Albânia
Embora até agora não haja uma resposta científica definitiva sobre se os criminosos nascem ou são “feitos”, parece que a parte “feita” é mais provável. De qualquer forma, o que é quase certo é que a família é um lugar onde a maioria dos criminosos são “fabricados”. As “ferramentas” utilizadas neste processo miserável, em geral, são: pobreza, pais violentos do sexo masculino, divórcio, álcool, uma casa sem livros, etc. (mesmo para fins decorativos) em suas casas, diplomas de Harvard, unhas e gramados bem cuidados, etc., cujas famílias criam filhos de criminosos de classe mundial, mesmo como presidentes, ou como CEOs da fama de "Agente Laranja" e "Zyklon B", ou engenheiros que inventam drones e assim por diante.
A população da Albânia é de 3 milhões (a da Grécia, 10 milhões). Cerca de 70% da superfície da Albânia é montanhosa. Há uma cordilheira que começa no extremo norte da Albânia em modo alpino, com alturas de montanha de até 9,000 pés (o Monte Olimpo da Grécia tem uma altura de 9,570 pés) e atinge o extremo sul da Grécia. Infelizmente, grande parte do material que compõe as montanhas da cordilheira é o que é chamado de "flysch", um material sujeito a deslizamentos. Fato que dificulta a vida das pessoas que vivem nessas montanhas. A fronteira entre a Albânia e a Grécia tem um comprimento total de cerca de 125 milhas (ou 200 quilómetros) e é muito porosa.
O consenso é que provavelmente os albaneses que vivem nestas altas montanhas do norte são descendentes de uma raça bastante estranha e muito antiga chamada Ilíria. Esses montanhistas albaneses viveram isolados durante milênios, são altos, com cabelos e olhos escuros, são independentes, honestos, respeitam o valor da família e são dignos. Na língua local, este país é denominado "Shqiperi" ("país da águia"). Os albaneses da parte sul do país são bastante diferentes, misturaram-se com romanos, gregos, venezianos, turcos, etc., ao longo da história.
A “estrutura” central dos humanos é a mesma. Um alpinista albanês, um escocês ou um americano de Toledo, Ohio, têm o mesmo comportamento fundamental. No entanto, diferem na camada exterior dessa estrutura, devido principalmente às diferenças no ambiente físico local, na religião e na riqueza. Destes, o mais importante parece ser o factor de “localidade” que através da história evoluiu para a noção expressa pela palavra grega “patris”; o lugar que seu “pater” (pai) concebeu e criou você. Assim, acabamos com as palavras um tanto “más” de “patriotismo” (o último refúgio de um canalha), o “Ato Patriota”, Gaza, (diversas) Terras Santas, etc. ele visita, digamos, Paris e se encontra em uma situação embaraçosa com a Polícia ou outra entidade brutal, ele usará um "escudo" (patriótico) muito eficaz, gritando "Eu sou um americano".
Para os albaneses, a religião parece ser um problema menor. Eles não são fanáticos ou zelosamente religiosos. Além disso, estiveram sob um regime quase comunista durante décadas, o que os deixou com uma atitude racional em relação à religião. Nominalmente são 70% muçulmanos, 20% ortodoxos e 10% católicos. Infelizmente, não conseguiram evitar completamente a irracionalidade, uma vez que a Albânia é membro de pleno direito da NATO e cliente dos EUA.
Como mencionei noutro artigo da ZNet, quando fui convocado para o exército grego em meados da década de 1950, recebi ordens de cantar, enquanto marchava, a habitual "merda" militar ecuménica. Uma das músicas dizia: “Tenho uma irmã que se chama Northern Eperos”. O Norte de Eperos fazia e faz parte da Albânia. Portanto, os jovens gregos foram lembrados pelos seus oficiais supervisionados pelos EUA que deveriam reivindicar de volta a sua “irmã” invadindo a Albânia ou algo parecido. Finalmente, em 1992, os comunistas da Albânia partiram e Samaras, o actual primeiro-ministro da Grécia, um grande patriota grego, formado numa universidade dos EUA, filho de um cardiologista da moda e um fanático adepto do "Consenso de Washington", visitou a "irmã" na Albânia e abriu as portas a uma inundação de centenas de milhares de migrantes albaneses para a Grécia. Isto resultou na habitual “utilização” humanitária de seres humanos “inferiores” pelo Ocidente civilizado e pelos seus representantes, por exemplo, a Grécia. Por exemplo, os meus colegas engenheiros civis "usaram", de forma muito lucrativa, dezenas de milhares de homens albaneses na indústria da construção, construindo edifícios de apartamentos de vários andares por toda a Grécia, enquanto as contrapartes femininas dos albaneses inundavam as casas gregas como domésticas. ajuda.
