“A ideia é colocar os palestinos numa dieta, mas não fazê-los morrer de fome”, disse Dov Weisglass, Sharonconselheiro mais próximo, há alguns anos. Hoje, Israel está lentamente sufocando ocupado Gaza, levando, de facto, a sua população civil à beira da fome e de uma catástrofe humanitária planeada.
Se o US o governo é um cúmplice óbvio no financiamento, na justificação e no encobrimento Israelocupação e outras formas de opressão, a União Europeia, Israelmaior parceiro comercial do mundo, não é menos cúmplice na perpetuação Israela opressão colonial e uma forma especial de apartheid. Numa altura em que Israel sitia cruelmente Gaza, punindo colectivamente 1.5 milhões de civis palestinianos, condenando-os à devastação e provocando a morte iminente de centenas de pacientes, bebés nascidos prematuramente e outros, a UE convida Israel a abrir negociações para aderir à Organização de Cooperação e Desenvolvimento Económico (OCDE), em vez de pôr fim ao acordo de associação UE-Israel devido à grave violação por parte de Israel da sua cláusula de direitos humanos. Os governos dos EUA e da Europa não estão apenas a fornecer a Israel ajuda económica maciça e mercados abertos, estão a fornecer-lhe armas, imunidade diplomática e apoio político ilimitado, e a melhorar as suas relações com Israel, especificamente numa altura em que este país comete actos de genocídio. Congelando frequentemente o abastecimento de combustível e de energia eléctrica a Gaza durante longos períodos, Israel, a potência ocupante, está essencialmente a garantir que a água “limpa” não seja bombeada e distribuída adequadamente às casas e instituições; os hospitais já não conseguem funcionar adequadamente, levando à morte de muitos, especialmente dos mais vulneráveis – mais de 180 pacientes, principalmente crianças e idosos, morreram em Gaza como resultado direto do último cerco; quaisquer fábricas que ainda estejam em funcionamento apesar do bloqueio serão em breve forçadas a fechar, aumentando ainda mais a já extremamente elevada taxa de desemprego; o tratamento de esgotos está paralisado, poluindo ainda mais o precioso e escasso abastecimento de água de Gaza; as instituições académicas e as escolas são em grande parte incapazes de prestar os seus serviços habituais; e a vida de todos os civis é gravemente perturbada, se não irreversivelmente danificada. Em suma, Israel está a condenar toda uma futura geração de palestinianos em Gaza às doenças crónicas, à pobreza abjecta e às limitações de desenvolvimento duradouras. O Relator Especial da ONU para os Direitos Humanos, especialista em direito internacional Prof. Richard Falk, considerou IsraelO cerco de Israel é um "prelúdio para o genocídio", mesmo antes deste último crime de corte total do fornecimento de energia. Agora, Israelos crimes em Gaza podem ser categorizados com precisão como atos de genocídio, embora lentos.
Em paralelo, Israel está lentamente a transformar a Cisjordânia ocupada, incluindo Jerusalém Oriental, em reservas inabitáveis que tornam o termo Bantustão parece desejável, em comparação. Israel está a causar sistematicamente a lenta desintegração da sociedade palestiniana sob ocupação através do seu muro colonial, da sua política de fragmentação e guetização, da sua negação dos direitos palestinianos mais básicos e da sua obstrução ao desenvolvimento humano. Israel está lenta, constante e sistematicamente a transformar a vida dos agricultores, trabalhadores, estudantes, académicos, artistas e profissionais palestinianos médios num inferno, concebido para forçá-los a partir. O objectivo fundamental da corrente principal do sionismo político, de limpar etnicamente a Palestina da sua população indígena para dar espaço aos colonos judeus e apenas a eles, sofreu apenas uma mudança significativa em mais de cem anos desde o início da conquista colonial sionista. : simplesmente ficou mais lento.
Desde o nakba, a criação do Estado de Israel em 1948 através da limpeza étnica de mais de 750,000 palestinos indígenas da sua terra natal e a ruína da sociedade palestiniana, muitos "planos de paz" foram apresentados para resolver o "conflito". Praticamente todos estes planos tiveram um factor em comum: procuraram impor um acordo baseado em “factos no terreno”, ou na vasta assimetria existente no poder que deixa um lado – os palestinianos – humilhado, excluído e desigual. Eles foram injustos; portanto, eles falharam.
O caminho para a justiça e a paz deve ter em conta as particularidades de Israelrealidade colonial. Em seu núcleo, Israela opressão do povo de Palestina abrange três dimensões principais: negação dos direitos dos refugiados palestinianos, incluindo o seu direito de regressar às suas casas; ocupação militar de Gaza e a Cisjordânia (incluindo Jerusalém Oriental), com colonização massiva desta última; e um sistema de discriminação racial contra cidadãos palestinos de Israel, assemelhando-se parcialmente ao apartheid sul-africano. Uma paz justa teria que reparar ética e praticamente todas as três injustiças como um requisito mínimo de relativo justiça.
