 também está devastando a cidade arrabaldes que têm grandes populações negras.
O vírus abalou Afro-americanos em Chicago, que representam cinquenta e dois por cento dos casos confirmados da cidade e surpreendentes setenta e dois por cento das mortes – ultrapassando em muito a sua proporção na população da cidade.
Como muitos já observaram, esta lista de chamada macabra reflecte o facto de que os afro-americanos são mais propensos a ter problemas de saúde pré-existentes que tornam o coronavírus particularmente mortal. Isto é certamente verdade. Estas condições – diabetes, asma, doenças cardíacas e obesidade – são factores críticos e apontam para a persistência da discriminação racial, que há muito aumenta a vulnerabilidade dos negros à morte prematura, como afirma há anos a académica Ruthie Wilson Gilmore. O racismo à sombra da escravatura americana diminuiu quase todas as oportunidades de vida dos afro-americanos. Os negros são mais pobres, têm maior probabilidade de estarem subempregados, condenados a habitações precárias e recebem cuidados de saúde de qualidade inferior devido à sua raça. Estes factores explicam porque é que os afro-americanos são sessenta por cento mais maior probabilidade de terem sido diagnosticados com diabetes do que os americanos brancos, e por que as mulheres negras têm sessenta por cento mais maior probabilidade de ter pressão alta do que as mulheres brancas. Essas disparidades na saúde são marcadores de desigualdade racial tanto quanto o encarceramento em massa ou a discriminação habitacional.
É fácil apontar simplesmente a prevalência destas condições de saúde entre os afro-americanos como a explicação mais importante para o aumento das suas taxas de mortalidade. Mas também é importante reconhecer que a vulnerabilidade dos negros é especialmente agravada pela contínua inépcia do governo federal em resposta ao coronavírus. A crescente carnificina em Trump A América não precisava acontecer na medida em que aconteceu. cobiçado-19 os testes permanecem irritantemente inconsistentes e indisponíveis, com o acesso sendo interrompido de acordo com as linhas previsíveis. Na Filadélfia, um cientista da Universidade Drexel constatou que, em CEPs com “menor proporção de minorias e maiores rendas”, foi aplicado um maior número de testes. Nos CEPs com maior número de residentes desempregados e sem seguro, houve menos testes. No seu conjunto, a realização de testes nos bairros de rendimentos mais elevados é seis vezes superior à dos bairros mais pobres.
Os testes inconsistentes, em combinação com as negações firmes da Casa Branca sobre a ameaça do vírus, exacerbaram a terrível falta de preparação para esta catástrofe. Com uma coordenação mais precoce, os hospitais poderiam ter adquirido o equipamento necessário e dotado de pessoal adequado, evitando potencialmente o ataque violento que ocorreu. As consequências são devastadoras. Na área de Detroit, onde a doença está a aumentar, cerca de mil e quinhentos trabalhadores hospitalares, incluindo quinhentos enfermeiros do Saúde de Beaumont, o maior sistema hospitalar de Michigan, estão afastados do trabalho com sintomas de cobiçado-19. No início da crise, na cidade de Nova Iorque Hospital Mount Sinai, as enfermeiras foram reduzidas a usar sacos de lixo para sua proteção. Em todo o país, pede-se aos prestadores de cuidados de saúde que racionem máscaras e escudos, aumentando drasticamente o potencial da sua própria infecção e, assim, aumentando a pressão sobre os já sobrecarregados hospitais.
A onda inicial de mortes desproporcionais de negros foi acelerada pela má conduta de Trump, mas as mortes que estão por vir são o resultado previsível de décadas de desinvestimento e negligência institucional. Em meados de março, Toni Preckwinkle, presidente do Conselho do Condado de Cook em Illinois, que abrange Chicago, lamentou o cobiçado-19 e proclamou que “estamos todos juntos nisso”, mas, semanas depois, ela fechado o pronto-socorro do Provident Hospital público, na zona sul predominantemente negra. Preckwinkle alegou que o encerramento duraria um mês e foi uma resposta ao facto de um único profissional de saúde ter sido infectado pelo vírus. Deixemos de lado o facto de enfermeiros, médicos e outros profissionais de saúde terem testado positivo para cobiçado-19 em todo o país e as suas instalações não foram fechadas. É uma decisão que simplesmente não poderia ter sido tomada, no meio de uma pandemia histórica, em qualquer um dos bairros brancos e ricos da cidade na Zona Norte.
