Jesse Jackson ofereceu a excelente proposta de que o Departamento de Justiça comece a investigar os departamentos de polícia para determinar se eles estão seguindo as leis de direitos civis em matéria de contratação, questões trabalhistas e políticas de aplicação da lei. Se não o fizerem, como acontece com Ferguson, não deverão mais receber qualquer financiamento federal. A ideia de Jackson de “combater as violações dos direitos civis com a lei dos direitos civis” é um plano brilhante para punir os departamentos de polícia que obstruem a justiça, prevenir novos abusos exercendo pressão financeira para o cumprimento e desferir um golpe contra a militarização da polícia. Chega de veículos blindados ou equipamentos de forças especiais para departamentos de polícia que não contratam minorias, ou que visam sistematicamente latinos e afro-americanos para prisão.
Embora tudo isto pareça improvável de acontecer, vamos fingir que a América se transforma magicamente numa sociedade decente e começa a policiar a polícia, avança em direcção à justiça criminal e realmente dá prioridade aos direitos civis. Ainda existe o cancro no coração de uma cultura empenhada em venerar a violência, em celebrar o egoísmo e em condenar a compaixão.
Noam Chomsky e Edward S. Herman escreveram o clássico Consentimento de fabricação, sobre a relação manipuladora e exploradora que a mídia corporativa tem com o público americano. E se o consentimento não for fabricado? E se, como afirma o historiador Morris Berman, o roubo plutocrático de vidas e tesouros americanos não for na verdade um roubo, mas uma transação?
Guilherme de Ockham criou o famoso princípio de resolução de problemas, a navalha de Occam: elimine as complicações desnecessárias e a resposta mais simples a uma pergunta será provavelmente a resposta correta. Depois de toda a análise da disfunção normalizada da democracia na América, lançada com o pressuposto de que o sistema político não consegue representar a vontade do povo, a questão permanece: e se ele realmente representar a vontade do povo? O facto de o sistema estar realmente a conseguir cumprir a sua promessa representacional pode ser a resposta mais simples e mais provável ao mistério do sono comatoso da América num pesadelo de tormento para os oprimidos e de tesouros para os opressores.
Os liberais mais optimistas identificarão as massas de manifestantes que enchem as ruas de raiva e desgosto pelo assassinato de dois homens negros desarmados, sancionado pelo Estado, mas os milhares de pessoas que protestam nas grandes cidades são apenas uma minoria sensata. A minoria sã luta contra a “maioria silenciosa” da alegria de Richard Nixon. O desgraçado presidente tinha razão em 1969 quando salientou que a maioria dos americanos não fazia parte de manifestações anti-guerra ou de movimentos contraculturais; eles eram seus eleitores e seus filhos tornaram-se eleitores de Reagan. Do além-túmulo, ele ainda está certo.
Os polícias que matam adolescentes a tiro pelo crime de roubo de cigarrilhas, os polícias que sufocam homens até à morte e espancam mulheres, juntamente com os administradores da polícia e os procuradores do condado que os protegem, não são de Marte. Eles não são lagartos disfarçados, como sugerem alguns dos mais selvagens teóricos da conspiração. Eles são americanos. Eles são produtos das instituições e da cultura americanas e trabalham e supervisionam a aplicação de nossas leis.
Em todos os ataques ao “sistema” de apoio ao comportamento de polícias assassinos, poucos críticos condenam realmente os maiores responsáveis pelas decisões de não prestar queixa: os jurados. Ninguém razoável pode duvidar que o procurador do condado, Robet McCulloch, em Ferguson, fez o seu melhor para corromper o processo, mas é evidente que ninguém que marchasse em solidariedade com a família de Michael Brown teria deixado Darren Wilson viver confortavelmente com o milhão de dólares que os seus apoiantes arrecadaram para ajudá-lo em suas dificuldades financeiras. Uma grande parte do problema reside nos jurados que aceitaram os seus papéis como brinquedos de McCulloch e escudo colectivo de Wilson.
Não há defesa imaginável do júri no caso Eric Garner. Eles tinham evidências visuais da polícia assassinando um homem implorando por sua vida. Eles, assim como a polícia que protegem, são americanos comuns. Eles não são ciborgues. Eles são seus vizinhos.
Mais doze americanos no Texas não sentiram horror ou simpatia ao ver dois policiais espancarem Keyarika Diggles em uma delegacia. Talvez eles tenham visto isso com a mesma diversão que nós assistimos à destruição de vidas nos reality shows. Uma coisa é certa é que eles não assistiram como seres humanos decentes.