Morte em Corinto (bíblico)
Cinco dias atrás, na sexta-feira, 29 de março de 2013, três homens albaneses, armados com um rifle de assalto Kalashnikov, assaltaram um pequeno restaurante perto de Atenas, extraíram cerca de US$ 350 do proprietário, roubaram seu carro e depois que a polícia começou a persegui-los eles dirigiram em direção a Corinto, a… cidade favorita de São Paulo. Durante a perseguição, os albaneses começaram a atirar contra os carros da polícia usando Kalashnikov. Uma das balas atingiu o asfalto, foi refletida (como um raio de luz na ótica), atingiu o para-lama traseiro de um carro que se movia no sentido contrário, passou pelo porta-malas, penetrou no banco traseiro e no banco do motorista e matou o motorista. A motorista: Katerina, uma mulher de 25 anos. Katerina até o décimo ano lutou contra a leucemia. Então, depois que um irmão nasceu, sua medula transformou Katerina, uma linda menina, em uma jovem feliz e animada.
O “líder” da gangue albanesa é Marion Kola, de 36 anos, uma criminosa extremamente endurecida. A principal característica de Kola é seu ódio profundo por qualquer ser humano. Ele disparará seu Kalashnikov com abandono em uma rua movimentada. Em 16 de fevereiro de 2010, em Byron (um bairro de Atenas que leva o nome de Lord Byron), ele fez exatamente isso contra a polícia. A polícia revidou. Resultado: Nicholas Tondi, de 25 anos, encanador, foi morto no local. Tondi era um… imigrante albanês. A bala era uma bala da polícia.
Os migrantes albaneses na Grécia, durante duas décadas, como esperado, enfrentaram o problema perene da humanidade que poderíamos chamar: o “problema dos xenos”. A origem da palavra grega “xenos” [estranho ou estrangeiro] é desconhecida. No entanto, em inglês, a palavra “xenofobia” (medo ou ódio por estranhos ou estrangeiros) pode ser a palavra mais importante na história e na cultura dos EUA. Um estranho ou estrangeiro pode ser um humano com pele negra “estranha”, um grego sujo, um latino, um judeu, um japonês, também o pobre, o sem instrução, o esteticamente não adequado, e assim por diante. Talvez, como símios, estamos programados para considerar qualquer pessoa que não seja membro do nosso grupo, como um estranho e estrangeiro.
[Nota estranha: Os alemães, fervorosos admiradores da Grécia antiga e da língua grega, e grandes inovadores, como os nazistas, ao lidar com entidades estranhas e estrangeiras, desprezaram a palavra grega intelectual "xenofobia" e usaram o teutônico "Fremdenhass" (Fremd: estrangeiro, Hass: ódio). Além disso, apesar de terem uma inclinação científica, eles até ignoraram a palavra "xenogamia" ("xenos": estrangeiro, "gamy": cópula ou casamento) e usaram novamente uma palavra teutônica. E não só porque o usam apenas para… “polinização”, para que o seu decoro protestante permaneça intacto. Fim da nota.]
De qualquer forma, os imigrantes albaneses do sexo masculino na Grécia que acabaram numa esquadra de polícia grega quando saíram da esquadra, simplesmente odiavam não só os polícias gregos, mas o mundo inteiro. Por exemplo, em 1999, um albanês de 25 anos roubou um autocarro cheio de passageiros no norte da Grécia e forçou o motorista a levá-lo para a Albânia. Quando questionado por jornalistas gregos por que está fazendo isso, a princípio ele tentou evitar responder, depois deixou escapar que estava roubando o carro "porque os policiais gregos fizeram com ele o que é feito com as mulheres". Quando o autocarro chegou à Albânia, o albanês foi morto pela polícia albanesa e um jovem passageiro grego foi morto apenas por diversão, na presença de polícias gregos.