Enquanto isso, na prisão do condado de Cook, trezentos e vinte e três presos e cento e noventa e seis agentes penitenciários testaram positivo para cobiçado-19. Não só os funcionários não fechou a prisão do condado como resultado, mas também ainda não libertaram um número significativo de pessoas presas, embora a instalação tenha a maior densidade de cobiçado-19 casos em Chicago. Estes são os tipos de decisões que explicam por que existe uma diferença de trinta anos na expectativa de vida – na mesma cidade – entre o bairro negro de Englewood e o bairro branco de Streeterville. São também apenas os exemplos mais recentes de como o racismo é o resultado final das decisões que os funcionários do governo tomam, independentemente das suas intenções. Preckwinkle é afro-americana e presidente do Partido Democrático do Condado de Cook, mas as suas decisões em relação ao Hospital Provident e à Cadeia do Condado de Cook ainda magoarão profundamente os afro-americanos em Chicago.
A rapidez com que a pandemia consumiu as comunidades negras é chocante, mas também proporciona uma visão nua e crua da dinâmica de raça e classe que existia muito antes de surgir. A conversa mais fútil nos EUA é a discussão sobre se a raça ou a classe são o principal impedimento à mobilidade social dos afro-americanos. Na realidade, eles não podem ser separados um do outro. Os afro-americanos estão a sofrer esta crise não só por causa do racismo, mas também devido à forma como a discriminação racial os amarrou à base da hierarquia de classes dos EUA.
Desde a emancipação, o racismo subscreveu as dificuldades económicas dos negros. Essa dificuldade é expressa através da concentração de afro-americanos em empregos de baixos salários – muitos dos quais são agora ironicamente designados como “essenciais”. De acordo com um relatório do vezes, Annie Grant, uma mulher negra de cinquenta e cinco anos que trabalhava na fábrica de aves da Tyson Foods em Camilla, Geórgia, disse que estava com febre e calafrios e disse aos filhos que recebeu ordem de voltar ao trabalho, apesar de apresentar sintomas do vírus. No início deste mês, ela morreu de cobiçado-19. Mais dois trabalhadores da fábrica morreram e outros reclamaram da falta de equipamentos de proteção e da dificuldade de distanciamento social no local, mas Tyson manteve-o aberto. (Um porta-voz da Tyson Foods disse que a empresa instituiu salvaguardas para os funcionários, incluindo “um fornecimento adequado de coberturas faciais protetoras para os trabalhadores da produção”.) Quando Vice-presidente Mike Pence falou sobre o papel do trabalho essencial e de baixos salários em meio a uma surto crescente em fábricas de processamento de alimentos, ele dito, “Você está prestando um grande serviço ao povo dos Estados Unidos da América e precisamos que você continue, como parte do que chamamos de infraestrutura crítica, a aparecer e fazer o seu trabalho.”
As ameaças cruzadas de fome, despejo e desemprego levam os afro-americanos pobres e da classe trabalhadora à possibilidade de infecção. Menos que vinte por cento dos afro-americanos têm empregos que lhes permitem trabalhar em casa. Os trabalhadores negros são concentrado em empregos públicos, trabalhando em trânsito em massa, cuidados de saúde ao domicílio, comércio a retalho e serviços, onde o distanciamento social é virtualmente impossível. E depois há a concentração de afro-americanos em instituições onde o distanciamento social é impossível, incluindo prisões, cadeias e abrigos para sem-abrigo. Os afro-americanos constituem a maioria dos encarcerados e dos sem-abrigo. Quarenta e seis por cento dos afro-americanos percebem cobiçado-19 como um “grande ameaça”à sua saúde, e ainda assim raça e classe se combinam para colocar os negros em perigo. Esses números são a crise envolta na pandemia.