Não há dúvida de que o sistema de justiça criminal é racista e de que o sistema político americano é cruel. Os negros sempre sofreram os piores espancamentos e espancamentos na América, porque a doença mental do racismo é viral demais para ser curada rapidamente. Os afro-americanos eram três quintos humanos durante a escravatura e parece que em 2014, com um homem birracial na Casa Branca, são quatro quintos humanos. A América fez progressos, mas ninguém, excepto os cegos, pode acreditar que a vida negra tem o mesmo valor que a vida branca.
Esses “sistemas”, porém, não são computadores gigantes. São instituições dirigidas e movidas por pessoas. O povo é a cara da América. Darren Wilson, Robert McCulloch e os jurados que não puniram os policiais pelo assassinato fazem parte da maioria silenciosa. São a mesma maioria silenciosa de eleitores responsáveis pela eleição de funcionários que consideram a pobreza uma questão sem importância, que atacam a educação pública e que apelam continuamente ao aumento da matança de muçulmanos no Médio Oriente. São a mesma maioria silenciosa, 66 por cento segundo as sondagens, que apoia ataques aéreos contra o Iraque, e constituem os 40 por cento, que só crescerão se a campanha de propaganda recomeçar, que apoiam uma invasão terrestre.
Para ter uma visão particularmente horrível do espetáculo assustador dos valores norte-americanos de violência, considere que, de acordo com um relatório recente do Pew, 51% dos americanos acreditam que a tortura, como a alimentação retal, o afogamento simulado e outros métodos horríveis descritos no relatório do Comitê de Inteligência do Senado , é justificado. Outros 20 por cento disseram que não têm opinião.
Parece que os jurados nos casos Brown, Garner e Diggles foram fáceis de enganar, e no caso Ferguson, provavelmente porque tinham pouco conhecimento da história ou da lei americana. Provavelmente fazem parte dos 71 por cento dos americanos que nunca leram um jornal, dos 80 por cento das famílias americanas que não compraram livros no ano passado e dos 70 por cento que não conseguem citar uma única parte da Declaração de Direitos.
São os produtos naturais de uma cultura que tem sofrido constantes mutações para abraçar o hiperindividualismo destrutivo. O sistema de saúde com fins lucrativos, o complexo industrial prisional e a amarga segregação racial e de classe no sistema de ensino público também são produtos naturais, juntamente com uma polícia perturbada e violenta que não enfrenta consequências por derramar sangue. As vítimas desta cultura, sejam elas as crianças apanhadas na mira dos ataques de drones ou as mulheres espancadas nas esquadras da polícia, são tornadas invisíveis ou insignificantes pelos mitos do excepcionalismo e da benevolência americanos.
Falando comigo sobre a morte de Michael Brown e a divisão racial na América, Jesse Jackson disse: “Removemos a camada de pele – a epiderme – que nos separa. Então agora podemos votar juntos, trabalhar juntos, namorar as irmãs uns dos outros, mas essa coisa é profunda. Isso é o que as pessoas não querem reconhecer. Sabemos como sobreviver separados, mas devemos aprender a viver juntos.”
O reconhecimento da necessidade da América de aprender a viver juntos tem uma simplicidade que mascara a sua profundidade. Robert Putnam, em Boliche Sozinho, documentou a extensão do isolamento dos americanos uns dos outros. Os tiroteios em massa, as taxas de crimes violentos mais elevadas do que no resto do mundo desenvolvido e ultrajes como as mortes de Garner e Brown demonstram que a incapacidade de coexistir pacificamente na América vai além da raça. É uma disfunção profunda com custos sociais, implicações políticas e desastres espirituais. A desigualdade continuará a crescer e a injustiça continuará a piorar até que a América seja obrigada a lidar realmente com os seus níveis de indiferença egoísta ao sofrimento, desde pessoas comuns em grandes júris até aqueles que ocupam os mais altos tronos do poder.
A minoria sã pode protestar ostensivamente contra o racismo do sistema de justiça criminal, mas na verdade está a exigir que a América se torne uma sociedade civilizada. Nenhuma civilização toleraria o que a América fez recentemente, mas é esse mesmo conceito – a ideia de civilização – que a maioria silenciosa parece odiar e rejeitar tão ferozmente.
1 Comentário
David pergunta: “Eles foram programados para a crueldade e a apatia pelas escolas, igrejas, famílias, política e cultura pop americanas?”
Sim.
Eu teria respondido afirmativamente antes de uma viagem recente, mas estou viajando e pesquisando na América Central, onde a TV a cabo está amplamente disponível, grande parte da programação vem dos programas mais populares nos EUA. parte da paisagem cultural e pode quase ser tomada como certa ou ignorada. Assista isso com pessoas na América Central e é alarmante, embaraçoso e ofensivo.