Recentemente, eu estava andando pelo centro de Helsinque quando vi um homem nativo da Finlândia, na casa dos 40 anos, gritando ferozmente com uma jovem negra. “Nenhum somali é meu amigo!”, gritou. “Nem um único negro!” Eu poderia escrever “a palavra com N”, mas este sujeito não disse “a palavra com N” – não vou embelezar sua afirmação.
Um pouco de álcool estava envolvido, tendo dito isso, sua raiva parecia ser de um tipo particular, do tipo em que é plausível que tudo o que ele está dizendo é o que ele realmente pensa. Eu interferi e fiz o meu melhor para superar essa criatura lamentável.
Nos últimos meses, encontrei incidentes abertamente e descaradamente racistas em Helsínquia, na Finlândia, com mais frequência do que nunca. Além disso, também continuo ouvindo falar de tais incidentes de familiares e amigos que testemunharam pessoalmente ou foram alvo de tais ataques.
A proliferação do incitamento racista, pelo menos, nos termos daquilo que pessoalmente encontrei na Finlândia, fez-me reflectir sobre a questão mais ampla de como devem os indivíduos e os movimentos reagir e combater o comportamento racista, tanto a nível local como internacional. Não existem respostas fáceis nem soluções rápidas.
Vamos pensar em uma hipótese. Acontece que você vê um incidente de agressão racista raivosa. O que você vai fazer? As circunstâncias exactas são importantes, claro, mas entram em jogo questões de princípio algo complexas. Por exemplo, não consigo rejeitar completamente o ponto de vista de que não se deve debater intelectualmente tal comportamento. Pensando numa analogia aproximada, se você se deparar com abuso sexual, você vai iniciar um debate com o agressor sobre se tal conduta é ou não aceitável? Talvez. Talvez não.
Existem afirmações, afirmações e calúnias que estão fora do âmbito do debate calmo. Calúnias que combinam distorção factual e incitação direta, se debatidas, muitas vezes exigem uma desconstrução profunda. Essa opção geralmente está fora de questão devido a limitações de tempo, deixando de lado a possível relutância do invasor em se aprofundar em tópicos como a biologia humana.
Além disso, há algo inerentemente suspeito em apenas debater um comportamento que é fundamentalmente repugnante e inaceitável. Que você perde parte de sua humanidade e dignidade se cair ao nível de discutir algo que é evidente e completamente fora de linha, empiricamente insustentável e moralmente corrupto.
Invenções, palhaçadas do Partido Finlandês
Além dos casos quotidianos de incitação racista, podem encontrar-se estruturas racistas bem organizadas na política partidária finlandesa. O Partido Finlandês é o principal exemplo disso.
Há dois meses, o Partido Finlandês – anteriormente denominado Verdadeiros Finlandeses, actualmente o terceiro maior partido político na legislatura finlandesa – publicou o seu programa de 2015 sobre política de imigração. Um partido conservador e cristão que engloba orientações de direita e de extrema-direita, o Partido Finlandês tem sido durante muitos anos o portador da xenofobia organizada e da islamofobia na Finlândia.
Portanto, o facto de o programa ser uma continuação e um produto desta tradição não deveria ser muito surpreendente. O programa lamenta todos estes “imigrantes que não possuem as competências exigidas no mercado de trabalho ou que, por razões religiosas ou culturais, não querem adotar noções europeias importantes, por exemplo, sobre igualdade ou liberdade de expressão”.
O que mais? O programa sublinha que “a Finlândia deve libertar-se da ideia de que a imigração e o multiculturalismo, mesmo por si próprios, são necessários ou preferíveis”, mas mesmo assim “permanecer aberta a quem quer viver na casa de acordo com as regras da casa”.
Original. Certo. E as propostas concretas? O Partido Finlandês sugere, por exemplo, que os imigrantes que recebem assistência social ou assistência geral à habitação poderiam continuar a receber estas formas de assistência se e apenas se permanecerem no mesmo apartamento que lhes foi atribuído pelas autoridades finlandesas. Nenhuma dessas restrições é aplicada aos cidadãos nativos da Finlândia. Tal proposta poderia razoavelmente ser interpretada como uma violação da liberdade de circulação e, portanto, uma violação da constituição finlandesa.
O tipo de atitudes discriminatórias e racistas prevalecentes dentro e fora do Partido Finlandês estão profundamente enraizados na nossa cultura, não como uma corrente de pensamento dominante, mas, no entanto, como uma corrente de pensamento que tem um impulso considerável por trás dela. Uma sociedade só pode curar tal doença político-ideológica através da exposição contínua de todas as suas manifestações como empiricamente insustentáveis. E isso leva muito tempo e muito esforço.
ZNetwork é financiado exclusivamente pela generosidade de seus leitores.
OFERTAR