A pobreza, por sua vez, reforça pressupostos ideológicos sobre raça. Quando os bairros negros da classe trabalhadora têm elevadas taxas de habitação precária e má manutenção, e as comunidades negras sofrem de dietas pobres e obesidade generalizada, estas características são confundidas com a raça. A racialização da pobreza ajuda a desviar a atenção dos factores sistémicos que estão na base da desigualdade racial e económica. Em vez disso, há uma atenção excessiva colocada no diagnóstico e reparação de afro-americanos supostamente danificados. Em 10 de abril, o Cirurgião Geral de Trump, Jerome Adams, que é negro, instruiu as comunidades afro-americanas e latinas a evitarem álcool, tabaco e drogas durante a pandemia. Numa familiar ode paternalista, Adams aconselhado, “Precisamos que você faça isso, se não por si mesmo, então por seu avó. Faça isso pelo seu avô. Faça isso pela sua grande mamãe. Faça isso pelo seu pop-pop.” Ele acrescentou: “Precisamos que você dê um passo à frente”.
Estas observações lembraram como o foco nas comorbidades que acompanham cobiçado-19, como diabetes e hipertensão, podem ser facilmente transformadas em discussões sobre os hábitos alimentares e de exercício da classe trabalhadora negra. Mas esta é uma discussão irresponsavelmente unilateral, que ignora as comorbilidades dos desertos alimentares, os rendimentos decrescentes dos vales-refeição e a depressão e a alienação que cobrem os bairros negros pobres e da classe trabalhadora. Não é a ausência de força de vontade que alimenta os efeitos mortais da pandemia nas comunidades negras. E o impacto desproporcional do vírus não é causado por uma barreira linguística que exige que se fale com os afro-americanos numa “linguagem específica”, como Adams explicou mais tarde.
As observações de Adams foram também um lembrete de que, mesmo quando a pobreza não é o problema, o racismo ou os pressupostos racialmente influenciados sobre os afro-americanos influenciam a forma como são cuidados no sector dos cuidados de saúde. Não só as mulheres negras são três vezes mais provável morrer no parto do que as mulheres brancas, mas as taxas de mortalidade no parto das mulheres negras com ensino superior são superior do que as das mulheres brancas com apenas o ensino médio. Os estereótipos dos afro-americanos como gordos e preguiçosos, despreocupados e imprudentes, impetuosos, irresponsáveis e, em última análise, indignos, são absorvidos pela consciência do público em geral, entre eles os prestadores de cuidados de saúde. Estes estereótipos estão enraizados em percepções erradas da vida negra pobre e da classe trabalhadora, mas, como a raça é amplamente vista como tendo base biológica na nossa sociedade, inclusive pelos médicos, presume-se que sejam características herdadas por todas as pessoas negras. Em uma série de estudos publicados em 2017, pesquisadores encontrado “uma preferência implícita por pacientes brancos, especialmente entre médicos brancos”. Outro estudo descobriu que os médicos acreditavam que os pacientes brancos eram mais cooperativos do ponto de vista médico do que os pacientes afro-americanos. Um 2016 estudo dos estudantes de medicina e residentes descobriram que quase metade deles acredita que existem diferenças biológicas entre corpos negros e corpos brancos – incluindo a falsa noção de que as terminações nervosas dos negros são menos sensíveis do que as dos brancos. Essas descobertas podem fornecer algumas dicas sobre uma situação mais recente estudo que mostrou que os pacientes negros tinham quarenta por cento menos probabilidade de receber medicação para aliviar a dor aguda.
A discriminação contra pacientes afro-americanos está tão enraizada nas práticas de cuidados de saúde que estudo nacional descobriram que, mesmo quando os hospitais e as seguradoras dependiam de um algoritmo para gerir os cuidados, os pacientes afro-americanos recebiam, em média, mil e oitocentos dólares menos em cuidados por ano do que os pacientes brancos com as mesmas condições crónicas de saúde. Os afro-americanos tinham de estar mais doentes do que os brancos antes de serem encaminhados para ajuda mais especializada. Não é apenas a pobreza que leva a diagnósticos errados e a cuidados inconsistentes; há também suposições profundamente arraigadas de que os corpos negros são danificados e, portanto, descartáveis.
