Fonte: Contracorrentes
[Esta é uma versão ampliada do depoimento prestado ao Grupo Parlamentar de Todos os Partidos do Reino Unido sobre Exploração Sexual Comercial, 2 de novembro de 2021.]
Minha tese: A indústria da pornografia faz o pior às mulheres e traz à tona o que há de pior nos homens. Deixe-me explicar essa afirmação.
Sou um professor aposentado da Universidade do Texas que começou a estudar a indústria pornográfica em 1988, o que me levou a uma dissertação de doutorado, artigos acadêmicos e três livros sobre o assunto. As conclusões a que cheguei em meu trabalho acadêmico sobre os malefícios da pornografia me levaram a contribuir para o movimento feminista antipornografia, concentrando-me na organização de eventos de educação pública e na escrita para o público em geral. Estas atividades académicas e ativistas estão interligadas: todos os anos, são publicadas cada vez mais pesquisas académicas em psicologia e sociologia que validam os insights dessa análise feminista, que torna o movimento social mais importante do que nunca.
Hoje quero falar sobre a centralidade da crítica feminista para a compreensão da pornografia, no contexto de uma crítica feminista mais ampla à exploração sexual e à violência masculina. Enfatizo isso por três razões.
Primeiro, existem feministas que defendem, e até celebram, a indústria pornográfica. Em vez de confrontarem a exploração sexual das mulheres que está no cerne da indústria, estas feministas afirmam estar a defender as “trabalhadoras do sexo” ou a apoiar a “expressão sexual”. A indústria pornográfica não trata as mulheres que trabalham com a protecção mínima que deveria ser concedida aos trabalhadores, porque a exploração está no cerne tanto do “entretenimento” que produzem como do processo pelo qual é produzido. O modelo de negócio da indústria nunca promoverá uma expressão que seja consistente com o florescimento humano. É crucial desafiar o feminismo pró-pornografia com uma crítica que foi desenvolvida por mulheres no movimento feminista anti-pornografia, que inclui muitas sobreviventes das indústrias de exploração sexual.
Em segundo lugar, existem outros críticos da pornografia que trabalham a partir de estruturas conservadoras e religiosas. Embora existam alguns valores partilhados e argumentos semelhantes apresentados por críticas feministas e conservadoras, a análise feminista faz parte de um desafio maior e de uma resistência ao patriarcado, um sistema de dominação masculina institucionalizada.
Terceiro, é importante que os homens apoiem uma crítica à pornografia baseada no feminismo. Um número crescente de homens está a rejeitar o uso da pornografia devido aos efeitos negativos na sua própria imaginação sexual e na sua vida sexual, especialmente quando são apanhados em padrões semelhantes aos do vício. Esta autoconsciência é um desenvolvimento positivo, mas apenas um primeiro passo. Os homens têm a responsabilidade de aderir a um movimento feminista que coloca os danos às mulheres e às crianças no centro da crítica à pornografia.
A frase “Exploração Sexual Comercial” no título desta investigação é crucial, porque mantém o foco na realidade das experiências das mulheres. O termo “indústria do sexo”, comumente usado pelos defensores e apologistas da pornografia, obscurece a natureza da troca. A pornografia – juntamente com a prostituição, o strip-tease, as casas de massagens e os serviços de acompanhantes – trata principalmente de homens que compram e vendem corpos femininos objetificados para prazer sexual. É por isso que uso o termo “indústrias de exploração sexual” para nomear com precisão o modelo de negócios. Meus colegas neste painel—Gail Dines, Clara McGlynn e Laila Mickelwait—irá aprofundar os danos que resultam destas indústrias e sugerir opções políticas que oferecem as melhores esperanças de justiça.
Cheguei a esse entendimento mais tarde na vida. Quando jovem, eu tinha opiniões liberais pró-pornografia e zombava de uma crítica feminista que realmente não entendia. Mas quando usei pornografia, sempre me senti inseguro. Em algum nível, acho que sabia que vincular meu próprio prazer sexual ao uso de corpos femininos objetificados estava em desacordo com o que eu tinha de melhor. Então me deparei com a crítica feminista, expressa de forma mais poderosa por Andrea Dworkin em seu livro inovador Pornografia: homens possuindo mulheres. Dworkin e outras feministas não só desafiaram a minha política liberal superficial, mas também falaram da minha difícil relação com as normas de masculinidade dominantes da cultura, que são expressas de forma tão flagrante na pornografia: a obsessão pelo controlo e o objectivo da conquista.
