A violência é uma arma espetacular utilizada pela classe dominante para desacreditar os movimentos vindos de baixo e justificar a sua repressão. Isso é espetacular no sentido de ser uma grande e poderosa ferramenta política para governar as massas e mantê-las no seu lugar. Para isso, porém, a arma da violência é espetacular num segundo sentido: cria uma mise en scène cuidadosamente orquestrada que procura tornar invisível a violência da classe dominante, ao mesmo tempo que transforma actos de resistência em espectáculos prodigiosos de violência criminosa.
É assim que a Lei 18 dos Coletes Amarelos é actualmente apresentada pelos meios de comunicação social: no preciso momento em que o governo concluía a sua consulta democrática ao povo através do “Grande Débat”, os Coletes Amarelos desencadearam uma quantidade excessiva de violência que agora precisa de ser reprimida nos termos mais fortes possíveis. O presidente do Comitê Champs-Elysées, Jean-Noël Reinhardt, declarou em entrevista em que está rodeado pelos microfones de muitos dos principais meios de comunicação, que o movimento já não é dos Coletes Amarelos, mas sim dos Coletes Negros que simplesmente “expressam o ódio e a vontade de destruir”. Proclamando que esta situação não pode continuar devido ao seu impacto na actividade comercial e turística, bem como à difamação do símbolo global dos Campos Elísios, a sua declaração sangra perfeitamente na declaração do primeiro-ministro, Édouard Philippe: novas medidas serão implementadas para proibir protestos em determinados locais e permitir repressões policiais ainda mais agressivas.
Neste momento de espetacularização dos danos causados aos bens privados segurados da indústria comercial e de luxo, que se apresenta como a quintessência da “violência”, é notável que o secretário-geral do sindicato da polícia da Unsa, Philippe Capon, explicou publicamente que a polícia recebeu ordem no sábado para nãointervir, porque houve uma escolha explícita de “deixar quebrar um certo número de coisas”. O momento não poderia ser melhor porque o governo está de mãos atadas. Depois de algumas concessões insignificantes em dezembro, bem como da teatralidade discursiva do “Grande Débat”, os Coletes Amarelos não regressaram a casa e sobreviveram tanto ao Inverno como às formas extremas de violência estatal repressiva desencadeadas contra eles.
Este atual espetáculo de violência serve, portanto, dois propósitos. Em primeiro lugar, dissimula a violência estrutural do capitalismo e da oligarquia plutocrática, que são as principais fontes das actuais revoltas. As condições de vida das massas são cada vez mais inaceitáveis e o sistema tradicional de política partidária e de sindicatos é disfuncional. Um dos sinais de protesto que vai ao cerne da questão afirma simplesmente: “Violência é pobreza [A violência é a pauvreté].” Em vez de levar a sério a natureza omnipresente e quotidiana da istoviolência, que é a violência da desigualdade capitalista, a “violência” espetacular é construída precisamente para desviar a atenção da destruição diária da vida sob o domínio capitalista. É entendida como uma interrupção temporária e perturbadora do status quo, que precisa ser erradicada. É a “violência” de queimar um banco, em vez de fundar um, ou, mais genericamente, a violência do sistema bancário no seu papel diário de garantir a hegemonia da classe dominante global.
Em segundo lugar, o espectáculo de violência orquestrado pelo Estado e pelos meios de comunicação social funciona para anexar a letra escarlate do V de Violência ao movimento dos Coletes Amarelos, a fim de simultaneamente criminalizá-lo e justificar a sua repressão brutal. Houve numerosos casos em que a polícia foi flagrada danificando propriedades para culpar os manifestantes, e muitos policiais foram fotografados e filmados carregando martelos, provavelmente para esse fim. Pelo menos um membro da polícia de choque se manifestou contra a violência mobilizado contra manifestantes não violentos, o que foi encorajado pelo Ministro do Interior, bem como contra o esforço para fomentar a violência nos protestos.
Os círculos de elite em França não foram completamente bem sucedidos neste aspecto da sua campanha de propaganda, porque mesmo instituições liberais como o Nações Unidas, Conselho Europeu, Parlamento Europeue A Anistia Internacional viram através da sua tentativa de tornar a violência estatal invisível, ou pelo menos justificada. A Comissária do Conselho da Europa para os Direitos Humanos, Dunja Mijatović, preparou um memorando Em fevereiro 26thque resume parte da violência, ao mesmo tempo que critica a falta de precisão e rigor nas estatísticas mantidas pelo Estado e pelos meios de comunicação social: “De acordo com dados do Ministério do Interior, 12 122 munições LBD, 1 428 granadas instantâneas de gás lacrimogéneo e 4 granadas de mão foram disparadas ou lançadas entre o início do movimento dos coletes amarelos e 942 de fevereiro de 4.” Com base nos cálculos de um jornalista independente citado no relatório, houve “2019 ferimentos nos membros superiores, incluindo 38 mãos perdidas, 5 ferimentos nos membros inferiores, 52 ferimentos nos órgãos genitais e 3 ferimentos na cabeça, incluindo 189 pessoas que perderam um olho”. .” Médicos e jornalistas têm sido atacados regularmente, e tem havido numerosos ataques brutais e uma número recorde de manifestantes presos.
No entanto, sectores significativos do Estado, dos meios de comunicação social e da pontitocracia têm feito grandes esforços para encobrir esta implantação sistemática da violência estatal contra manifestantes não violentos, médicos, jornalistas e transeuntes. Emmanuel Macron destilou a própria essência da ideologia liberal em relação ao Estado ao proclamando categoricamente que não podemos falar de “repressão” ou de “violência policial” na França hoje porque “estas palavras são inaceitáveis sob o Estado de direito [num estado de direito].” Estritamente falando, então, não pode existir algo como “violência estatal” porque o Estado se opõe à violência, e esta só pode provir de forças selvagens e anárquicas exteriores a ele.
Aqui vemos o duplo movimento da violência espetacular com força total. Por um lado, o Estado esforça-se por dissimular a sua exploração espectacular através do domínio capitalista e a sua repressão igualmente espectacular de qualquer resistência a ele. Por outro lado, procura incitar ou criar “violência” espectacular nos protestos, a fim de simultaneamente desacreditá-los e usar este espectáculo como cobertura para a sua própria exploração e repressão crescentes. Estes são os dois aspectos principais da violência espectacular que se desenrola actualmente em França.
É imperativo identificar esta tática pelo que ela é e encontrar novas estratégias para lutar contra os seus efeitos extremamente perniciosos. Caso contrário, corremos o risco de sucumbir à inversão ideológica diagnosticada tão prescientemente por Malcolm X numa palestra proferida em 13 de dezembro de 1964, na qual explicou que a imprensa é tão poderosa no seu “papel de criação de imagem” que “pode tornar um criminoso parecer que ele é a vítima e fazer com que a vítima pareça um criminoso.”
Este artigo foi realizado coletivamente no Departamento de Educação Radical.
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