Não são apenas os nomeados por Trump que fazem declarações condescendentes ou ignorantes. Mesmo uma forte liberal como a presidente da Câmara de Chicago, Lori Lightfoot, não está imune à fixação em percepções de cumplicidade negra nos maus resultados de saúde. Em resposta às reportagens sobre mortes de negros causadas pelo coronavírus, Lightfoot disse: “Agora, não seremos capazes de apagar décadas de disparidades de saúde em alguns dias ou uma semana, mas temos que impressionar as pessoas nessas comunidades que há coisas que eles podem fazer - há ferramentas à sua disposição que eles podem usar para se ajudarem, mas temos que expor isso como está e garantir que teremos uma resposta muito robusta e em vários níveis agora e no futuro, e nós vamos."
Quais são as “ferramentas” à disposição das comunidades negras em Chicago que lhes permitiriam “ajudar-se” a sair da cobiçadoCrise -19? Lightfoot não deu mais detalhes, mas isso soa como uma linguagem carregada que transfere a culpa pelas disparidades de saúde dos negros para os bairros negros segregados de Chicago. Os comentários de Lightfoot subestimam a dificuldade de alcançar uma boa saúde e bem-estar e, ao mesmo tempo, combater as forças do subemprego, dos despejos e da violência policial– tudo isso define grande parte da vida negra da classe trabalhadora em Chicago. O geral desemprego A taxa de desemprego para jovens negros e negras em Chicago é de trinta e sete por cento, em comparação com seis por cento para os seus pares brancos. É certamente mais fácil promover estas “ferramentas” misteriosas do que enfrentar a crise de desinvestimento e desemprego que dura há décadas na cidade, mas isso é realmente o que é necessário para mudar estas circunstâncias.
Há uma consequência adicional de deixar a crise do coronavírus passar a centrar-se estreitamente nas escolhas pessoais dos afro-americanos. A suposição de que se os afro-americanos apenas mudarem o seu comportamento pessoal poderão juntar-se às fileiras dos saudáveis e em boa forma, ignora as questões sistémicas que criaram uma crise geral de saúde e bem-estar e de acesso a cuidados médicos nos Estados Unidos. O problema que os negros enfrentam não é apenas o da exclusão de cuidados de saúde adequados, sendo a inclusão a cura. O simples apelo à “igualdade de acesso” pode reforçar a percepção de que o problema é apenas de exclusão, quando o problema mais profundo é a própria sociedade dos EUA.
Quando James Baldwin, em seu livro marcante de 1963 “O fogo da próxima vez”, colocou a questão de saber se os afro-americanos deveriam integrar-se na “casa em chamas” dos Estados Unidos, ele argumentou que a questão exigia uma análise mais profunda da sociedade norte-americana. Baldwin escreveu: “Os brancos não podem, em geral, ser considerados modelos de como viver. Pelo contrário, o próprio homem branco necessita urgentemente de novos padrões, que o libertarão da sua confusão e o colocarão mais uma vez em comunhão fecunda com as profundezas do seu próprio ser. E repito: o preço da libertação dos brancos é a libertação dos negros – a libertação total, nas cidades, nas vilas, perante a lei e na mente.”
O racismo fez com que a maioria dos afro-americanos sofresse em maior grau do que a maioria dos americanos brancos. Mas, nos últimos anos, houve vários relatórios mostrando que a esperança de vida da pessoa branca média se inverteu. Isto normalmente não acontece no mundo desenvolvido. Mas, neste país, este fenómeno é impulsionado pelo alcoolismo, abuso de opiáceos e suicídio. Longe de ser privilégio branco, isso é pathos branco.