Naquela época, a crítica feminista era uma análise convincente do mundo pornográfico pré-internet. Mais de quatro décadas depois, a intensificação constante do sexismo e do racismo na pornografia torna essa análise mais convincente do que nunca. Mas, nesse mesmo período, a crítica feminista foi constantemente empurrada para as margens nas instituições liberais, especialmente nas universidades.
Penso que esta rejeição ideologicamente motivada de uma análise tão convincente é o resultado do medo e da negação. O medo é uma reação compreensível ao quão intensamente cruel e denegridora a pornografia se tornou. Pode ser assustador ver como o abuso de mulheres se tornou um entretenimento sexual rotineiro. A negação é o quão profundamente enraizadas na vida quotidiana – incluindo nas nossas vidas sexuais – estão as normas sexistas do patriarcado. A negação da brutalidade das indústrias de exploração sexual está enraizada no medo do que uma crítica feminista revela sobre todas as nossas vidas, desde a política global até aos espaços mais íntimos das nossas vidas.
O meu último ponto: uma crítica feminista às indústrias de exploração sexual é, para mim e para as feministas com quem trabalhei, parte de uma crítica expansiva de todas as formas de poder que são tão rotineiramente abusadas. Os activistas do movimento para desafiar a exploração sexual comercial também destacam os abusos de poder em todas as formas que nos rodeiam: racismo, desigualdade económica e exploração global, militarismo, degradação ecológica. Uma crítica feminista da pornografia não está separada, mas é parte de uma crítica progressista/ecológica mais ampla das concentrações ilegítimas de poder.
Para reunir tudo isso, concluirei citando a mim mesmo, do meu livro O fim do patriarcado. Sugiro que façamos uma pergunta básica sempre que nos deparamos com uma nova ideia, projecto político ou proposta política: “Será que isto irá ajudar as pessoas a criar e manter comunidades humanas estáveis e decentes que possam permanecer numa relação sustentável com o mundo vivo mais vasto? ”
Com base em mais de três décadas de investigação e activismo, posso afirmar sem hesitação ou reserva que a pornografia e outras indústrias de exploração sexual são um impedimento para comunidades humanas estáveis e decentes. A prática masculina de comprar e vender corpos femininos objetificados para prazer sexual é inconsistente com o florescimento humano.
Os defensores da pornografia normalmente respondem: “Bem, se você não gosta de pornografia, não assista”. Na verdade, muitas pessoas optam por não assistir, mas ninguém consegue escapar de uma cultura cada vez mais pornográfica. Optar por não assistir pornografia não elimina os danos criados por uma indústria que faz o pior às mulheres e traz à tona o que há de pior nos homens.
Robert Jensen, Professor Emérito da Escola de Jornalismo e Mídia no Universidade do Texas em Austin, É o autor de A mente inquieta e implacável de Wes Jackson: em busca da sustentabilidade (University Press of Kansas, 2021). Seus outros livros incluem O Fim do Patriarcado: Feminismo Radical para Homens (2017); Radical simples: vivendo, amando e aprendendo a deixar o planeta graciosamente (2015); Argumentando por nossas vidas: um guia do usuário para o diálogo construtivo (2013); Todos os meus ossos tremem: buscando um caminho progressivo para a voz profética, (2009); Saindo: pornografia e o fim da masculinidade (2007); O Coração da Brancura: Confrontando Raça, Racismo e Privilégio Branco (2005); Cidadãos do Império: A luta para reivindicar nossa humanidade (2004); e Escrevendo dissidência: Tlevando ideias radicais das margens para o mainstream (2001).
Jensen é o anfitrião do “Podcast da Pradaria” com Wes Jackson e produtor associado do próximo documentário Profecia da Pradaria: A Mente Inquieta e Implacável de Wes Jackson.
Jensen pode ser contactado em [email protegido]. Para aderir a uma lista de email para receber artigos do Jensen, vá a http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html. Siga-o no Twitter: @jensenrobertw
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