Os últimos desenvolvimentos políticos em Israel — particularmente as últimas eleições legislativas, que levaram ao poder um governo com tendências abertamente fascistas e conduziram à guerra criminosa contra o Líbano e, mais recentemente, ao lento genocídio contra Gaza — expuseram inequivocamente que uma esmagadora maioria na população Israel apoia fervorosamente as políticas racistas e coloniais do Estado e a sua persistente violação do direito internacional. Uma sólida maioria, por exemplo, apoia os crimes de guerra diários cometidos pelo exército em Gaza, incluindo o corte do fornecimento de energia; o muro ilegal do apartheid; as execuções extrajudiciais de activistas palestinianos; a negação dos direitos dos refugiados palestinos; a preservação do sistema de apartheid contra os cidadãos palestinos indígenas de Israel; e o controlo de grandes partes da Cisjordânia ocupada, especialmente em torno de Jerusalém, bem como dos aquíferos palestinianos. Se esta é a paz que a maioria dos israelitas deseja, ela fica claramente aquém dos requisitos mínimos do direito internacional e dos direitos humanos fundamentais.
Como resultado do fracasso da comunidade internacional em responsabilizar Israel, muitas pessoas de consciência em todo o mundo começaram a considerar o apelo da sociedade civil palestiniana à resistência não violenta contra Israel até que ponha fim à sua opressão de três níveis sobre o povo palestiniano. Do proeminente historiador israelita, Ilan Pappe, ao ministro judeu do governo sul-africano, Ronnie Kasrils, ao arcebispo Desmond Tutu, um número crescente de figuras internacionais influentes traçaram paralelos entre o apartheid israelita e o seu antecessor sul-africano e, consequentemente, defendeu um tratamento ao estilo sul-africano.
É bastante significativo que o antigo NOS o presidente Jimmy Carter e o ex-relator especial da ONU para os direitos humanos no território palestino ocupado, Prof. John Dugard, embora ainda não endossem o boicote, ambos acusaram Israel de praticar o apartheid contra os palestinianos. Dadas as consagradas resoluções da ONU destinadas a combater os crimes do apartheid, a posição de Dugard não deve ser tomada de ânimo leve. Pode muito bem ser o primeiro passo — numa marcha muito longa — para envolver a ONU na identificação Israel como um estado de apartheid e, como resultado, adoptando sanções apropriadas.
Já em 2001, em Durban, África do Sul, apesar da relutância oficial do Ocidente em manter Israel para prestar contas, o Fórum de ONG da Conferência Mundial das Nações Unidas contra o Racismo adoptou amplamente a opinião de que IsraelA forma especial de apartheid do país deve ser combatida com as mesmas ferramentas que derrubaram o seu antecessor sul-africano. Muitos esperam que "Durban 2" se baseará nesta importante conquista.
Logo depois Durban, campanhas pedindo o desinvestimento de empresas que apoiam IsraelA ocupação de se espalhou pelos campi americanos. Do outro lado do Atlântico, especialmente no Reino Unido, apela a diversas formas de boicote contra Israel começou a ser ouvida entre intelectuais e sindicalistas. Estes esforços intensificaram-se com a massiva reocupação militar israelita das cidades palestinianas na Primavera de 2002, com toda a destruição e baixas que deixou para trás, particularmente nas atrocidades cometidas contra o campo de refugiados de Jenin.
Em 2005, um ano após a decisão do TIJ contra Israeldas colónias e do muro do apartheid, a sociedade civil palestiniana emitiu o seu apelo ao boicote, ao desinvestimento e às sanções, ou BDS. Mais de 170 organizações e sindicatos da sociedade civil palestina, incluindo os principais partidos políticos, endossaram este apelo para que se faça Israel cumprir o direito internacional. Doze anos após o terrível fracasso do chamado “processo de paz” lançado em 1993, a sociedade civil palestiniana começou a reivindicar a iniciativa, articulando as exigências palestinianas como parte da luta internacional pela justiça, há muito obscurecida por “negociações” enganosas e totalmente sem visão. ." Num precedente digno de nota, o BDS O apelo foi emitido por representantes dos três segmentos do povo palestiniano – os refugiados, os cidadãos palestinianos da Israel e aqueles sob ocupação. Também se dirigiu diretamente aos judeus-israelenses conscienciosos, convidando-os a apoiar as suas exigências.