O acesso desigual aos cuidados de saúde pode ser importante no contexto imediato da pandemia, mas isto por si só não nos diz muito sobre a crise geral dos cuidados de saúde com fins lucrativos nos Estados Unidos. Também não nos diz muito sobre as maiores crises sociais nos EUA que sustentam os problemas específicos de saúde dos afro-americanos e dos americanos brancos. Um vislumbre dessas crises maiores foi fornecido pelas Nações Unidas em 2017, quando os seus investigadores entrevistaram pessoas em várias cidades sobre a pobreza nos Estados Unidos. O relatório concluiu que “os Estados Unidos já lideram o mundo desenvolvido em termos de desigualdade de rendimentos e de riqueza, e estão agora a avançar a todo vapor para se tornarem ainda mais desiguais. . . . As elevadas taxas de pobreza infantil e juvenil perpetuam a transmissão intergeracional da pobreza de forma muito eficaz e garantem que o sonho americano se está a transformar rapidamente na ilusão americana.” Os EUA têm as taxas de mortalidade juvenil e infantil mais altas entre os países ricos. Os cidadãos dos EUA vivem vidas “mais curtas e mais doentes” do que as de outras nações democráticas prósperas.
Quando os funcionários públicos lamentam a forma como cobiçado-19 está a engolir as comunidades negras, a questão maior é: o que estão eles preparados para fazer a respeito? A resposta imediata deveria ser a rápida expansão do Medicaid e do Medicare. Mas o acesso aos cuidados de saúde é apenas uma pequena parte da dinâmica que compromete a saúde dos afro-americanos. As boas práticas de cuidados de saúde também devem incluir o alívio da ameaça e do stress dos despejos. Mulheres negras constituem cerca de quarenta e quatro por cento daqueles que são despejados das suas casas em áreas urbanas; como resultado, eles vivenciam desproporcionalmente a falta de moradia e a depressão e, em casos extremos, cometem suicídio. Bons cuidados de saúde significam empregos com salários mais elevados que permitem às mulheres negras e às suas famílias preocuparem-se menos com as contas mensais e com os custos de cuidados infantis e educação. Mulheres negras na Louisiana, o estado onde os afro-americanos enfrentam as mais altas taxas de mortalidade cobiçado-19, faça quarenta e sete centavos para cada dólar feitos por homens brancos.
Periodicamente enfrentamos crises nacionais que nos obrigam a olhar para a pobreza e a desigualdade que existem à nossa volta. Ouvimos aqueles que estão no poder, incluindo representantes eleitos, discutirem sem fôlego as condições vergonhosas que produzem estes resultados, mas prometem pouco em termos de políticas específicas e ações concretas para os reverter. Trump diz que as taxas mais elevadas de mortalidade negra são “um tremendo desafio. . . . Queremos encontrar a razão para isso.” Dr. Antonio Fauci, o diretor do Instituto Nacional de Alergia e Doenças Infecciosas, que obedientemente acompanha Trump em suas coletivas de imprensa, forneceu uma explicação que incluía problemas de saúde existentes, mas, Fauci Concluído, “Não há nada que possamos fazer sobre isso agora, exceto dar-lhes o melhor cuidado possível e evitar complicações”.
Expressões de preocupação, votos de boa sorte e promessas de “uma resposta robusta e multifacetada” soam bem em conferências de imprensa. Mas muitos funcionários eleitos que nos dizem ter boas intenções estão tão presos a uma hostilidade prevalecente à despesa, a fim de reconstruir o sector público, que são incapazes de chegar a soluções reais. No meio desta crescente pandemia, o presidente da Câmara de Filadélfia, Jim Kenney, um democrata, anunciou recentemente uma ronda de cortes orçamentais e redução de serviços, dizendo: “Não vai ser fácil e não vai ser agradável. . . mas, no final das contas, precisamos de um orçamento equilibrado.” Philadelphia é a mais pobre das grandes cidades americanas, onde os afro-americanos sofrem mais com a cobiçado-19 surto. E, precisamente no momento em que muitos destacam as formas como a desigualdade e as nossas más infra-estruturas cívicas estão a falhar junto do público – especialmente do público negro – o presidente da Câmara anunciou cortes orçamentais “desagradáveis”.