Isto é do meu comentário na ZNet "Racismo; A variedade grega" de 2 de julho de 2001: "John Felekis, testemunha ocular do assassinato de Abdul Tsimoti, o nigeriano, por Kazakos, ficou nauseado quando ouviu alguém em um carro da patrulha da polícia dizer: 'Eles ( os negros) mereceram (o tiroteio)'." [Kazakos era um nazista grego de 23 anos que em outubro de 1999 matou 2 imigrantes e deixou outros sete aleijados para o resto da vida em um tiroteio de 7 horas em Atenas.] O Comentário continua: "Os policiais que prenderam Kazakos expressaram seu alívio declarando que 'finalmente os Geeks acordaram'." Além disso, "[a] contanto que ele [Kazakos] (decidisse) matar, por que ele não matou dez albaneses para se tornar um herói? (As palavras de um taxista de Atenas…)”. Além disso, note que Kazakos, o nazi, cometeu o assassinato 13 anos antes de os nazis entrarem no parlamento grego como deputados oficialmente eleitos.
O caso das mulheres albanesas, como empregadas domésticas em lares gregos, embora não fisicamente mas psicologicamente "violentas" contra elas, por parte dos seus empregadores gregos, foi igualmente decepcionante, como esperado dos brancos. É claro que as senhoras gregas que exerceram o seu comportamento “aristocrático” contra a ajuda feminina albanesa eram uma pequena minoria, mas o dano contra a sociedade grega estava feito. Algumas (novamente uma pequena minoria) dessas empregadas domésticas tornaram-se informantes de ladrões, etc.
Não é absurdo esperar que um albanês, ou um nigeriano, ou um americano de Toledo, seja forçado recorrer à vingança violenta, até mesmo ao crime, contra uma sociedade que o atormentava.
Só Kola sabe se ele é um criminoso profissional “feito” pela família ou um ser humano normal. forçado para se tornar um criminoso.
Kola trabalhava na região de Corinto, como operário, há mais de dez anos e conhecia a região como a palma da sua mão, por isso optou por fugir para Corinto. Ele e os seus cúmplices estão agora, provavelmente, na Albânia, através da fronteira porosa.
Além disso, agora o ódio de Kola, seja “profissional” ou “fabricado”, o empurrou para fora da raça humana.
Boletim de Atenas:
– Centenas (provavelmente milhares) de jovens médicos gregos deixam a Grécia e vão para a Alemanha (!!!) como imigrantes. O mesmo vale para os engenheiros, em menor grau.
– A fome está a espalhar-se por toda a Grécia, especialmente nos centros urbanos. Os piores casos são as pessoas da classe média ou mesmo da classe média alta, especialmente as mulheres, que, além das dores da fome e da depressão, têm de lidar com o seu orgulho (e dignidade) despedaçado como pessoas instruídas e anteriormente abastadas.
– (EN) Os postos de gasolina na Grécia estão a fechar aos milhares, à medida que os carros são abandonados pelos gregos.
– A situação nas escolas primárias está piorando. A percentagem de crianças que vão diariamente para a escola com fome está a aumentar. Para comparar a situação actual com a da ocupação nazi da Grécia entre 1941 e 1944, aqui está o meu testemunho pessoal: Enquanto aluno durante quatro anos na escola, na Atenas ocupada pelos nazis, nunca vi uma criança desmaiar de fome na escola.
– Os jovens, com formação universitária, são levados para o campo e tornam-se agricultores.
– Centenas de milhares de gregos não pagaram as suas contas de electricidade, água e telefone.
– Um grego com um salário mensal de cerca de 600 dólares teve de pagar 450 dólares de imposto e ficou com 150 dólares para sobreviver durante um mês.
– As provocações dos nazis intensificam-se de forma extremamente vulgar. No entanto, em muitas partes da Grécia os nazis estão em apuros, e até mesmo espancados.
– (EN) A minha estimativa: qualquer tentativa de usar o exército para suprimir qualquer revolta dos enfurecidos e sofredores gregos, irá falhar desta vez. A maioria dos soldados tem famílias que vivem com fome. A polícia inundada pelos nazis não pode suprimir uma revolta popular.
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