Durante mais de um século, a resistência civil sempre foi uma componente autêntica da luta palestiniana contra o sionismo. Ao longo da história palestina moderna, a resistência ao colonialismo sionista assumiu principalmente formas não violentas: manifestações em massa; mobilizações populares; greves trabalhistas; boicotes a projetos sionistas; e a resistência cultural muitas vezes ignorada, na poesia, na literatura, na música, no teatro e na dança. A primeira intifada palestiniana (1987-1993) foi um laboratório excepcionalmente rico de resistência civil, através do qual activistas se organizaram a nível de bairro, promovendo a auto-suficiência e o boicote, em vários graus, dos produtos israelitas, bem como das autoridades militares. Em Beit Sahour, por exemplo, uma famosa revolta fiscal apresentou à ocupação israelita um dos seus desafios mais difíceis durante o período. BDS deve, portanto, ser visto como enraizado numa cultura genuinamente palestiniana de luta civil, embora a sua principal inspiração hoje venha da luta anti-apartheid sul-africana. É esta rica herança que inspira a actual resistência popular pioneira em Bil'in contra o Muro.
Nos últimos anos, muitos grupos e instituições dominantes em todo o mundo atenderam aos apelos ao boicote palestiniano e começaram a considerar ou a aplicar diversas formas de pressão eficaz sobre Israel. Estes incluem os dois maiores sindicatos britânicos, UNISON e o Sindicato dos Transportes e dos Trabalhadores em Geral (TGWU); a União Britânica de Universidades e Faculdades (unidade de Terapia Intensiva), que reafirmou recentemente a sua posição pró-boicote; Aosdana, a academia de artistas patrocinada pelo Estado irlandês; a Igreja da Inglaterra; a Igreja Presbiteriana dos EUA; principais arquitetos britânicos; o Sindicato Nacional de Jornalistas do Reino Unido; o Congresso dos Sindicatos Sul-Africanos (COSATU); o Conselho Mundial de Igrejas; o Conselho Sul-Africano de Igrejas; o Sindicato Canadense de Funcionários Públicos em Ontário e, mais recentemente, o Sindicato Canadense de Trabalhadores dos Correios, bem como a ASSE, a maior associação estudantil de Quebec; e dezenas de autores, artistas e intelectuais célebres liderados por John Berger, entre muitos outros. Muitos académicos e personalidades culturais europeias estão a evitar eventos realizados em Israel, praticando um “boicote silencioso”. Mais recentemente, Jean-Luc Godard, o icónico cineasta, cancelou a sua participação planeada num festival de cinema em Tel Aviv depois de os palestinianos terem apelado a ele. Antes dele, Bjork, Bono, os restantes Beatles, os Rolling Stones, entre outros, optaram por não se apresentar em Israel, boicotando efectivamente as celebrações do “Israel aos 60”.
Em Novembro de 2007, centenas de activistas palestinos do boicote, sindicalistas, representantes de todos os principais partidos políticos, sindicatos de mulheres, associações de agricultores, grupos de estudantes e quase todos os sectores da sociedade civil palestiniana reuniram-se na primeira BDS conferência no território palestiniano ocupado. Um resultado direto deste esforço foi a recente criação do BDS Comitê Nacional, ou BNC, para aumentar a conscientização sobre o boicote e liderar suas manifestações locais, bem como atuar como uma referência unificada para BDS Campanhas.
Para os cínicos que ainda consideram que o que foi dito acima é muito pouco progresso para o período de tempo determinado, só posso reiterar o que um camarada sul-africano nos disse uma vez. "O ANC emitiu o seu apelo ao boicote académico na década de 1950; a comunidade internacional começou a atendê-lo quase três décadas depois! Portanto, vocês estão a sair-se muito melhor do que nós."
Hoje, face à intensificação dos crimes de guerra israelitas, à impunidade e ao total desrespeito pelo direito internacional, a sociedade civil internacional é chamada a iniciar ou apoiar qualquer BDS campanhas que sejam consideradas apropriadas em cada contexto particular e circunstâncias políticas específicas para apoiar a resistência civil palestina. Esta é a forma de solidariedade mais eficaz e mais sólida do ponto de vista moral e político para com os palestinianos. Nestas circunstâncias excepcionais de genocídio lento, são necessárias medidas excepcionais e eticamente coerentes. Este é o caminho mais confiável para a liberdade, justiça, igualdade e paz em Palestina e toda a região.
Omar Barghouti é um analista político e cultural palestino independente e membro fundador da Campanha Palestina para o Boicote Acadêmico e Cultural de Israel (PACBI). Ele apresentou este documento na Terceira Conferência Internacional de Bil'in sobre Resistência Popular, em 4 de junho de 2008.
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