Não é apenas Filadélfia. Durante décadas, em todo o país, cidades grandes e pequenas têm estado comprometidas com um modelo de desenvolvimento que dá prioridade à atração de empresas privadas com promessas de redução de impostos, ao mesmo tempo que negligencia o investimento pesado em instituições públicas. Em vez disso, os hospitais públicos foram fechados, as habitações públicas foram detonadas ou deixadas em mau estado, as escolas públicas ficaram privadas de investimento e as clínicas de saúde pública foram encerradas. Mesmo que as terríveis consequências destas escolhas políticas durante o cobiçadoEmbora a epidemia de COVID-19 apareça nas notícias de todo o país, as autoridades eleitas não têm planos significativos para mudar de rumo.
O conhecimento por si só sobre estas disparidades na saúde e o racismo em que estão enraizadas não será suficiente para inspirar ações por parte de funcionários eleitos ou entidades governamentais. Quando o furacão Katrina expôs o racismo brutal da Costa do Golfo, não conduziu a um novo regime de investimentos robustos no sector público ou a uma infusão de empregos bem remunerados para tirar os afro-americanos da pobreza. Em vez disso, os abutres corporativos e os seus facilitadores públicos forçaram o encerramento de quase todos os centros comerciais da cidade. escolas públicas, que foram “leiloados” para afretamentos. A Câmara Municipal de Nova Orleans votou unanimemente pela demolição habitação pública intacta pelo furacão. E dezenas de milhares de negros de Nova Orleans receberam passagens só de ida para fora da cidade e depois foram depreciativamente chamados de “refugiados”Em seu próprio país. A menos que a despesa pública seja restaurada e associada ao acesso a empregos bem remunerados, a cuidados de saúde preventivos e de emergência e a habitação segura e acessível, será difícil levar a sério as expressões de indignação face à pobreza e ao racismo neste país.
No mês passado, vimos que é possível que os governos locais e nacionais atuem de forma a proteger as pessoas. O governo federal tem suspenso juros e cobrança de pagamentos de empréstimos federais para estudantes até setembro, e o Departamento de Habitação e Desenvolvimento Urbano Declarado uma moratória sobre execuções hipotecárias e despejos de hipotecas seguradas pelo governo. Alguns cidades e estados suspenderam os despejos de propriedades alugadas e municípios de todo o país libertaram milhares de pessoas de cadeias e prisões. As autoridades locais comprometeram-se a não efetuar prisões por delitos de contravenção. Em Detroit, as autoridades comprometeram-se a parar de desligar a água das pessoas quando estas não conseguem pagar as suas contas. Se todas estas acções são possíveis numa emergência nacional, porque acreditamos que irão mitigar a vulnerabilidade das pessoas à doença e à morte, então porque é que este não pode ser sempre o padrão? Afinal, quando é um bom momento para desligar o acesso de alguém à água potável? Não se pode continuar a condenar as taxas crescentes de morte negra enquanto se prepara para mudar nada nos nossos sistemas políticos e económicos falidos.
A dificuldade em tomar estas decisões não se deve apenas à falta de vontade política. Em 1968, durante outro período de convulsão social, Martin Luther King Jr. explicou que o poder do movimento negro reside não apenas na sua capacidade de lutar pelos direitos dos afro-americanos, mas na sua revelação das “falhas inter-relacionadas” do sociedade americana, incluindo “racismo, pobreza, militarismo e materialismo”. A “revolução negra”, continuou King, tem o poder de expor “os males que estão profundamente enraizados em toda a estrutura da nossa sociedade. Revela falhas sistémicas e não superficiais e sugere que a reconstrução radical da própria sociedade é a verdadeira questão a ser enfrentada.”
Mesmo quando as falhas na nossa sociedade são tão fáceis de apontar, a sua resolução entra em conflito imediato com os pressupostos básicos da governação no país hoje. Reparar os danos profundos, históricos e contínuos causados às pessoas negras exigirá transformações profundas e duradouras. Era verdade quando King escreveu estas palavras, há mais de meio século, e nunca foi tão verdadeiro como é hoje. Para cumprir a promessa de que as vidas dos negros são importantes, os Estados Unidos devem mudar de forma sistémica e não superficial.
Keeanga-Yamahtta Taylor é o autor de “Corrida pelo lucro: como os bancos e o setor imobiliário minaram a propriedade negra.” Ela é professora assistente de Estudos Afro-Americanos na Universidade de Princeton.
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